《穿越千年，惊艳如初 :《诗经》里的动植物》是一本由吴玲著作，长江出版社出版的平装图书，本书定价：58，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《穿越千年，惊艳如初 :《诗经》里的动植物》读后感(一)：换种角度看《诗经》，收获不同的感动和惊喜
喜欢诗词和古典文化的朋友们，总也越不过《诗经》这一个门槛。
《诗经》是中国古代诗歌的开端，记录着2000多年前的文化底蕴和风土人情。它热情浪漫，意境唯美，在文学史上具有级高的地位。
中国人自古就善于以景结情、托物言志，所以在《诗经》中，我们就能看到很多动植物的身影。
据不完全统计，300多篇的《诗经》中，涉及植物的有130多种，涉及动物的有100多种，真可谓是一本古代较早记录动植物的自然之书。
《穿越千年，惊艳如初》这本书中，作者吴玲便将《诗经》中这些动植物提取出来，细细观察，认真专研，落笔成章。
吴玲老师，是一个喜欢研究古典文化的人，她毕业于河北师范大学历史系，现在是一位作家，自由撰稿人。她曾出版的《最美不过诗经》《一生最爱古诗词》等书，拥有大批喜欢诗词的阅读爱好者。
这是一个如诗一般美好的女子，笔端有温度，纸面有感情，她的文章看起来总让人如沐春风，感受到文化的熏陶。
在本书中，作者共分为草、木、鸟、兽、虫、鱼六大主题，以文学角度深度解读它们的前世今生。
很多人都喜欢玫瑰的娇艳，荷花的高洁，牡丹的雍容华贵，可是在古人眼里，那些名不见经传的小花小草，和鲜花一样有着不可替代的美好。
在野外经常能见到的苍耳，灰头土脸，满身是刺，小时候，有朋友恶作剧，会把苍耳丢进我的头发里，那简直是恐怖的记忆，不剪掉一块头发，休想甩掉它。
然而，在《诗经》中，苍耳也可以是一种可爱的植物。
这里的卷耳，其实是苍耳的幼苗，它幼时可以拿来当做食物果腹，长大后，还能开垦荒芜，滋养大地，是人类的好朋友。
在《诗经》中，有很多诗句里，经常会出现这些很常见的植物，有毒有刺的苍耳、路边无名的葫芦花、河里摇摆的芦苇等，他们渺小而伟大，一样可以寄托自己的情感。
在古人眼里，不仅漂亮的花草可以传情，普通的草木一样可以，相貌并不重要，重要的是情感真挚，思念由心。
也许，正是诗句里朴实无华的表达，缠缠绵绵的情感，将古人的生活的面貌表露无遗，所以，它不用装饰，无需华丽，就能自带感动。
共同生活在同一个世界，我们与所有的花鸟虫鱼命运一体。
中国人爱吃，但从来不吃燕子，因为燕子冬去春来，实为来客，而且自古有“燕子不落无福之地”的说法，由此而来，怎能为了口腹坏了自己名声呢？
本书中有很多我们常见的动物，比如：马、牛、鼠等，也有很多流传至今，因各种原因濒临灭绝的生物。
鸹，就是这样一个存在。国语称“鸹，纯雌无雄，与它鸟和。”
后来又有人把卖身之女称之为“鸹”，一时就变了味道。
以前不明白缘由，看了这本书才知道，原来鸹不善于飞行，只能在陆地上为生，而雌雄虽毛色相近，但体型差别巨大，让人乍一看以为是不同的鸟，所以才让人有了“人尽可夫”的刻板印象。
在书中，作者不仅为鸹正了名，还呼吁人们保护动物，不要用有色眼镜看待它们。此外，书中还有很多可爱的动植物，等着你去发现，去欣赏。
这些流传千年的动植物，身上承载着生命的美好，承载着人类真挚而深沉的情感。
现代人生活在钢筋水泥的城里，面对劳碌高压的工作，很需要大自然的抚慰。
动植物们天生就有一种美好治愈的能力，了解它们，关爱它们，即是知识的增长，也是自我的修炼。
《穿越千年，惊艳如初》这本书，作者历经数年，参考了《毛传》《陆疏》《本草纲目》《品物图考》等典籍，创作出了一本既有知识性，又具文艺色彩和美感的书籍。
“诗无邪思三千载，物生尘缘世世情。”在作者眼中，万物都是有灵的，花鸟鱼虫，飞禽走兽，皆是生命最美的馈赠！
用不同的角度看《诗经》，感受不一样的意蕴风趣。相信看了作者用心的解读，再看到这些小生命们时，会有不同的认知和感受。
《穿越千年，惊艳如初 :《诗经》里的动植物》读后感(二)：伴诗经如梦回千古，看精灵似初温意蕴
“古人与今人，同样有思念，有烦恼，有委屈，有不甘......唯独不同的是，他们似乎与自然离得更近些，他们竖直身边的每一棵树，每一株草，每一只小动物。” 打开书的开篇，便是如诗如画的模样，字如其名，带我们穿越千年，感受诗经里的意蕴风趣。 《穿越千年，惊艳如初》带我们一起认识了《诗经》里的动植物，作者吴玲用风趣的笔墨，带我们一观《诗经》的另一风采。
这本书讲述了《诗经》名物全貌，打开这本书，就像看到了一幅草木生灵，生动活泼，令人动容。 小时候总听起《诗经》里的聚散离愁，不禁为里面所遇不所求之人感叹，长大后再看《诗经》，却多了一份成熟。 直到今天，看到这本书，我才发现，原来《诗经》里还有我忽略的一些形形事事。
1.一岁一枯荣，草木皆有情 在你的生活中，我们会时常与一些小动物接触，并且对它们有了一份了解，但是你有想过身边的花花草草吗？ 相信很多人都会和花草水木接触，但你想过它们的情感吗？ 看到这里，想必大家会有一些小疑问吧，不过没事，跟随作者吴玲的步伐，我们一起看看《诗经》里的草木。
“花花草草，一岁一枯荣，如此安静，如此腼腆，不言不语，情义却已经流转了千万回。” 初识木槿花，初见这一章字，却不想有着一股亲切之感，因为木槿花的发展蕴藏着我曾伤感的历史。 学古文化，观历史往事，曾钦佩竹林七贤阮籍的才华心性，不曾想木槿花被他称之为“日夕花”。
木槿花朝开而暮落，实为红颜薄命之说，而出现在《诗经》，却也符合里面多情女子的心境。 正如作者吴玲感叹：“木槿花开，木槿花落，千年前的故事说了又说，依旧耐人寻味。” 草木皆有情，花草的一开一落，在古人看来，如岁月的流逝，如春风的拂过，最后留下的可能是伤感，可能是畅怀。
2.动之有情，狐是精化 花草之间，我们看见了薄命之花，也看见了有情的海棠，那在动物之间，作者又是如何去描写的呢？ 大雁忠贞，老鼠贼目，那狐狸便是魅惑，为何这样说呢？那是因为纵观古今，有狐狸成精，魅惑世人的故事，尤其是九尾狐的传说，至今都在人们口中流传着。 我们常常听关于狐狸的传说，却从来没有真正了解过它。
在作者的指引下，我们追溯到古老的《山海经》：青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，能食人，食者不蛊。” 初看，总对狐狸没有好感，因为它们喜欢幻化成年轻貌美女子，去蛊惑世间男子。 但你可知道，《瑞银图谱》中也说过：“王者不倾于色，则九尾狐至焉。”九尾狐看似可怕，却也有着祥瑞之兆。
狐狸在我看来，浑身都像是充满着灵气，正如书中的描写介绍一样，我对它们的好感又一步加深。 不仅如此，在动物篇，有狐狸，同时我们也看到了各种飞禽，还有行走在我们之间的各种动物。 3.穿越千年，惊艳如初 世间千变万化，我们依旧如初，如初的不是身边的事事物，而是我们心中所存放的那份情感。
关关雎鸠，在河之洲。那是古人对情感的寄托在我们读来出看不闻世事，再看已是诗中人。 悠哉悠哉之间是内心的徘徊辗转反侧，辗转的不仅是我们的心，更有我们对于那逝去的一切和新事物到来的感怀。 这是一本充满灵气的书，里面的一草一木皆有情，而动物之间的徘徊，更是让人捉摸不透，但却有一份与你同在的情感。
这本书看似带我们认识了《诗经》里的动植物，带我们认识了《诗经》的另一方，更多的是让我们看到了里面的情感。 可能是一时时的由衷而发，但更多的是埋藏在内心那种无可触发，却有一只萦绕左右的情感。 正如书的简介所说：“《诗经》是千年经典，更是一部包罗万象的博物志。其中涉及植物130余种、动物100余种，其中有的耳熟能详，也有的陌生新奇，更有的销声匿迹。”
第一次认识《诗经》，可能是因为它优美的词句，后来熟悉《诗经》，是因为他的情感动容，而这次，我却在这本书中认识了不一样的《诗经》。
《穿越千年，惊艳如初 :《诗经》里的动植物》读后感(三)：孩子不喜欢阅读经典好书，或许换一种打开方式，会有意外的惊喜
昨天朋友问我，马上期末考试了，要怎样让孩子临时读一读或者背一背诗歌呢？考试考到怎么办？
面对这样的疑问，我真的不太清楚要怎么给朋友说，虽然古话说：“临阵磨枪，不亮也光！”可是，语文，并不是“临阵磨枪”就能取得高分的。
大语文时代，读诗成为父母和家长都十分重视的事情，然而，现实却让人“重视”不起来。
因为从小没有养成好的阅读习惯，阅读成为孩子和父母之间的拉锯战，常常搞得鸡飞狗跳，最终要么不了了之，要么“两败俱伤”。
也有喜欢阅读书籍的孩子不喜欢诗歌，因为并不是所有的诗歌都简单明了，朗朗上口、浅显易懂，特别是古典诗歌的典范《诗经》，和《三字经》这样读物有着明显的区别，故事性相对较弱，虽然读起来朗朗上口，但因为里面生僻字很多，对小学生来说，真的是一件很困难的事情。
但现实，不会因为困难而被忽视，于是，很多父母要么直接放弃，要么无可奈何。
最近，看了一本对《诗经》的另外一种解读方式的书籍《穿越千年，惊艳如初：《诗经》里的动植物》，感觉还蛮适合低年级的孩子和父母一起亲子阅读。
这本由自由撰稿人，河北师范大学历史系作家吴玲编辑出版的《穿越千年，惊艳如初：《诗经》里的动植物》全新讲述了《诗经》名物全貌，打开一副草木与生灵的画卷。数十万字，近百幅手绘插图，让读者在阅读《诗经》的同时，领略极致之美，读懂浪漫的诗意。
作者吴玲是一个笃信人心敌得过岁月斑驳的女子，著有《人间惆怅客此生不负卿：纳兰词传》《最美不过诗经》《永不褪色的优雅：杨绛传》和《医生最爱古诗词》等，文笔十分优美，读来让人倍感温暖。
这本《穿越千年，惊艳如初：《诗经》里的动植物》从《诗经》中的花鸟虫鱼草、飞禽走兽的角度，全面解析里面的所涉及到的相关知识，从另外一种角度解析了《诗经》的美，让人读来感觉新奇，又倍觉温暖。
诗无邪思三千载，物生尘缘世世情。
一般来说，我们读诗，大多都是大声的朗读，俗话说：“书读百遍，其义自见。”这个“书”适用于所有的书籍，当然也就包括了诗歌。
千百年来，我们用“摇头晃脑”的方式读诗，早就成为一副经典的画面，镌刻在每一个人的心里。到了现代，虽然已经不再“摇头晃脑”地读书、背书，却还是少不了在学习的过程中读和背，毕竟，语文的学习，少不了读书背诵。
只是，当读诗背诗换了一种形式，对古典文学的解读，似乎也应该“顺应时代”！而这本讲述《诗经》中的花鸟虫鱼、飞禽走兽的书籍便让《诗经》变得不再那么呆板和无趣。
作者在里面选取的诗歌和花鸟虫鱼、飞禽走兽大多都是我们平时喜闻乐见的，只有极少数是比较稀有的。而这部分，正好填补了我们认知上的空白，帮助我们丰富了见识和知识。那部分喜闻乐见的动植物，又刚好让孩子们产生亲切感，不至于遇见的都是不知道的事物，增加阅读的难度和打击阅读的兴趣。
在视觉冲击下成长起来的00后、10后孩子们，对于纯文字的书籍，阅读上有一定的难度，虽然这并不是全部孩子的特点。但大读书孩子如此，特别是没有良好阅读习惯的孩子更深如此。
他们头痛于密密麻麻的文字描述，很难有耐心去仔细阅读。似乎作者也了解这一点，于是，几乎在每一篇文章中都插入了精美的插画，让孩子们在阅读的时候，不仅感受到文字带来的想象美，也能够感受到视觉上的享受，从而更好地吸收文字传达的信息。
读书，是为了增长知识，虽然这个目的有点功利。但如果能够在阅读的同时增加更多的知识，何乐而不为呢？
作者在写作《诗经》里的花鸟虫鱼、飞禽猛兽的时候，也没有忘记添加相关动植物的诗词。而这些诗词大多来自各个朝代著名诗人、词人的相关作品，让人读来倍觉过瘾。
大语文时代，阅读是每个孩子都必须掌握的一门技能。特别是古典诗词或者说古典书籍的阅读，更是考验孩子的阅读能力。
如果帮助孩子培养良好的阅读习惯，如何帮助孩子更好地阅读经典，是值得每个父母思考的问题。
《穿越千年，惊艳如初 :《诗经》里的动植物》读后感(四)：穿越三千年旖旎时光，从《诗经》中走来的浪漫诗意
世有百千诱惑，于我，却莫过于乡野间闲花野草的招摇。走马看花和姹紫嫣红，都不及偶遇田埂驻足静谈更为过瘾。渴望回到诗经年代的清素，用眼和喉表达爱慕。
当你无暇顾及文学的时候，你多半在忙于工作、忙于社交、忙于娱乐，而这一切忙碌的终极目标其实都是为了更好地生活。最优质的生活无非就是“诗意地栖居”（有时又觉得人最好的生活状态并不是什么“诗意地栖居”，而是像动物那样度日——饿了就吃，困了就睡，不欺骗别人，也不欺骗自己），人们不再愁吃愁穿、担心失业，不再为了养车供房而牺牲尊严和健康，朝朝暮暮与鲜活的动植物、无污染的自然环境和平共处，和爱人、亲人、友人一起慢慢变老。
自由撰稿人吴玲，是一个笃信人心敌得过岁月斑驳的作家，她的新书《穿越千年，惊艳如初 》，是一本解读《诗经》名物的原创随笔集，让我们渴慕和相思，渴望与青草闲谈，渴望与闲花邂逅，渴望在绿荫下与鸟儿唱和。
《诗经》里的植物，多才多艺，它们会说悄悄 话，诉说着爱情的百转千回。参差荇菜，我仿佛看到了那个采摘荇菜的女子，或左或右，动作曼妙，多情的君子，不由凝望、喜悦、出神……如许图景可以历历在目，于我，思情能有这三千年的穿越，更因为“荇菜”——这浮于水面的一朵朵美丽的黄色花朵，河水青草香花的味道，在周遭氤氲着，清风又送它们飘向更远处，竟也有了欲与采荇女子一遇的奢望……
桃之夭夭，灼灼其华，来了新嫁 娘；此诗为祝贺女子出嫁的贺婚诗，首句不仅以盛开的桃花起兴来渲染女子出嫁的喜庆气氛，而且还将新嫁娘娇美俏丽的容颜间接比作灿如云霞的桃花。
南山坡，采薇叶，未见君子，我心伤悲；有女同行，颜如舜英，难以忘记你。
细细品味每一句，只觉唇齿留香，是一种草木的 清新。还想问一问，那时人们的情感，怎么可以如此细腻婉转，敏感多情。
读《诗经》里那些植物的篇章，总是被惊艳到。 本来那么普通的野菜，杂草，长在路边、土堆、 沟渠，被先民们写到诗里，唱出来，却是那么的朴素甘甜，纯真美好。
“采采卷耳，不盈顷筐”，少年时代，我在乡村老家，曾无数次与它擦身而过，这种植物每到秋季就长满了带刺的果实，却从不知道它“嫩苗可食亦可药用”。此时，卷耳令我有了对童年的重温，忆起那时一同挎着箩筐拔草的小伙伴，在田间无忌地奔跑笑闹，身上有时便粘着“蜇黎儿”——就是苍耳、卷耳，上学时吭哧吭哧背的书此时忽地出了口，流溢着青草的香。
我的思念，却是留在了童年的青草香和指缝间流逝的岁月。镰刀绕过带刺的苍耳，青草一拢拢伏倒，割草的声音参差律动，在那个肥美的田间地头，存满了那时的快乐。
诗经，荒烟蔓草的，不是凄凉，是浓浓的乡愁， 还有种朴实沉甸甸的美。
前有“关关雎鸠，在河之洲”以鸟起兴，抒发了男子对“窈窕淑女”的日思夜想。后有“肃肃鸨羽，集于苞栩”寄寓了作者对父母和家的思念。
诗人们对鸟有一份特殊的感情，给它赋予了别样的意义。
你快听，是谁在河边吟唱。“呦呦鹿鸣，食野之苹”这是一个多么和谐的环境，简直极乐，后来曹操也将之引用为对贤才的渴望之情。
这样看，鹿在古人心目中有着丰富的文化内涵。
苏轼被贬黄州，乘一叶扁舟，在“水波不兴”的浩瀚江上感叹：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
蜉蝣洁白轻盈的翅膀，夕阳下暮光中，它们在水面上成群起舞，翅羽通透，迷幻动人。
然而，蜉蝣的美丽是短暂而残酷的，它们转瞬就羽化为一堆静静的“白雪”。
一出生就忙忙碌碌不饮不食，在飞舞中交配，完成物种繁衍的任务后便壮烈死去。
生命如此短暂，哪里是人生归宿呢？
作者巧妙地选取“动植物”作为切入口，为我们推开一扇通往经典的大门。以图文并茂的形式，将《诗经》中的动植物故事娓娓道来，诗意与现实、植物与情感、古老与现代，在流淌的文字、细腻的绘画中碰撞出新的火花。
对于今天的读者来说，这些陌生的动植物名称是理解《诗经》的“拦路虎”之一，有无数的问题浮现在我们的心头：这些动植物究竟长什么样，在当下生活中是否还有它们的身影？它们生长在怎样的自然环境里？古人们是如何采摘、处理这些动植物的？是可以当作食材，还是另有它用？
走进这本书，才发现我曾多次与她擦肩，错过与她的美丽相约。走进《诗经》，才发现她离我们其实如此亲近。三千年前的字里行间，能嗅到草的清纯，能窥到桃的艳美，能触摸到“彼茁者葭，壹发五豝”的箭杆……我渴望进行一次心灵之旅，渴望寻找到童年田间地头与我一起成长的植物田字草、卷耳、车前子、飞蓬、蒺藜、艾草、狗尾草……
植物自有一种光华，人类无法掌握它的内心，只好用自己的内心去阐释，这是一种诡秘的一厢情愿……再好的名字，对于植物本身而言，仿佛只是笔名，只是决定了它对大自然的偷换。但是植物笔名的麻醉作用，是如此巨大，以至于我们忘了它在人世间的平凡，《诗经》里这样的例子比比皆是。我们愿意被诸种植物名称麻醉，因为只有在麻醉中才能忘记痛楚，治愈我们对大自然的渴慕与相思……
作为一本包罗万象的“教科书”，对培养艺术审美意识、提升想象力大有裨益，还可以帮助人们了解天地万物、兴衰得失，小到鸟兽草虫之名，大到侍奉君王的道理，都藏在“诗三百”之中。
