一、鲁迅评价三国演义的名言？
“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣……”
二、鲁迅评《三国演义》是那句？
“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣……”
三、鲁迅对《三国演义》评价的八个字？
鲁迅先生对《三国演义》的评价：至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。 意思是《三国演义》写人的时候，也有不足之处，以至于想要表现刘备忠厚仁慈却让人感觉虚伪，想要描写诸葛亮足智多谋却让人感觉近似妖怪。
而关羽特别爱多说些好听的话，义勇的话，经常可以看见。
《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
四、三国演义最著名的评点者？
①
《三国演义》的点评者明清民国现代都有，最著名的莫过于是明末清初的毛纶、毛宗岗父子。
三百多年来，人们都知道《三国演义》的作者是明初的罗贯中，但实际上流传至今，人们所读到的却是清初的毛评本。郑振铎说：“自毛本行，罗本原本便也废弃，而不为人所知。”罗本被废弃的主要原因是：罗本经毛氏加以评改之后，无论是内容还是文字，都较为完整，较为进步，所以，毛本一出，罗本便湮没无闻。
②
《三国演义》写成于元末明初，直到明代中期才被大量的刻印，广为流传。期间版本繁多，到清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对《三国志通俗演义》进行了全面的加工润色，并作了精彩的评点。
毛评本既是《三国志》的修改本，又是《三国志》的评点本，由此拥有了两个功能，成为最流行、最热门、最受读者欢迎的版本。以后出版的《三国演义》，大多是以这个版本为依据的。
③
三国演义的主要名家点评如下：三国演义乃七实三虚惑乱观者。 ——（清）章学诚世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得其梗概耳。——（清）魏裔介至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。
——鲁迅《中国小说史略》中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。——鲁迅《且介亭杂文二集》这部书现行本（毛宗岗本）虽是最后的修正本，却仍旧只可算是一部很有势力的通俗历史讲义，不能算是一部有文学价值的书。
……话虽如此，然而《三国演义》究竟是一部绝好的通俗历史。——胡适《序》看这本书（《三国演义》），不但要看战争，看外交，而且要看组织。 ——毛泽东《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。
显然，就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养。——金庸《三国演义》在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有显著的地位，它可说是一部真正具有丰富人民性的杰作。
——（俄）科洛克洛夫《三国演义》结构之宏伟与人物活动地域舞台之广大，世界古典小说均无与伦比。——（日）吉川英治《三国演义》有一面可疑的旗帜：忠义；两颗有毒的药丸：伪善与权谋。
这是我对《三国演义》的定义。
——易中天一部《三国》，有时是“暴力”的蒙汗药，有时是“极权”的挡箭牌，有时又是“诡计”的密钥机，而这段动乱历史的创伤记忆被装潢为“分合之道”。
——潘知常《水浒传》和《三国演义》这两部小说把中国的人心推入黑暗的深渊，使中国人原是非常纯朴、非常平和的心灵发生变形、变态、变质，变得愈来愈可怕。
④
沈伯俊先生毕身沉潜《三国演义》，不仅对其版本进行精心校理，而且对其中丰厚的思想内涵、人物形象以及三国文化等进行了全面而细致的研究，成果丰硕，被国内外同行誉为“权威的‘三国’专家”。
沈伯俊先生肯定了《三国演义》对《三国志》的史书探源，从史据和人物塑造上追根溯源，一一指出历史原型与变异，认为《三国演义》成功地将《三国志》的主题意蕴具体化、生动化、形象化。
沈先生判断罗贯中著的长篇小说不止一部，而《三国演义》未必是第一部，将其表述为“是中国文学史上第一部成熟的长篇小说”，以求严谨准确。
全书校、评相结合，以毛本《三国演义》评点为中心，在每回插入总评、尾评和眉批。
沈先生的“校”重在校正《三国演义》毛本的“技术性错误”，从人物错误、地理错误、职官错误、历法错误、其他错误等五个方面入手，细数达九百余处。
辨伪匡误，是沈先生校理的精髓，此种艰苦努力非一日之功，他已积40年心血，做到了创造性与科学性的统一。
此书中不乏抽象的理性分析，但更多用的是印象批评方法，也可以称之为“品评”，强调涵咏浸渍和整体直观。
他铺展的是阅读时派生的感知印象，若风起于青萍之末，这些品评随意起兴，注重审美感受，有时三言两语，但言简意丰，直达根源。
评点者有意放纵目光，探入历史之幽，将个人的情感体验与历史、现实做同一生命的律动。
注重接受者和批评者对批评对象的直观领悟。
评点时比一般人更为敏锐，观察也更显精微。
不完全用直觉思维观照批评对象，也注重批评的清明理性，竭力突破自身个性体验的藩篱，追求“批评的公正”。
沈先生的评点文字，似“理性的直觉”，又似“直觉的理性”。
沈先生吟咏历史的视角较为普通，祛除了遥望者的批判与高傲，不断寻找新的聚焦点，从众人忽视的事件中见到奇迹，在残垣断壁中汲取灵感，自故纸典籍里叩问本相，这一切离不开写作主体的丰富想象力和情感投射。
“曹操仍可算刘备的平生知己”，此语充满纠正式的书写，不是以建构大的理论框架见长，而是注重自我情感的抒发，对历史进行为我所用的剪裁、拼接。
在史实的钩沉、梳理中，沈伯俊小心谨慎地给出结论。
他细心观照助推历史发展的重要人物，尽量公允客观、不带偏爱和挟私地展开评说，好处说好，坏处说坏，努力将我们带入历史人物的本真心理，揭示了历史发展轨迹的偶然性，这在历史人物曹操、诸葛亮身上表现得尤为突出。
如曹操向王允借七宝刀以图刺杀董卓一事，沈先生评点道：“欲刺董卓，先借宝刀，预留后路。
虑事之老练周密，又非常人可及。
”这样的评点可谓客观公允。
他对曹操的政治智慧、吸纳人才、发展生产等举，笔端颇多赞誉。
最难能可贵的是，沈先生指摘《三国演义》存在的多处疏漏，比如：“这十五年占了整个蜀汉历史（221-263）的三分之一强，其间蜀汉政局有什么发展变化，几任执政大臣有什么功过得失，后主是怎样逐步由庸主变成昏君的，作品完全没有描写，这不能不说是《三国演义》后半部内容的一大缺陷。
”这无疑准确命中了《三国演义》前半部分精彩而后半部分相对稀松的艺术缺憾。
类似的评点还有对孙权“嘱讫而薨”的评点：“仅就立嗣问题而言，便拖延多年，败着不断，弄得父子反目，大臣凋零，朝纲不振。
当他临终之时，不知有多少悔恨，多少担心，《三国演义》却都没有写，实在可惜!
”沈先生不迷信古人，且追思不断，所以能在评点时接连提出新知新见。
⑤
毛纶，毛宗纲父子最为有名。。
五、生动的语言有哪些？
辨如悬河辨，通“辩”。犹言口若悬河。
出处：金·王若虚《(道学发源)后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
辨若悬河辨，通“辩”。犹言口若悬河。
出处：明·张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
出口成章说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
出语成章说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出处：范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”
风趣横生形容十分幽默、诙谐。
出处：《清史稿·高其佩传》：“尤善指画，尝画黄初平叱石成羊，或已成羊而起立，或将成而未起，或半成而未离为石，风趣横生。”
好语如珠指诗文中警句妙语很多。
出处：宋·苏轼《次韵答子由》诗：“好语如珠串一一，妄心如膜退重重。”
好语似珠指诗文中警句妙语很多。
出处：宋·苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”
会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。
出处：明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
口如悬河形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
出处：唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
口若悬河若：好象；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
口似悬河形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”
利齿伶牙伶：通“灵”，灵活，乖巧。能说会道。
出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮说短论长，那般的利齿伶牙。”
利齿能牙口齿伶俐，能说会道。
出处：元·张寿卿《红梨花》第一折：“这妮子使着呵，早妆聋做哑。泼贱才，堪人骂，再休来利齿能牙。”
俐齿伶牙指能说会道。
出处：元张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮说短论长，那般的俐齿伶牙。”
论辩风生议论辩驳，极生动而又风趣。
论议风生谈论得极其生动而又风趣。
出处：《宋史·陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
满舌生花比喻能说会道。
妙趣横生横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
妙语解烦有趣的话引人发笑。
出处：《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
妙语解颐解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
妙语惊人妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
妙语连珠连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
能说惯道形容人口才好，很会讲话。
出处：明·无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
能说会道形容很会讲话。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
能牙利齿指能说会道，善于辞令。
能言巧辩形容能说会道，善于言辩。
出处：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
能言善辩能：善于。形容能说会道，有辩才。
巧舌如簧舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
巧言如簧形容花言巧语，能说会道。
三寸之舌比喻能说会辩的口才。
出处：《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”
善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
出处：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
谈论风生言谈议论活跃，有风趣。
谈若悬河犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。
谈吐风生谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
谈吐生风谈话机敏风趣。
谈笑风生有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
出处：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
谈议风生言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
滔滔不绝滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
出处：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
议论风发形容谈论广泛、生动而又风趣。
出处：元戴良《申屠先生墓志铭》序：“平居议论风发，品藻古今人物，亹亹不能休，座客闻之，率为之夺气。”
议论风生形容谈论广泛、生动而又风趣。
出处：宋王暐《道山清话》：“韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝、子华议论风生，持国未尝有一言。”
语妙绝伦指言语精妙，无与伦比。
三寸不烂之舌比喻能说会辩的口才。
三寸鸟，七寸嘴比喻能说会道（多用于讽刺）。
六、四大名著的名家点评？
西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙
至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖;惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。 --鲁迅《中国小说史略》
三国第一人曹操
《三国演义》有一面可疑的旗帜:忠义;两颗有毒的药丸:伪善与权谋。这是我对《三国演义》的定义。--易中天
法国：1981年，法文版《红楼梦》正式出版，《快报》周刊评价：《红楼梦》是“宇宙性的杰作”，曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力
金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。 冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。
三，三国大时代出英雄，水浒大英雄混江湖。红楼写了一个大家族，西游写了一群大妖怪。
三国到处都是计谋，水浒江湖里混的是义气。红楼里弥漫的是感情，西游里玩的是随心所欲。
三国在国，治国，创国，安国，灭国，家国一体。
水浒在气，义气，勇气，豪气，霸气，英雄气。
红楼谈情，爱情，亲情，友情，民情，无情，真情，假情。
西游有趣，仙趣，情趣，有趣，野趣，神趣，无物无趣。
三国写了合久必分，分久必合。
水浒写了少年冲动，老了便不敢冲动。
红楼写了一场恋爱，得不到的才是永恒的美好。
西游写了一次旅行，身随心行，远方不见得是诗跟远方，还有无尽的妖魔鬼怪。
四，西游：走，红楼：哭，水浒：打，三国：战。
西游：俺们天上有人，红楼：俺们朝廷有人，水浒：俺们江湖上有人，三国：俺们有的是人。
