儿子教不好,自己家七代受害;女儿教不好,别人家九代受灾…… ...

发布者:齐州胡子 2021-11-12 21:12 原作者: 曾仕强频道来自: 曾仕强

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一代人稍微一放松,几代人都跟着彻底失败。

「曾仕强每日箴言」

|全文共2600字,深度阅读需9分钟,受益终生|

一个家庭最重要的是什么?

有人说是金钱,因为那能让家人衣食无忧,生活有保障。

有人说是地位,因为那能让家人受到尊重,谁都不敢惹。

有人说是关心信任,因为只有这样,家庭成员之间才能和谐相处。

无论是房子车子票子等硬实力,还是关心信任和谐等软实力,对于一个家庭来说,都很重要。

但是,一个家庭要想长久兴旺发达,最最重要的还是“家风”。历史上传承百年的家族,大都是因为良好的家风使然。

尤其是现在,各种社会问题,青少年问题,老年人问题,追根溯源,都是因为家风建设这块出了问题,或者根本没有,或者在不断没落。

所以,建立好家风,化解各类社会问题,实在刻不容缓。

那如何建立?不管是要建立家风,还是要复兴家风,都必须要有3个具体根本的环节。

这3个环节不但缺一不可,环环相扣,而且每一个环节都要把它做好,才能收到应有的效果。

1

第一个环节:修身

家里面不论男女老少,不管先来后到,都必须要好好把自己修好,叫作修身。

“修”字是修整的意思。我们身上多多少少会有一些令自己不满意的地方,所以我们要把它修一修,使它更正、更好。

《大学》里讲的这句话谁都会背:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。从地位高的人,一直到平民百姓,没有一个人例外,都必须要以修身做根本。

这就告诉我们,齐家、治国、平天下,不是本,而是末。如果你连本都做不好,后面都是空谈。

修身修得好,齐家才有可能做得好,然后才有本事去治国,最后才能够平天下。可见,修身是根本。

问题是怎么修身?《大学》里说:格物、致知、诚意、正心。这八个字是专门讲修身的。

修身是从格物开始。很多人说格物就是把每一样东西,都弄得清清楚楚。

其实这个“格”是去掉的意思,“格物”即是把人对物的欲望去掉、减少。

人随着年龄的增长,欲望会越来越多,对外界的需求也好像是无止境的。这才是最大的麻烦,也是修身最大的障碍。所以,《大学》才会把格物排在最前面。

致知是什么?致知其实是在讲《大学》里面“止于至善”的那个“止”,就是说我们把物欲尽量地减少,减少到最后,我们就知道止。

“止”是停止的止,但在此处并不解释为停止,而是适可而止。所谓“止于至善”,不是说做最好的,而是做更合理的。

格物、致知是指我们每个人都有不同的欲望,但我们要把欲望控制在适可而止的范围内,不要过分。

你要想:这个适合我们家吗?会不会增加妈妈的负担?会不会让爸爸很伤脑筋?现在这个时间提出这样的要求合适吗?这才叫致知。

诚意是什么?一个人对别人要诚。对别人诚就是对自己诚。

比如有多少父母在陪孩的时候,总是忙着忙那,手机不离手,这就不是诚。孩子也会有样学样。

做到前面三点,最后就能正心了。起心动念没有不好的念头,都在正道上,这就是修身。

我们把修身的几个基础做好了,就能进入第二个环节——齐家。

2

第二个环节:齐家

家怎么齐?

每个家庭都不一样:人口数量不一样,居住环境不一样,家庭背景不一样,经济状况不一样……没有一模一样的。

怎么齐?

“齐”是这个家里的人,心要齐。一家人齐心协力,就叫齐家。而不是说把每个家庭都搞成一模一样,那不可能,也没必要。

齐心是很难的。齐心从谁开始?从夫妻开始。

现在的很多夫妻根本就不是一条心。

很多事业颇有成就的女性,她们当年就是因为不服自己的先生,跟他心不齐,认为你能干,为什么我就不能干,你创一份事业,我也创给你看。

结果呢?导致现在搞得不上不下,想收,可惜;不收,这样下去又很痛苦。但是这些在年轻的时候是很难体会到的。

时间一去不复返,没有办法重新来过。如果有办法重新来过,想必她们中的很多人都不会为了争一口气,最后争出一条不归路,弄得自己痛苦不堪,回不了头。

齐,需要夫妻互动。我们同甘共苦,我们不羡慕别人,我们不跟别人比。别人怎么说我们是他们的事情,我们走自己的路就好。

其实,夫妻是来共患难的,不是来共享福的。而且,没有共患难,后面哪里有福?

尤其像以前那个年代,每一家都穷,那你的福在哪里?一生下来就死了,回天堂了,这是福。

你只要活着,就得共患难。一个在家患难,一个在外患难,都在共患难。患难夫妻心才会齐。

有钱是好事也是坏事。只有你们有钱也齐心,没钱也齐心,那才是真正地心齐。

夫妻心一齐,对子女就不会偏心,对孩子的教育就很合适,家庭才会越来越好。

3

第三个环节:传承

传承就是一代一代把它传下去,这是现在最欠缺的。

先讲一句比较严重的话:我们的社会,我们的伦理,我们的家庭,就是因为当中有一代人放松了,才会让整个链条脱节、断裂,造成我们今天这么痛苦。

那代人是有意还是无意的?我真的不知道,但我想他们是好意,只是不知道自己做了件大坏事。

所以,下面的两句话一定要一代一代传承下去,否则,我们几代人的努力又毁于一旦了。

第一句话,生儿子不教害自己全家,生女儿不教害别人全家。

你宠爱儿子,把他宠坏了,最后他把家里搞得一塌糊涂,全家就都完了。

你宠爱女儿,把她宠坏了,然后将她嫁到别人家去,最后他们全家就会被她搞得一塌糊涂。

教育孩子兹事体大,一定不要掉以轻心。父母要承担起自己的责任。

第二句话,儿子教不好自己家七代受害,女儿教不好别人家九代受灾。

九代,而不是一代。娶了一个不好的媳妇进来,会搞得家里几代都受灾。

其实我们中国人是非常有智慧的,我们知道教女儿绝对不能像教儿子那样,对女儿的教育要特别重视,就是因为女儿是未来的妻子、媳妇、妈妈,教不好后果是很严重的。

现在老是提倡什么男女平等、男女受同样的教育、男女同校,搞得男不像男、女不像女的,那是人类的悲剧。

大家放眼看去,现在有几个男性没有女性化倾向?有的歌星明明是男的,却像个女的,一点儿阳刚之气都没有,还到处去展示,那叫丢人现眼,没有家教,没有家风。

女人跟男人一样,那人家一个男人再找一个男人,不是搞同性恋吗?娶这样的女人回家干吗?

很多事情,大家只要仔细想想,就会发现问题很多。记住,一代的婚姻是上一代的责任。

现在很多家长总是说,我们也没有办法,他们都不听我们的,讲究自由恋爱,孩子长大了就是这样的。

那其实是放弃责任。如果这样,爸爸就不像爸爸,妈妈就不像妈妈了。

一代人稍微一放松,几代人都跟着彻底失败。

好家风的建立不是简单的事。需要一点一滴来累积。但是不建立放任不管,我们的社会问题只会只增不减。

孔子有一句话,叫作“反求诸己”。任何事情,不怨天,不尤人。“怨天”是说你怨天,老天根本不理你;“尤人”是你把责任推给学校,推给社会,也无济于事。

你必须要反求诸己:我们家出了什么问题?为什么家风这么差?

你要不断地反思自己,按照3个环节去调整,家庭才有复兴的希望。

本文内容:曾教授著述汇编

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