“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”
小说《局外人》开篇的第一句话，就奠定了它沉郁悲哀的底色。
这部出版于1942年的作品，让作者加缪一举成为法国最年轻的诺贝尔文学奖获得者。
它以一场母亲的葬礼，引出一个荒诞不经的结局——那个没有在葬礼上痛哭的儿子，被推定为人民公敌。
在被孤立、怀疑和唾骂中，一条清清白白的生命，就这样被埋葬在整个社会的偏见里。
身处偏见之中，我们似乎无处可逃，就连加缪自己都说：
“如果觉得可以背离这一切，那么无疑成为这个社会“局”外面的人，最终被社会抛弃。”
偏见，能够成为一把杀人的刀，轻而易举毁掉一个人。
主人公默尔索，三十多岁，是一家公司普普通通的小职员。
一天，他收到了养老院的一封电报，上面简单写着几个大字：“令堂去世，明日葬礼，特致慰唁。”
接到电报后，他向老板请了两天假，立马赶往养老院参加母亲的葬礼。
到了灵堂，来吊唁的人无不嚎啕大哭，默尔索木讷地站在那里看着大家，他一言不发，脸上写满了疲惫，可却没有掉下一滴眼泪。
院长反复向她聊起母亲生前小事，他却像是没听见一样，只在心里计算着葬礼还剩哪些手续。
有人把他推到棺材前，问他要不要最后再看一眼母亲？
他拦住了那人将要开棺的手，默默摇了摇头。
没有痛哭，没有悲泣，默尔索就像个“局外人”一般无动于衷，仿佛躺在棺木里的母亲对他而言，只是一个陌生人。
其实早在他送母亲去养老院时，街坊四邻就在背后对他的“大逆不道”指指点点，如今这场葬礼似乎更印证了人们对他“不孝又冷血”的猜测：
谁会对亲妈的死麻木不仁呢？
后来，默尔索无意卷入了一场枪杀案，被指控蓄意杀人。
他被捕后，很多人，包括他自己的律师，都对他心存疑惑。
他们的第一反应不是细究案情，而是联想到他在妈妈葬礼上的表现，生出无端的揣测。
甚至连自诩为“正义化身”的检察官，也先入为主地默认他无恶不作。
法庭上，检察官揪住默尔索“爱不爱妈妈”这一命题，千方百计把杀人和默尔索在葬礼上的冷漠表现联系在一起，细数他的“罪状”：
妈妈死了，他连泪都不流；
妈妈的葬礼，他竟然喝了牛奶咖啡，还有空抽烟睡觉；
妈妈葬礼的第二天，他居然有心情和女人约会；
……
这场审判的结论竟是，一个在母亲葬礼上若无其事的人，无疑怀着“一颗杀人犯的心”，理所当然能策划一场杀人。
默尔索的朋友莱蒙试图为他作证，也被检察官打上“皮条客”的标签，检察官对两人极尽嘲讽，说他们是同谋，骂他们都是“道德上的魔鬼”。
没人再相信默尔索，他就这样稀里糊涂被判了死刑。
偏见让人独断，更令人偏激，它就像一把无形的刀，虽不见血，却能置人于死地。
美国记者李普曼说：
“多数情况下，我们不是先看到，然后定义。而是先定义，然后看到。”
现实生活中，很多人总是下意识地给外人扣上各种标签，然后不自觉地揣度他人生活，妄议他人是非，抨击他人行为。
束缚在自己的视角里，人们逐渐失去理智和判断，宁可孤立和妖魔化与自己不同的人，也不愿接受他们的思想与行为。
这暴露了自己的无知与狭隘，也是对他人最大的恶意。
李银河认为，人们心中的偏见是“一种无端的揣测，一种选择性的接受。在有色眼镜下，缺乏客观公正，以偏概全，先入为主，一切都失真了。”
与大众情感格格不入的默尔索，最终就这样被推向刑场。
然而，案件的真相是什么？
时间倒回至枪杀案发生那一天。
事情的起因，本与默尔索无关。
他和莱蒙以及另一个朋友在海滨玩，不巧迎面遇上了莱蒙的仇家——两个阿拉伯人。
双方打了一架。
莱蒙身上挨了一刀，回去后越想越气，于是提上枪，要去干掉那两人。
默尔索怕激化矛盾，紧紧跟在莱蒙身后，尽力劝说他不要冲动。
见莱蒙稍有松动，默尔索便顺手缴了莱蒙的枪，放在自己身上。
一场流血的冲突被默尔索制止，莱蒙败兴而归，可默尔索却没那么好运。
没过多久，他独自在沙滩上散步的时候，又遇到了刚刚打架的阿拉伯人。
对方一看见他，立马就冲他抽出刀子砍来。
在极度混乱和紧张的情况下，默尔索大脑一片空白，出于本能，他不得不掏出枪，冲那人扣动了扳机。
原来，人们认定的龌龊卑劣的杀人事件，只是一场正当防卫。
至于被检察官反复提及的，默尔索在葬礼上的冷漠表现，更是无稽之谈。
大家只看到默尔索对母亲的死仿佛事不关己的模样，却没有人知道，得知母亲去世，他第一时间请假跑向车站，只为尽快赶往养老院。
下了车，他顾不上喘口气，又一刻不停地走了2公里，哪怕体力透支，也不愿在路上耽搁一秒。
在养老院，他避开哭天抢地的灵堂，独自站在母亲生前最爱散步的田野，默默感受母亲的心情，用自己独有的方式寄托对母亲的哀思。
他当时不哭，只是本能地觉得：人终归有一死，对孤独的母亲来说，与其在养老院苟延残喘，数着日子等待死亡，体面离开未必不是一场解脱，甚至是另一种重新开始。
很多时候，深藏内心的痛苦，并不比轻易流出的眼泪廉价。
耳听况且为虚，戴上有色眼镜，眼见更不一定为实。
叔本华曾写道：“阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物的虚幻假象，也不是人们推理能力的缺陷，而是人们此前积累的偏见。”
大多数人总是坚信自己能够做到忠于原则，坚持立场。
实际上，我们常常会以己度人，也避免不了随波逐流，情绪被煽动时，甚至仅仅凭借表面现象，就轻易地诋毁、中伤另一个人。
久而久之，表象背后的真相，不再被我们深究；人与人之间的善意，也渐渐被我们遗忘。
智者和愚者最大的区别在于，智者相信看不见的，而愚者永远只相信看得见的。
一生不被理解的梵高说：“每个人心中都有一团火，但路过的人只看到烟。”
在世人眼中，事事置之度外，冷眼旁观的默尔索就像是一个我行我素的厌世青年。
其实他并非天生如此。
上大学时，他也和许多人一样有着不少雄心壮志，只是后来遭遇变故，不得不辍学，让他对生活有了不解和厌倦。
人们对默尔索日常的偏见，也在无形中加深了他对社会的失望。
然而即便这样，默尔索依旧是一个愿意放下偏见，与人为善的人。
小说中的莱蒙是个游手好闲的仓库管理员，总与女人纠缠不清，传出了许多流言蜚语。
人人觉得他名声不好避之不及，唯有默尔索愿意与之相交。
默尔索看得明白，莱蒙虽为人有些暴躁，私生活也不算光彩，但对自己却一向热情友好。
当其他人因默尔索对母亲的行为议论纷纷时，莱蒙使劲握住他的手，无需他解释什么，对他说：“男人与男人，感同身受，心意相通。”
还有默尔索那个与老狗相依为命的老邻居。
人们常常看见他对老狗打骂，所以在狗走丢后，没有什么人同情他。
只有默尔索愿意帮老邻居出主意，花时间安慰他。
默尔索知道，老邻居其实对狗非常细心，每天都在担心狗的衰老，老狗得了皮肤病，他早晚两次为它上药，从未间断。
狗走失后的夜，老邻居独自一人在家，泣不成声。
别人用偏见筛选交往的人，默尔索却从不因为外人说什么就改变自己。
他所做的一切，都是出于自己的本心，相信自己的判断，坚持心中的良善。
罗曼·罗兰曾说：“倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那么活着又有什么用？”
放下偏见，拆掉心里那堵墙，才能透过表面看本质，去感受世间真正的美好。
就像我们议论的那个纹着花臂的大汉，凶神恶煞不像好人，其实人家只是个纹身师；
我们妄言那个化着浓妆的女孩不务正业，她可能只是刚结束舞台表演；
我们以为那个看上去手无缚鸡之力的男孩，刚刚救人的时候冲在最前面。
与我们性格、三观、审美、为人处世不同的人太多太多……
每个人都有选择如何生活的权利，只要他们没有妨碍和伤害别人，哪怕不被认同，也理应得到尊重。
不随意责怪，不轻易评判。
时至今日，距离加缪创作《局外人》已经过去近80年，我们仍或多或少都有像默尔索一样的时刻，平白无故遭遇偏见，不知不觉百口莫辩。
但有时，我们也如同故事中的检察官，只凭经验臆想就给别人贴上标签，给别人造成不可磨灭的伤害。
其实人活在这世上，谁都不过是别人世界里的“局外人”。
身处自己的“局内”，看向别人的大多是一己之见，无法感同身受，更难换位思考。
人与人之间隔阂、冷漠和误解，常常源于走不出自己偏见的困局。
当彼此无法客观公正地看待对方，也就无法心无芥蒂地与之相处。
走出偏见，意味着少一些盲从和偏执，多一些清醒和真实。
在复杂喧嚣的人世间，保持本心，心存善念，凡事懂得站在他人角度着想。
如此，这个世界就会少一些恶意，多一些温暖。
点个在看，请在这万千复杂的世界，放下偏见，心存善念。
