一、像道之所在虽千万人吾往矣的名言还有哪些？
①
义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；道之所存，师之所存也；爱其子，择师而教之；天地不仁，以万物为刍狗；
宠辱若惊，贵大患若身；爱以身为天下，若可托天下；
古之善为士者，微妙玄通，深不可识；孔德之容，惟道是从；以道佐人主者，不以兵强天下。
②
1、道之所在，虽千万人吾往矣。（《孟子·公孙丑上》）
2、天地与我并生，而万物与我为一。（《庄子·齐物论》）
3、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（北宋·张载）
4、铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。（南宋·汪莘《水调歌头》）
5、唯大英雄能本色，是真名士自风流。（《菜根谭》）
二、道之所在，虽千万人吾往矣类似的句子？
道之所在，虽千万人吾往矣”是孟子说的；但是后面的“义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”，估计是某人自己凑到一起的，未必是什么名人名言。。。
“道之所在，虽千万人吾往矣”
表面意识是：道（真理）在的地方，就算有千军万马，莫大的困难，我也要继续前进
类似的句子有，明知山有虎，偏向虎山行。
三、“道之所在，虽千万人吾往矣”是什么意思？
道（真理）在的地方，就算有千军万马，莫大的困难，我也要继续前进 这句话是孟子说的 补充 “道之所在，虽千万人吾往矣”是孟子说的，后面是“义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”，
道之所在，虽千万人吾往矣。这句话的意思是道（真理）在的地方，纵然面对千万人（阻止），莫大的困难，我也要勇往直前。
这句话出自《孟子·公孙丑上》，孟子认为信仰也许看不见摸不着，也许中间充满无限阻挠，甚至有人终其一生也无法得到。
但这样的“道”值得我们用血、用泪、用生命去追求，因为它是精神的支点，是“人”字不可缺少的一笔。
真正的勇气不是好勇斗狠，而是站在真理一边，只要是道义之所在，即使面对强权和暴力，即使千万的人阻挠、反对和不理解，也决不气馁，决不改变自己的志向。
扩展资料
《孟子·公孙丑上》对这句话的原文记载是：昔者曾子谓子襄曰： “子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。”
意思是说从前曾子对子襄说：“你希望能勇敢吗？我曾从孔子那里听到关于大勇的：如果反躬自省，觉得正义不在我这一边，那么，即使对方是一个卑贱的人，我也不会去恐吓他。如果反躬自省，觉得正义的确在我这一边，那么，对方纵然有千军万马，我也会勇往直前。”
《易经》也曾记载：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”一个有道德的人，应当像大地那样厚实宽广，载育万物、生长刀物。中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识是分不开的。
四、兴致所在不知疲惫的句子？
1、人的一生兴致所在，让自己不知疲惫，这样能完成自己的心愿，完成自己的梦想，完成自己所有的兴趣，这就是最高兴的事情！
2、活出自我的成长，见证自己所有的美好时刻，兴致所在，不知疲惫，依靠着自己的兴趣而行走，这样的人生才是无限快乐！
3、让自己活得潇洒，让自己活得洒脱，兴致所在，不知疲惫，这大概就是人生梦想之动力！
原来做一件事情只要有兴致所在，就不知道疲惫是什么感觉。
五、岂不闻顺天者逸,逆天者劳;数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之乎。这句话是什么意思？
这是宿命论或天命论的观点：
顺天者逸,逆天者劳：顺天意，就能昌盛、安逸；违背天意，就得劳累、劳而无得（徒劳）。
数之所在,理不得而夺之：天定的气数是决定了的，也就是天命已定，不论什么道理（理由、原因）也不能改变他的。
命之所在,人不得而强之：命运早就决定了的，只是你不知道而已，所以人们是不可以争强好胜的去改变命运。
宿命论，最容易涣散人们的斗志，使人们屈服于天命。这是旧社会统治阶级奴役百姓的最好的法宝。
六、“道之所在，虽千万人，吾往也”是什么意思，望详细解答？
表面意思是：道（真理）在的地方，就算有千军万马，莫大的困难，我也要继续前进。
这句话是孟子说的。孟子 《公孙丑上》 公孙丑问曰：「夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。
如此则动心否乎？」孟子曰：「否，我四十不动心。
」曰：「若是则夫子过孟贲远矣。
」曰：「是不难。
告子先我不动心。
」曰：「不动心有道乎？」曰：「有。
北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃。
思以一豪挫於人，若挞之於市朝。
不受於褐宽博，亦不受於万乘之君。
视剌万乘之君若剌褐夫。
无严诸侯。
恶声至，必反之。
孟施舍之所养勇也，曰：『视不胜犹胜也。
量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。
舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。
』孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。
夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。
昔者曾子谓子襄曰：『子好勇乎？吾尝闻大勇於夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。
』孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。
」曰：「敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？」「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於气。
』不得於心，勿求於气，可；不得於言，勿求於心，不可。
夫志，气之帅也；气，体之充也。
夫志至焉，气次焉。
故曰：持其志，无暴其气。
」「既曰『志至焉，气次焉』，又曰『持其志，无暴其气』者，何也？」曰：「志壹则动气；气壹则动志也。
今夫蹶者趋者是气也而反动其心。
」 网络
七、利之所在详解？
完整的句子是：利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。
意思就是说，凡是有利的地方，虽然是极高的山，没有不可以上去的；即令有极深的水，没有不可以下去的。
说明有的人为了利益，什么事都可以做。
