《聊斋志异会校会注会评本》是一本由(清) 蒲松龄 著 / 张友鹤 辑校著作，上海古籍出版社出版的精装图书，本书定价：438元，页数：2019-6，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《聊斋志异会校会注会评本》读后感(一)：《聊斋志异 龁石》：他吃的石头究竟是什么？
很多地方都记载着有人吃白色的石头，那么这白色的石头到底是什么呢？
古时候在新城这个地方，有个王钦文老先生，他家有个姓王的马夫。这马夫也不知得了何种机缘。从小时候就到崂山去学道。修道日子长了，也就有些本事，他就不再吃饭菜，只在山中拣些松子和白色的石头充饥，时间一长浑身都长满了毛。
过了几年，这个姓王的马夫忽想起家中母亲已经年迈，于是返回家里侍奉母亲。在家中，他渐渐又恢复了平常人的饮食习惯，开始吃煮熟的食物，但仍然爱吃白色石头。他有一样特别的本领，只要把石头拿到阳光下，对着太阳看一下，就能知道石头的酸甜苦辣。曾经看过他吃石头的人说：他吃起石头来就像吃芋头一样津津有味，好像石头本身就是有着味道似的。
以白色石头为食
他母亲去世后，他又返回了崂山去修道，至今大约已经有十七八年了。
这个故事来自蒲松龄的《聊斋志异》之《龁石》。
吃白色石头？看起来这又是一个异食症患者。然而这位王姓马夫却很有可能并不是异食症，他只是在通过吃石头来帮助修道。
在《太平广记》中就曾经记载过：“焦先者，字孝然，河东人也，年一百七十岁。常食白石，以分与人，熟煮如芋食之。”
另外还有一位更厉害的白石先生，他“常煮白石为粮，因就白石山居。时人故号曰白石先生。”
彭祖
活到了800多岁彭祖大家都知道，这位白石先生到彭祖在世时，他已经活了2000多岁了！虽然已如此高龄，看起来却像40多岁的人，可以日行三四百里！
然而这位白石先生的人生至高目标却不是证道修仙，只因他觉得与其辛苦修仙，然后去服侍更高阶的神仙，那不如就在这人间呆着，只要长生不老，就可以时时享受这人间的欢乐。
这位白石先生没有白活这2000多岁，简直是人间清醒！
既然很多地方都记载着有人吃白色的石头，那么这白色的石头到底是什么呢？
首先我们可以看出，他们几个人都是修道之人，显然他们“龁石”是为了修道。自古以来，道教就有服食丹药以助修炼的说法。他们不但服食茯苓、灵芝一类草木类中药材，还经常合成一些矿物药来服食。历史上著名的“五石散”就是其中最有名的一种。可见，服食石头是由来已久的一种修炼之法。
魏晋名士都爱吃的五石散
其次，他们吃的石头并非普通的石头。不管是聊斋中的这位王姓马夫，还是《太平广记》中的焦先和白石先生，他们吃的都是白色的石头。而这种白色的石头很有可能是云母石。
据记载，云母向日而视，会看见八种颜色，视颜色不同，分别是：云英、云珠、云沙、云液、磷石、云母、云胆和地碌。其中前六种可以食用，最后两种则不宜食用。而《龁石》中则记载这王姓马夫，每每拿着石头对日而照，即可看出石头的酸甜苦辣，可见这石头是透明的，而云母恰恰是有一定的透明度的。他之所以要把石头对日而照，其实就是在检查云母的药性，防止误食有害的云母。
云母片
之所以文中只说能看出石头的酸甜苦辣，估计应该是为了让普通百姓容易理解，王姓马夫随口胡诌的吧。
就如同如果有小小孩童来问父母他是从哪里来的，就会有父母敷衍地回答说“你是我充话费送的”、“你是我在垃圾桶里捡的”一样。
垃圾桶捡来的小孩
文章原创不易，抄袭必究。
图片来源于网络，感谢原图作者。如有侵权，请联系作者处理。
《聊斋志异会校会注会评本》读后感(二)：《聊斋志异 庙鬼》长得丑没关系，出来吓人就是你的不对
是不是说丑女人就真的不能见人，不能追求幸福了呢？也不尽然。中国“四大丑女”之一阮氏女就很好地诠释了这个道理。
布政使王象坤的曾孙王启后，是个秀才。有一天，王秀才正在卧室休息，忽然看到一个又肥又黑，巨丑无比的女人走进来，她一边淫笑一边向他靠过来，样子十分猥亵。
王秀才赶她走，她却说什么也不走。不但如此，她还一直跟着王秀才，不管王秀才坐着也好、站着也好、躺着也好，她都跟在王秀才身后。然而王秀才看到她一张丑脸都想吐，怎么可能就范？
终于丑女人不耐烦起来，她恼羞成怒地抬起手就给王秀才两个大耳刮子，王秀才的脸被打得啪啪作响，奇怪的是他却没有感觉到疼痛。丑女人见打他也不起作用，就揪着王秀才的头发，逼他跟自己一起悬梁自尽。王秀才被她控制着不由自主走到房梁下，做出一副要上吊的样子。据看见的人说：当时王秀才两脚离地，直挺挺地站在空中，好像真的在上吊一样，只不过没有被吊死。
从那之后，王秀才就变得疯疯癫癫的。一天，他忽然大声喊道：“她拉我跟她一起跳河。”说着拔足向着河边奔去，幸亏旁边有人拽住他，才不至于溺水而亡。
可怜王秀才每天这样被丑女人变着花样折腾，没有多长时间就给折腾得只剩一把骨头。家里人给他请了道士做法，又请了郎中，吃了好多副药都没有效果。
一天王秀才正在跟丑女人做着斗争，忽然看到一个拿着铁锁链的铁甲武士走了进来。武士看到丑女人，大声喝道：“你怎敢欺负如此忠厚老实的人！”随后哗啦一声抖开锁链，套住丑女人的脖子，硬生生把她从窗户中拉了出去。
丑女人刚被拉出窗外，就变成一个目如闪电，血盆大口的怪物。王秀才看着眼熟，想了半天，发现这怪物长得跟城隍庙中四座泥鬼塑像的其中一只很像。
自从丑女人被抓走以后，王秀才的病也逐渐好转了。
这个故事来自蒲松龄的《聊斋志异》之《庙鬼》。
聊斋志异会校会注会评本
9.4
(清) 蒲松龄 著 张友鹤 辑校 / 2019 / 上海古籍出版社
这篇短文，估计蒲松龄的本意是想表达：即使是本应为人类造福的神职人员里面，也有害人的蛀虫。这些人比一般的狐狸精更可恶，老百姓面对他们，完全处于弱势，只能依靠更加强大的神仙才能制止他们的恶行。
然而作为一个颜控，看惯了聊斋里的美女，这次看见这么丑的女人，忍不住抛弃了主题，想掰扯掰扯一下这个丑女人。
很多人都说王秀才是一个忠厚老实的人，所以，面对女鬼各种威逼诱惑，他都能“意坚定，终不摇”。然而我们回头想想，如果诱惑他的是一个如聂小倩那样的美艳女鬼呢？他是否还能不为所动？
“丑拒”大家都能做到，“美拒”才是难能可贵。
那么是不是说丑女人就真的不能见人，不能追求幸福了呢？也不尽然。中国“四大丑女”之一阮氏女就很好地诠释了这个道理。
相传阮氏女和许允新婚之夜，许允一揭盖头，当场被阮氏女的相貌吓住，掉头跑出了新房。
第二天许允在友人的劝说下，又来到了新房，然而还是受不了阮氏女的容貌，又想溜走。这次阮氏女眼明手快拽住了许允的袖子，许允挣扎道：“妇有四德（妇德、妇言、妇容、妇功），你符合几条？”
阮氏女答曰：“除了妇容，我都具备。那么读书人有‘百行’，你又具备几条呢？”
许允傲然答道：“我都具备。”
阮氏女摇摇头，说道：“百行德为首，你好色不好德，还好意思说自己百行具备？”
她的这句话，成功让许允在内心进行了一番批评与自我批评，深刻认识到自己的错误，从此夫唱妇随。
中国古代这“四大丑女”都是貌丑无比，然而她们或为人贤良淑德；或饱读诗书；或志向远大，她们都以自己的真实本领、美好品德赢得了丈夫的真心和社会的认可。
说明容貌生得丑并不代表没有追求幸福的权利，关键是看你有没有其他美好的品德以弥补容貌的缺憾。
像庙鬼这样的女人，容貌丑又没有背景，却硬要去勾引一个官三代，说明她没有自知之明；一上来就直奔主题勾引人家，说明她很淫荡；勾引不成就动粗，说明她很暴力；动粗不成就逼着人家自杀，说明她有性格缺陷。
这样的一个从里到外都丑陋不堪的人，被王秀才丑拒完全是意料之中的事。如果遇到一个现代颜控，恐怕早就冲着她大喝一声：长得丑没关系，出来吓人就是你的不对了。
文章原创不易，抄袭必究。
图片来源于网络，感谢原图作者。如有侵权，请联系作者处理。
《聊斋志异会校会注会评本》读后感(三)：《聊斋志异 董生》：谈恋爱吗？要你命那种（二）
上一篇说到青州的书生董遐思去参加朋友的宴会，有精通医术的人给他们把脉，说他和另一位叫王九思的书生脉象奇怪。赴宴回来后董遐思就在家中发现一位美女，二人抵死缠绵，终于董遐思油枯灯尽，一命呜呼。
董遐思死了不久之后的一天，王九思正在书房读书，忽然进来一个美貌女子。王九思贪其美貌想占有她，于是开口问她从哪里来。
女子说：“我本是遐思的邻居，他一向对我很好。哪料到他被狐狸精所迷送了命。狐狸精的妖气很厉害，你们这些读书人应小心提防。”王九思听了心里对她好感更甚，于是拉着她共赴巫山。
狐狸精找到了下一个目标
然而好景不长，没过多久，王九思也像董遐思一样，开始觉得神思恍惚，像得了重病一样。
一天夜里，他梦见董遐思对他说：“你知道和你相好的是谁吗？她就是那个狐狸精！她害死我之后又来害你！我已经在阴曹地府告了她。只要你每天晚上在室外点上香，连续七天，我就能把她带走了。切记！切记！”
王九思猛然惊醒，转头看见女子卧于枕侧，已然醒来。
王九思便试探性地对女子说：“最近我总觉得气力不济，有通医理的朋友劝我暂时不要再跟你行房了，不然病得越来越重，搞不好要弃尸于荒野。”
女子听了，笑道：“寿命这事都是命中注定的。如果命里注定你长寿，行房事也没事；如果命里注定短寿，即使不行房事也会死。你何苦委屈自己？”说着又来挑逗王九思。
王九思终究克制不住自己，又与她云雨一番。事后他又后悔，如此往复，矛盾不已。
晚上，王九思想来想去，还是觉得命比较重要，于是把香点好插在了门上。女子来了以后，看见门上有香，也不作声，把香拔了，扔在地上。
夜里，王九思又梦到了董遐思，他指责王九思不听他的嘱咐，这样下去会送命的。
第二天晚上，王九思暗中命仆人在他睡下后再把香插到门上，仆人遵命执行。
女子正在床上与王九思酣战，忽然惊道：“怎么又插上香了？”王九思装死，推说不知。
女子起身，走到屋外，把香灭了。回到屋内，质问王九思：“是谁教你这么做的？”
王九思依然装死，抵赖说：“大概是我老婆担心我的病，听信了巫医的话，为我祛病祈福的吧。”女子听了，闷闷不乐。
仆人在外面看见香灭了，于是又拿出一枝香点上插好。
女子叹息道：“你的命好，福泽深厚。我修炼不纯，不该害了董遐思又来害你，这是我的不是。如今我要到阴曹地府和他对质，还请王郎看在旧日情谊，莫要损坏我的皮囊。”说完慢慢走下床，扑地而死。
狐狸精现出原形
王九思点灯一看，果然是一只狐狸。虽然心中早已猜到，但如今亲眼所见，仍觉得后怕不已。
因害怕狐狸复活后再出来害人，王九思赶紧招呼仆人把狐狸皮剥了，悬在廊下风干，尸身烹煮后，全部撒了。
此后几日，王九思病得昏昏沉沉。一日，恍惚间看见狐狸来找他说：“前日我到地府与董遐思对质，冥王善断，判决董遐思不该见色动心，其罪当死；然而我不该引诱与他，因此没收了我的金丹，命我还生，仍做狐狸，重新修炼。不知前日拜托王郎安置的皮囊可还安在？”
王九思病恹恹地说道：“我这几日病重。家人不知皮囊有用，竟把它剥皮烹煮了。”
狐狸闻言，惨然道：“我杀人太多，罪孽深重，如今这样死法，也是报应。只是王郎你好狠的心啊！”说完，含恨而去。
王九思这场病沉重异常，差点送命，然而终究挺了过来，半年后才慢慢康复。
这个故事来自蒲松龄的《聊斋志异》之《董生》。
蒲松龄写《聊斋志异》
我一直有些不理解，自从有了小三一词以后，小三就成了过街老鼠，人人喊打。网络上经常还会看见一些原配捉奸，然后疯狂殴打小三的不堪入目的视频。一般这时那个偷香的男人反而躲在一边，像没事人一样。
小三固然可恶，可是这事情还是要两相情愿才能成事的。没有那个男人的配合，就算小三再怎么勾引，那也是无济于事。所以，其实这段孽缘里面，出轨男人的可恶之处一点不低于小三。
由这个方面理解，《董生》里的冥王就有点意思了，他一顿板子落下来，谁也没有讨到好处：董生咎由自取，狐狸也有错处。这才是对出轨男和小三处罚的正确打开方式嘛。
不过，这后半段故事里主角其实并不是董遐思，而是王九思。
他们俩同样是被狐狸精所迷，为什么一个吐血而亡，一个却能保住性命？为什么一个想要保命却被狐狸精所怨恨，一个即使把狐狸精扒皮煮肉却还情意绵绵？
无他，会做人耳。
当他们都意识到自己身体的不适是由狐狸精引起时，都想要跟狐狸精断了往来。董遐思采取的是直接冷脸拒绝，拂袖而去，因此引得狐狸精恼羞成怒。反观王九思却是软语相求暂时不再行房事，否则自己有性命之忧。
之后董遐思更是采取强硬措施，独自入睡，搬进内室，要妻子守在旁边，然而这样的做法只会火上浇油，狐狸精岂会善罢甘休？
反观王九思他采取的对策是暗中燃香，即使被狐狸精察觉也是死活不认。最终逼得狐狸精自己承认，并把皮囊相托。
善于沟通的人，路会越走越宽
古语云：做人留一线，日后好相见。董遐思的死跟他过于绝情有着莫大关系。如果他跟王九思一样，不是那样赶尽杀绝，让对方有合适的台阶走下去，也许就不用命送黄泉了。
因此，我们无论做人做事，只要不是原则性的问题，最好还是给对方留点回旋的余地。给他人留点情面，有时也就是给自己留了一条退路。
文章原创不易，抄袭必究。
图片来源于网络，感谢原图作者。如有侵权，请联系作者处理。
《聊斋志异会校会注会评本》读后感(四)：《聊斋志异 义鼠》一只会游击战的老鼠有多可怕
据杨天一说，他曾经看见过一只老鼠打败了一条蛇。
事情经过是这样的：那天他看见两只老鼠一起出洞觅食，刚出来，其中一只老鼠就被蛇捉住吃下去了。另一只老鼠看起来很愤怒的样子，小眼睛瞪得像两粒花椒，然而估计是它也知道蛇的厉害，只敢远远地瞪着，却不敢上前。
那条蛇吃饱了，也不管还有没有其他的老鼠在旁边，转头向洞里爬去。当它爬进去一半的时候，留在原地的那只老鼠忽然跑过来，死死地咬住了尚在洞外的蛇尾。要知道老鼠的牙多厉害呀，没有它咬不动的东西。蛇虽然有鳞片护体，也吃不消老鼠的牙齿。蛇被咬痛了，怒不可遏地退了出来。
那只老鼠非常敏捷，一看蛇出来了，赶紧远远地跑开。蛇的速度没有它快，追它不上。蛇等了一会儿，看没动静，就又想回洞睡觉。它这边刚刚回身进到一半，老鼠又跑回来咬住尾巴不放。就这样敌进我退，敌退我进，反反复复很多次。
最后大约是蛇开窍了，知道不把吃下去的东西吐出来就别想回家。所以最后一次它爬出来以后，就把吃下去的老鼠吐出来，那只老鼠才放过那条蛇，让它回家。那只老鼠爬到死老鼠旁边，用鼻子拼命地嗅同伴，嘴里发出“吱吱”的叫声，声音凄惨无比，像是在悲痛哀悼同伴。半晌，它才叼着那只死老鼠跑了。
我有一个叫张历友的，听了这个故事以后还为此写了一篇《义鼠行》。
这个故事来自蒲松龄的《聊斋志异》之《义鼠》。
聊斋志异会校会注会评本
9.4
(清) 蒲松龄 著 张友鹤 辑校 / 2019 / 上海古籍出版社
这篇《义鼠》总共不过100余字，却短小精悍，把一只为了抢救同伴而勇于跟敌人作战的老鼠写得活灵活现。
要知道，在蛇吃掉了它的同伴以后其实并没想追击它，蛇已经很满足地准备回窝了。也就是说老鼠在已经没有了性命之忧的情况下，却勇敢地冲上去，这时候它等于再次把自己送到蛇的嘴边，是有极大的危险的。
聊斋里同样的文章还有《斫蟒》，是一个弟弟从蟒蛇口中救下哥哥的故事。他们面对的都是强大于自己数倍的敌人，但是他们都没有畏惧，誓死也要救出同伴。
所以这篇短文题目名为“义鼠”，就是为了表扬老鼠的不畏生死，明知敌人很强大，它还是义无反顾地冲上前去抢救同伴的义气。
现实生活中，作为万物之灵的我们却渐渐地失去了这样的勇气，不要说冒着生命危险去救助同伴了，就连老人跌在自己面前也不敢伸手扶一把。
是不是我们真的失去了见义勇为的勇气了呢？显然也不是的。不说远的，就说今年5月南京新街口的那起恶意伤人事件，如果不是以“南京胖哥”为代表的一群见义勇为者纷纷出手拦截，恐怕犯罪嫌疑人会伤害到更多无辜的路人。他们的行为不该被表扬吗？
然而最近随着一条报道“南京胖哥”见义勇为后失去肛门功能的新闻，他本已慢慢恢复平静的生活再次掀起了波澜。
从事件发生之后，网上一直不乏一些恶意的揣测：有说犯罪嫌疑人是因为妻子出轨，才一时冲动拿刀伤人的；有说胖哥是因为车子被撞了，下车找人理论，才误打误撞地做了好事；还有人在“南京胖哥”还在抢救时，就恶意发言说胖哥已经死了……
当然，这些言论都被强有力的证据一一证实全是谣言。
从“南京胖哥”的遭遇，我们不难看出，现在很少有人愿意出手帮助别人有两方面的原因：一是现在骗子很多。很多人一时好心，却遭遇了骗局，最后落得人财两失。第二就是现在的网暴严重。明明是好心帮助别人，却常常被一部分怀着阴暗的心理的人妄加揣测，让人心寒。
现实生活中，我们经常看见这样的新闻：某某为了救落水儿童，自己不幸牺牲。或者某某为了救助自己的同伴，自己被凶徒捅伤……
他们的义举值得敬佩，他们的牺牲又让人扼腕叹息。
那么我们在见义勇为的同时，又该如何规避风险呢？我们不妨来看看这只小老鼠，它是怎么救人的？
这只老鼠虽然想救同伴，却没有逞匹夫之勇，直接冲上去，跟蛇对决，而是巧妙地采取了迂回的战术。它好似学过游击战术一样，等蛇退却时候冲上去用自己最锋利的武器，咬住蛇最薄弱的尾巴。等蛇回过头来找它的时候，它又远远地躲开。这样不仅很好地保护了自己，还使蛇不堪其扰，最后只好缴械投降，扔下战利品逃跑了。
所以我们在遇到危险或者需要帮助别人时，不妨学学这只小老鼠，冷静、理智地对待面前的事件，审时度势，首先保护好自己，再去帮助他人。
愿所有抱薪者都不再冻毙于风雪，愿天下爱出者都能爱返。
最后附上张历友的《义鼠行》：
文章原创不易，抄袭必究。
图片来源于网络，感谢原图作者。如有侵权，请联系作者处理。
《聊斋志异会校会注会评本》读后感(五)：从出卖色相到官太太，聂小倩如何把一手烂牌打出王炸之剑侠驱妖魔
宁采臣和聂小倩
上篇说到聂小倩首次出击，被宁采臣一顿训斥，她不但没有恼羞成怒，反而被唤起心底的良知，含羞带愧而去。第二天宁采臣发现寺里新来的一对主仆离奇地死于非命。之后聂小倩忽然又漏夜前来，告知宁采臣自己是个女鬼，并且说一直胁迫自己干坏事的夜叉将于明晚亲自前来取他性命。
宁采臣闻言，对聂小倩的义举深表谢意，一直把她送到门口。
哪知聂小倩忽然转身，扑通一声跪倒在地，哭道：“妾身陷苦海多年，虽心有不甘，但力量微薄，一直无法靠岸。今见您一身正气，恳求郎君相救于我。”
宁采臣见她哭得梨花带雨，心底一阵感动，询问道：“我该怎么做？”
聂小倩见他松口，忙说道：“只要把我的朽骨带离这里，回去以后找一个安静的地方葬下去即可。您的再造之恩，小倩没齿难忘！”
宁采臣慨然应允。
临别之时，聂小倩叮嘱说：“我的墓在庙北边的一棵白杨树下，那棵树上有一个乌鸦窝。请郎君切记！”说完出门消失在夜色里。
因为小倩的通风报讯，宁采臣知道唯有燕赤霞能救自己，所以第二天他备下酒菜，一大早就把燕赤霞请到自己屋子里，二人把酒言欢。
酒席上，他暗暗观察燕赤霞，并未发现有何异常之处。但是聂小倩言之凿凿，他不得不信。因此他以酒醉和一见如故为由，邀请燕赤霞就歇在自己的屋子里。
燕赤霞刚开始还说自己性格孤僻，怕不能适应二人同住。但架不住宁采臣百般劝说，酒劲上头，也就由着宁采臣做主，强行把他的行李和床铺给搬了过来。
不过他还是不忘叮嘱宁采臣：“虽然我知道你是顶天立地的大丈夫，也很仰慕你，但是那个箱子是我的一个秘密，希望你别翻看它，不然对你我二人都没好处。具体的一时半会也说不清，等以后有机会我会给你一个解释。”
宁采臣按耐住好奇，答应了他。
睡觉之前，燕赤霞把那个箱子放在窗台上，然后倒头便睡，不一会儿就鼾声如雷。
宁采臣心中有事，了无睡意。眼睁睁等到一更左右，忽然看见窗外隐隐约约有个人影扒着窗棂向屋内看来，那人什么模样虽然看不清，但是那一对血红的眼睛却看得宁采臣心惊肉跳。
他正在犹豫要不要喊燕赤霞起来，忽然看见一个东西冲破箱子，就像一匹耀眼的白练，直飞出去。说时迟那时快，那东西撞断了窗棂，忽然光芒一吐，又闪电般飞了回来，瞬间就熄灭了。再看窗外的人影，已踪迹全无。
燕赤霞睡梦中似有所感，起床查看。宁采臣装睡，偷偷看见燕赤霞从箱子里拿出一样两寸长的小东西，对着月光又是闻，又是看。那东西非常小巧，就像一片韭菜叶那么宽，然而晶莹剔透，发着淡淡的白光，一看即非凡品。
燕赤霞查看一番，把这东西里三层外三层地包裹起来，仍然放回箱子里。自言自语道：“不知什么老妖怪，胆子不小！竟敢来找晦气，没的弄坏我的箱子！”
宁采臣忍不住好奇，爬起来把刚才看见的事情告诉了燕赤霞，并问他箱子里这个究竟是什么东西。
燕赤霞豪爽地说道：“你我交情不浅，那我就不再隐瞒了。实话告诉你吧，我不是什么书生，其实我是一个剑客！”
“刚才要不是那个窗棂挡一下，那个老妖怪必当命丧当场！不过他即使没死，此时也必定受了重伤！”
宁采臣追问道：“那你刚才像宝贝一样藏起来的，是什么东西？”
燕赤霞答道：“那个是我用的剑啊。我刚才闻了一下，那上面有妖怪的气息。”
宁采臣但求一观，燕赤霞打开箱子，取出那柄小剑递到宁采臣手上。宁采臣借着月光，只见这柄小剑寒光闪闪，没想到一柄如此小剑竟有这么大的威力，不禁对它的主人燕赤霞更加佩服起来。
第二天早晨，宁采臣出门经过窗户的时候，果然看见窗台上面有残留的血迹。他按照聂小倩的嘱咐，在寺庙北边的荒坟堆里，果然找到一棵有乌鸦窝的白杨树。
又过了几天，考试结束，宁采臣就开始收拾行囊准备回去，燕赤霞备酒为他送行。临别之际，他取出一只破皮囊送给宁采臣，叮嘱道：“燕某与你一见如故，然身无长物，唯有这个剑袋，送与宁兄。它可以驱鬼辟邪，望你好生收藏。”
宁采臣表示想跟着燕赤霞学习剑术。燕赤霞摇头道：“虽然像你这样正直的人很适合做剑客，然而我观你面相，日后必然飞黄腾达，你乃富贵之人，非我道中之人。”宁采臣只得作罢。
第二天宁采臣托词有个妹妹葬在此处，请人挖掘出聂小倩的骸骨，用衣服被子收敛起来，告别燕赤霞，租了一只小船回家了。
这个故事来自蒲松龄的《聊斋志异》之《聂小倩》。
聊斋志异会校会注会评本
9.4
(清) 蒲松龄 著 张友鹤 辑校 / 2019 / 上海古籍出版社
这段故事中主要写的是燕赤霞如何驱逐妖怪，聂小倩的戏份很少。不过她也在这段故事里完成了“鬼生”最大的转折——被宁采臣带回了家，脱离了夜叉的魔爪。
合并之前的故事来看，我们可以看出聂小倩的逃脱并非一个偶然，而是靠着她长久的忍耐、细心的观察、勇敢的追求才得到的结果。
在无法摆脱夜叉的时候，聂小倩能够隐忍不发，静待时机，在阅人无数中默默寻找可以救助自己之人。遇到宁采臣的的时候，她发现宁采臣是唯一一个不为财色所动之人，当即确定他就是自己苦等之人。
但是大约是考虑到宁采臣此时对她印象不佳，自己说什么宁采臣都未必相信，所以聂小倩并没有马上表明心迹，而是继续等待时机。直到她发现庙里已无人可杀，夜叉必然会对宁采臣下手之时，才抓住时机，及时向宁采臣通风报讯，以此赢得了宁采臣的信任。
然而她佩服宁采臣，想要救他是一方面，另一方面，她更想借此机会摆脱夜叉的胁迫。所以她在示警取得宁采臣信任之后，立刻又向他求救，让宁采臣不得不答应带她远走高飞。
另外，聂小倩的说话艺术很高。针对宁采臣的“直”，聂小倩采取了单刀直入的办法，直接说明了自己的身份，告诉宁采臣，自己“被妖物威胁”、“历役贱务”、“阅人多矣”；然后又剖白自己“实非所乐”；还不忘捧一捧宁采臣“君诚圣贤，妾不敢欺”。
这样的话术，直击宁采臣骄傲的内心，让他陡然升起要保护聂小倩的欲望。所以在聂小倩先向他报警示好之后，再求他把自己的骸骨带走，宁采臣毫不犹豫地答应了下来。这些都可以看出聂小倩心细如发，情商很高。
同时，聂小倩还非常有远见。虽然迫切希望燕赤霞杀死夜叉，但是她还是考虑到如果夜叉不死，必将后患无穷。所以她开口相求宁采臣把她的骸骨带走，直接来个釜底抽薪、鞋底抹油。这一招非常凑效，果然让她暂时摆脱了夜叉的挟制。
至此，聂小倩和宁采臣由一开始的诱惑与被诱惑的对立面，已经成功转变为一个战壕的战友，他们在互相救助中升华了革命友谊，他们将共同面对来自夜叉的迫害。
文章原创不易，抄袭必究。
图片来源于网络，感谢原图作者。如有侵权，请联系作者处理。
《聊斋志异会校会注会评本》读后感(六)：从出卖色相到官太太，聂小倩如何把一手烂牌打出王炸之小倩的觉醒
也许是跟夜叉这帮坏人在一起久了，也许是一直没有遇到对的那个人，所以小倩虽然不愿意做那样伤天害理之事，但是她的良知一直是被压抑着的。她不能、不敢也没有机会释放自己善良的天性。是宁采臣一再的拒绝，才唤醒了聂小倩心中沉睡已久的良知和廉耻心。 被唤醒良知和廉耻心之后的聂小倩是怎么做的呢
宁采臣和聂小倩
上篇说到“生平无二色”浙江书生宁采臣去金华参加考试，住进了北郊一所寺庙，在这里遇到了陕西书生燕赤霞，同时，半夜里 他看见隔壁院子有几位女眷在聊天。
这边厢宁采臣刚刚退回来想要睡觉，忽听得门帘一响，只见北院那个女子走进了他的房间。
宁采臣惊问：“小姐所为何来？”
那女子娇笑着回道：“如此良宵，妾愿与你共享夫妻之乐。”
宁采臣闻言，正色道：“小姐本是良人，应当注意自己的行止。同样的，我也不愿意被别人说闲话。须知人言可畏，稍不注意就会道德沦丧，脸面尽失。”
那女子不以为然：“这大半夜的，不会有旁人知道。”
宁采臣听她这样说，更加看不起她，于是大声地斥责，叫她速速离开。
然而女子还是逡巡着不愿离开，好像还有话想说。
宁采臣见此情形，更加生气，大声道：“你走不走？再不走我叫南边屋子的书生来了！”
女子闻言，这才显出惧怕的神情，转身想要离开。然而，走到门口，她又退了回来，拿出一锭金子放在桌上。
宁采臣拿起金子就从窗户扔了出去，说道：“这等不义之财，只会脏了我的口袋。”
女子满面羞惭，拾起地上的金子，边走边说：“你真是一个铁石心肠的人啊。”
当夜无话。
第二天，庙里又来了一个兰溪的书生，他带着仆人住进了东厢房。然而诡异的是，第三天早晨这个刚来的书生被发现死在了屋子里！
仵作来检查了一通，发现兰溪书生的脚心有一个像锥子刺出的小孔，有细细的血从这里流出来，其他什么也没看出来。询问宁采臣他们，他们更是说不出个所以然。
第四天早晨，宁采臣发现这个兰溪书生的仆人也死在了屋子里，死状跟他的主人一模一样。
到了晚上，燕赤霞回来了，宁采臣就把兰溪书生主仆二人的事情向他说了，燕赤霞听完，沉默半晌，说道：“这事不像是人做的，应该是鬼干的。”宁采臣身正不怕影子斜，也没把这件事放在心上，依然还是住在原来的屋子里安心备考。
当天夜里，前天那美貌女子神色匆匆地又来了。宁采臣刚想赶她走，她抢步上前对宁采臣说道：“别撵我走，我是来给你通风报信的。”
见宁采臣露出疑惑的神情，她又接着解释道：“我叫聂小倩，18岁的时候就死了，葬在这寺庙旁边。这里的妖怪见我孤苦无依，常常逼迫我做一些下贱之事。我被逼无奈，常常厚着脸皮去勾引人家，实非所愿。”
聂小倩一口气说了这么多，偷偷看看宁采臣这回没有要再撵她走的意思，于是喘了一口气，接着说道：“我见过很多人，他们无不贪财好色。唯独你不为财色所动，我十分敬佩，你简直就是圣贤之人！”
宁采臣开口打断她道：“你今夜来到我这里，难道就是为了说这些？”
聂小倩说道：“只因你刚正不阿，我十分敬佩，所以漏液前来报信给你。如今庙里除了你和南面屋子的燕赤霞，已没有可杀之人。那个胁迫我做坏事的夜叉看我诱惑不了你，明夜会亲自前来取你性命。”
宁采臣大惊，问聂小倩可有解困之法。
聂小倩说道：“只要你跟燕赤霞住在一起，准保没事！”
宁采臣奇怪地问：“那你诱惑过他吗？”
聂小倩微微露出害怕的神情，说道：“他乃奇人，我哪里敢靠近他半分？”
宁采臣又问：“你平时都是怎么迷惑人的？迷惑人又用来做什么呢？”
聂小倩据实以答：“只因世人都好财色，所以我们平时迷惑人的方法不外财色二字。当被我迷惑之人和我亲热的时候，我就会用锥子偷偷地刺他脚心，致他昏迷，然后取他之血供夜叉他们饮用。如果遇到不为我容貌所动的，我就用金子引诱他，没有不成功的。只是那金子却并非真的黄金，那是罗刹鬼的骨头，活人只要把黄金留下，就会被挖出心肝五脏！”
宁采臣闻言呆了半晌，方想起来起身对着小倩作揖，表示感谢。
这个故事来自蒲松龄的《聊斋志异》之《聂小倩》。
聊斋志异会校会注会评本
9.4
(清) 蒲松龄 著 张友鹤 辑校 / 2019 / 上海古籍出版社
宁采臣这个钢铁直男，他自诩“生平无二色”绝不是随口一说，他确实做到了。所以即使美貌如聂小倩者，和他初次接触也是铩羽而归。说明仅仅有超凡的美貌在宁采臣这里还是不够的。
所幸聂小倩除了美貌，还心地善良且有廉耻心。就因为聂小倩还有这样的底色，她才能跟正直的宁采臣在相互扶持、互相救助中互生情愫。
此话怎讲？
首先，我们来看看她初次来诱惑宁采臣的时候，并不知道宁采臣是什么样的人，所以采取了一贯的手法去自荐枕席，此时的她甚至还能娇笑出声。后来见宁采臣不受其诱惑，又有些不甘心，所以“逡巡若复有词”。直到宁采臣以南屋书生相威胁，她才“惧，乃退”。然而此时她表现的仅仅是害怕，却还没有真正感受到自己良心的不安。
但是任务未完成，估计回去也不会有什么好日子过，所以她又“复返”，以一锭黄金相诱，当宁采臣采取坚决措施扔掉黄金并申明：“非义之物，污吾囊橐”，她才真正认识到宁采臣的为人。
此时她的表现是首先是“惭”、然后“出”，并“自言曰：‘此汉当是铁石。’”此时她的羞惭和对宁采臣的佩服，说明她的良知已被唤醒。
也许是跟夜叉这帮坏人在一起久了，也许是一直没有遇到对的那个人，所以小倩虽然不愿意做那样伤天害理之事，但是她的良知一直是被压抑着的。她不能、不敢也没有机会释放自己善良的天性，所以在外人看来她仅仅是“意似蹙蹙”。是宁采臣一再的拒绝，才唤醒了聂小倩心中沉睡已久的良知和廉耻心。
被唤醒良知和廉耻心之后的聂小倩是怎么做的呢？
当她得知夜叉将亲自前来杀害她敬佩的宁采臣的时候，她不惜冒着“生命”危险也要前来通风报信，并告知他避祸之法。说明聂小倩此时被压抑的善良天性已全部苏醒，她不可能坐视自己敬佩的宁采臣被虐杀。
到这里为止，可以说是聂小倩救了宁采臣，这也为后面宁采臣愿意带着她的骸骨远走避祸打下了基础。
文章原创不易，抄袭必究。
图片来源于网络，感谢原图作者。如有侵权，请联系作者处理。
《聊斋志异会校会注会评本》读后感(七)：《聊斋志异 董生》：谈恋爱吗？要你命那种（一）
古时候有个书生叫董遐思，他住在青州西郊的别院读书。一个冬天的傍晚，董遐思刚刚烧好炕，铺好被窝，正准备点灯的时候，有朋友来找他去喝酒，他关上门就跟朋友去了。
在朋友家里，他们见到一个擅长通过脉象来辨别人命运的医生，酒劲上来，他给在座每个人都诊评了一番。别的人还好，唯独对董遐思和另一个叫王九思的书生说：“我看过的脉象不计其数，但是只有你们俩的脉象太奇怪了：富贵脉里伴低贱相；长寿脉里藏短命相。我实在看不懂。尤其是董君，你的这个脉象特别明显。”
脉象奇怪的两人
众人听罢，大吃一惊，齐问这是怎么回事？医生答道：“我也只能诊出这些，别的我也不敢妄言。只希望你们二位今后行事务必要慎重，切记！切记！”
董遐思和王九思二人刚开始听医生这么说都挺害怕，后来看医生说得这么玄，以为这是一个江湖骗子，也就没放在心上。
这一顿酒足足吃到半夜才散。董遐思晃晃悠悠回到家，只见房门虚掩，心中有些疑惑：难道临走时匆忙忘记锁门了？
进屋后他也没点灯，先伸手到被子里想摸摸看暖不暖和，哪知道摸到一个光溜溜的人体，董遐思吓得急忙抽回手去，回身点了灯再来看，床上躺着的居然是一个绝色女子！
天上掉下个美女
董遐思大喜，上前去往她下身摸去，没想到却摸到了一条毛茸茸的尾巴！他吓了一跳，转身就想往外逃。没想到床上的女子已经醒了过来，她一把拽住董遐思的衣服，问道：“你到哪去？”
董遐思被她拽住，更害怕了，结结巴巴地请求仙姑饶恕他不敬之罪。女子见他这么害怕，有心想逗逗他，问道：“你为什么一直叫我仙姑？你看到什么了吗？”
董遐思：“我不害怕你的头，却害怕你的尾巴！”
女子闻言，笑着说：“你搞错了吧？哪里有什么尾巴？”说着硬是拉着董遐思的手，一定要他重新摸一次。董遐思只觉得尾部光秃秃的，触手光滑，根本没什么尾巴！
女子笑着说：“怎么样？这回该相信了吧？明明是你自己醉眼朦胧，也不知看到了什么，就胡说八道诬赖我！”
董遐思本就被她美貌所迷，这会子更加不知如何是好，只好一直道歉，希望女子不要见怪。然而此时他的内心还是保有一丝清明，对这名女子的来历还有些怀疑。
女子见状，反问他“你不记得我了？我是你家东边邻居的黄毛丫头呀！算起来我家搬走已经快十年了，那时候你我都还未成年呢。”
董遐思听她这么一提，倒是想起来好像真有这么一个邻居。他问道：“难道你是周家的阿琐？”
女子应道：“对啊！”
董遐思笑了：“十年未见，你竟然出落得如此水灵！只是你怎么忽然找到我这里来了呢？”
女子哭诉道：“当初我出嫁后，不过四五年，公婆就相继去世，后来相公又离我而去，留我一个人，孤苦伶仃，无依无靠的，甚是辛苦。后来想想小时候认识的人里面，只有你还算靠得住，所以我不远千里来投奔你。”
她顿了一顿，接着说道：“我来的时候，碰巧有人请你去喝酒，我就想躲在一边想等你回来。哪知道天黑以后，越发寒冷，时间一长我就吃不消了，于是钻进被窝取暖。请你不要见怪。”
董遐思解了心中的疑惑，又被这女子一捧，非常得意。心想：这飞来的艳福不要白不要。于是脱衣就枕，与这女子尽情嬉戏。
如此一个月后，董遐思渐渐面色苍白，形容消瘦，家里人觉得奇怪，就问他怎么回事，他一概推说不知道。然而纸掩不住火，时间一长，他廋得只剩皮包骨，他自己都感到了害怕。这时候他才想起当初那位医生说的话，急忙去找他来医治。
然而医生看过以后，叹气说：“此乃妖脉！上次我说你脉象上的短命相已经显现，这病没法治了，准备后事吧。”
董遐思大恸，死活不肯离开，只求医生救命。医生没法，只好给他针灸一番，临走时送他一包药，叮嘱说：“不可再碰女人！”董遐思这才知道自己现在非常危险。
回到家里，那女子又来勾引他。董遐思想起自己就是害在她手里。于是绷着脸拒绝道：“你不要再来纠缠我了，我都快要死了！”说完拂袖而去。
女子没想到他这么绝情，一下子恼羞成怒，讥笑道：“如今到了这步田地，你还想活？做梦吧？！”
晚上，董遐思吃了药独自躺在床上想要休息，哪知道刚一合眼。就梦到自己和那女子缠绵，醒了以后就遗精了。董遐思更害怕了，就搬进了内室去睡，叫妻子在旁边守着他，然而没有用，他还是会梦遗。
这时候他再想去找那女子，已经不知去向了。又过了几天，董遐思吐了一大盆血，死了。
蒲松龄写《聊斋志异》
这个故事来自蒲松龄的《聊斋志异》之《董生》。
自古以来，人妖恋的故事一直都有忠实的拥趸者，即使是科技发达的21世纪，也不例外。
但凡人妖恋，莫外乎两种结局：
1、像白素贞和许仙、青凤和耿去病一类。他们虽然历尽磨难，然而最终有情人终成眷属，或者是修成正果。算是善缘。
2、像小青和张玉堂、董遐思和阿琐一类。他们的结局都是不好的，不是分手就是死亡，因此，这类就是孽缘。
故事说的是妖，其实暗喻的是人。不论人或者妖，相遇即是有缘，就像歌中唱的那样：“有缘千里来相会，无缘对面手难牵，十年修得同船渡，百年修得共枕眠……”然而最终是善缘还是孽缘，其实看的还是你对待感情的态度和能力。
白素贞和许仙，他们的爱情是观音大士指点的，相当于得到了官方认可，所以在遇到困难时，总是会有各路神仙保驾护航。而且白素贞有着千年道行，在遇到难题时，她完全有能力保卫他们的婚姻。
白素贞帮助小青
反之小青和张玉堂，他们虽然也是有缘，但是在最初就没有得到官方认可。所以张玉堂才会因为对小青动了凡心被打落凡尘，所以当他们的爱情遇到难题时，除了白素贞之外不会有任何人伸出援手。而且小青只有500年道行，真的遇到困难时，她就会显出能力不足的弊病。所以他们的缘分不能长久。
青凤和耿去病他们有相恋的缘分，所以当初分开以后还会再次遇到。而且他们是真心相爱，坦诚相对。耿去病第一次见到青凤就产生了想娶青凤的念头，并非仅仅是享受床笫之欢。而且耿去病有能力保护青凤及其家人，所以，他们能得善终。
反之董遐思和阿琐，他们本就是一场苟合，各取所需。董遐思贪恋着阿琐的美貌和身体，阿琐则是趁机采阳补她的修为，一个既不想娶，一个也没想过要嫁，这样各怀鬼胎的一对，怎么可能有善终？
文章原创不易，抄袭必究。
图片来源于网络，感谢原图作者。如有侵权，请联系作者处理。
《聊斋志异会校会注会评本》读后感(八)：从出卖色相到官太太，聂小倩如何把一手烂牌打出王炸之大结局
宁采臣和小倩的故事是女追男。人家都说女追男隔层纱，然而小倩和宁采臣他们之间却远非隔层纱，说隔着一座山也不为过。
宁采臣和聂小倩
上篇说到聂小倩为了报答宁采臣的相救之恩，愿意以身相许，然而遭到宁采臣母亲的阻拦。无奈小倩采取了以退为进之法，向宁母表明：一来自己无处可去，二来为了报恩，我只能留下。如今既然无缘做您老的儿媳，那就让我做您的女儿，照顾您和宁采臣哥哥吧。
话说自从宁采臣家里来了聂小倩之后，宁母顿时觉得自己松快了不少。原来宁采臣的妻子从小体弱，自从进了宁家门以后，不是今天头疼就是明天脑热，一年365天倒有300天是在卧床养病的。家里里里外外的事情都是宁母一人在操持，毕竟是上了年岁的人了，难免觉得有些劳累。
如今小倩进了门，上下左右都有小倩打点。饿了有饭吃，渴了有茶喝；冷了有衣穿，热了有风扇，好不惬意。加上小倩知情识趣，温柔有礼宁母竟渐渐忘记了她的身份，对她越来越亲热，简直比自己的亲生女儿还亲。到了后来，晚上也不忍心赶她走，索性留她同榻而眠。
与此同时，小倩的身上也悄悄地发生了变化。因她是女鬼，不需要吃喝，所以她刚来的时候确实不进半粒水米，在这里住了半年后，现在她竟然能喝点稀饭了。
宁采臣和他的母亲对她宠爱有加，从不提起她的真实身份，所以周围的人都不知道。只道宁采臣有福，出门考试一趟，居然领回来一个如此美丽贤惠的女子。
又过了一段时间，宁采臣妻子去世了。宁母就有些想把聂小倩娶进门的意思，但是考虑到聂小倩毕竟是女鬼，又害怕对儿子不好，为此纠结不已。聂小倩日日跟宁母同吃同睡，宁母的心思她怎么可能看不出来？
于是她趁机对宁母说：“承蒙母亲大人抬举，聂小倩才能在这里苟活。不瞒母亲大人，我当初就是为了不想害人，才跟着哥哥来到此处。来了这么长时间，我的为人，母亲应当完全清楚了。”
她抬眼看了看宁母，见宁母沉吟不语，就接着剖白道：“我呢，也没有别的什么心思。就是看中采臣哥哥光明磊落的品性，他这种美德值得所有人尊敬。不瞒母亲大人，我心底里希望能靠着采臣哥哥，博一个封诰，这样，即使是我在九泉之下也会觉得光彩。”
宁母叹了一口气，说道：“你的为人我当然知道，我其实也觉得你挺好的。只是不孝有三无后为大，我只得采臣这一个孩子，我不想他就此绝后啊。”
小倩安慰说：“母亲大人，须知一个人有几个子女乃是天定。我是鬼妻不假，但是这完全不影响宁郞的子嗣缘。你知道吗？其实我看出来宁郞是有福之人，他命中会有三个儿子，都是能光宗耀祖的好孩子。”
宁母一脸惊异：“当真？”
聂小倩郑重地点点头。
宁母当下就去和宁采臣商量，宁采臣也很高兴。二人商量后选了一个良辰吉日，摆下酒宴，把这一喜讯通告了亲朋好友，正式迎娶小倩入门。
酒席宴上，有人闹着说：光听说宁采臣的新妻子很漂亮，却从没见过，如今也该让我们大家见识见识啦。
宁采臣闹不过这些亲朋，于是进房告诉小倩。小倩抿嘴一笑，穿上漂亮的新娘服，大大方方地跟着宁采臣出来见客。
满屋子的宾客看到聂小倩，瞠目结舌，都以为是天上的仙女下凡，谁也没想到她竟然是女鬼！看见这么漂亮又落落大方的的新媳妇，大家都愿意跟她交往。
接下来的日子里，亲朋好友们纷纷带着礼物来看小倩。而小倩也不会让人家空手而回，她总是画一幅兰花或者梅花送给亲友，她画的兰花和梅花都非常逼真，凡是得到她赠画的人都喜出望外，把画珍而重之地收藏起来。
这样神仙眷侣一般的日子过得飞快。有一天小倩忽然面带愁容，丢三落四，好像掉了魂一般。
宁采臣正准备问她怎么了，她忽然开口问道：“当初燕赤霞给你的剑袋放哪里了？”
宁采臣回道：“当时因为你害怕这个东西，我把它放到别的房间去了。”
小倩说：“你还是把它拿出来挂在床头吧。如今我接受活人气息已久，不怕它了。”
宁采臣更加惊疑，连声问她到底怎么了。小倩沉吟半晌，方回道：“这几天我心绪不宁，怀疑是金华的妖怪要找来了。他恨我逃到这么远的地方藏起来，肯定不会给我好果子吃。”
宁采臣闻言，赶紧找出剑袋。聂小倩拿在手里翻来覆去地看着，说道：“这其实不是剑袋，是剑仙用来装人头的。破旧成这样，都不知道盛过多少人头！它的杀气很重，就算如今的我见到它，还是觉得寒毛直竖。”说完起身把剑袋挂在了床头。
第二天，小倩又把剑袋挂到了门上。到了夜里，她叫宁采臣陪着她壮胆，自己则背对着蜡烛而坐。
不知等了多久，忽然有东西带着一阵腥风凭空落在了院子里，就像鸟一样。小倩听见声响，惊慌万分，赶紧躲到了帷幕里。宁采臣抬头一看，只见这东西两只眼睛就像电灯泡，一根血红的舌头拖在血盆大口外面，跟传说中的夜叉一模一样。
那夜叉瞪着血红的眼睛，伸着两只鬼爪缓步向前，宁采臣只觉得自己的心脏都要跳出来了。
哪知道夜叉走到门口，却忽然停住了脚步，徘徊很久，才好似下定决心一样，慢慢地靠近剑袋，伸出鬼爪去抓取。说时迟那时快，当鬼爪快要碰到剑袋那一刻，忽听得“格”的一声，那剑袋猛然膨胀起来，一下子变得有两只竹筐那么大，有一只鬼物从变大的剑袋中探出半截身子，一把揪住夜叉把他拖进了剑袋。
所有的一切都是眨眼间完成，等宁采臣从惊惧中回过神来，剑袋早已恢复了原样，周围也变得寂静无声，好似根本不曾发生过什么。
小倩等到外面完全安静才敢出来。他们俩好奇地拿起剑袋，只在里面看到一点清水而已。小倩高兴地说：“太好了！这剑袋还真管用，我们没事啦！”
又过了几年，宁采臣高中进士。小倩给他生了两个男孩，宁采臣纳的小妾，也生了一个儿子。如小倩当初所言，这三个孩子都很有出息，官声很好。
这个故事来自蒲松龄的《聊斋志异》之《聂小倩》。
聊斋志异会校会注会评本
9.4
(清) 蒲松龄 著 张友鹤 辑校 / 2019 / 上海古籍出版社
宁采臣和小倩的故事不同于《晚霞》和《青凤》。《晚霞》是两情相悦，彼此关系对等；《青凤》是男追女，而且是一见钟情；聂小倩的故事是女追男。人家都说女追男隔层纱，然而小倩和宁采臣他们之间却远非隔层纱，说隔着一座山也不为过。
他们之间隔着物种差距：宁采臣是人，聂小倩是鬼。
隔着身份的差距：宁采臣是有远大前途的书生，聂小倩是个出卖皮囊的风尘女。
隔着夜叉，他既想吃了宁采臣，又不愿意失去聂小倩这个很好的工具人。
隔着宁采臣母亲，她不愿意儿子娶一个鬼妻，断子绝孙。
然而聂小倩却凭借着自己善良的本性、坚韧不拔的耐心、顽强反抗的决心、善解人意的细心，再加上美丽和勤劳的加持，成功逃离了险境，脱离苦海，获得了自由，受到了尊敬和爱护，成功实现自己的梦想。她的成功经验其实放在今天也很有借鉴意义。
“雪压竹枝低，虽低不着泥。明朝红日出，依旧与云齐！”这首明太祖的《咏雪竹》恰恰可以作为聂小倩的写照。
文章原创不易，抄袭必究。
图片来源于网络，感谢原图作者。如有侵权，请联系作者处理。
《聊斋志异会校会注会评本》读后感(九)：从出卖色相到官太太，聂小倩如何把一手烂牌打出王炸之小倩初登场
聂小倩作为一个出卖色相的女鬼、一个仙人跳参与者、一个受压迫的女鬼，她是怎么能实现鬼生三级跳，把一手烂牌打成王炸的？
宁采臣和聂小倩
书生宁采臣，浙江人，品行端正，性格豪爽。常常对人说：“我一辈子也不会出轨去找别的女人。”
这一年恰逢学中举行考试，他要去金华参加考试。走到北郊的时候天色渐晚，他看见路边有一座庙宇，于是走进庙中稍事休息。
当宁采臣解下行囊，举目望去，只见庙中殿宇虽然巍峨，但是廊下的蒿草长得却比人还高，好像很长时间都没有人整理的样子。除了南边一座小房子门锁着，东西两边的僧舍门都是虚掩着的。大殿东边角落里有一丛竹子，台阶下还有一个开满野荷花的小池塘。
宁采臣很喜欢这个清幽的环境。加上当时因各路考生都来赶考，城里的客栈早已住满，租房的话租金太高，宁采臣就想跟庙里的和尚商量在这里借宿。然而他左等右等，一直到太阳落山，也没有等来和尚，倒是见到一个书生进到庙里，径直打开了南边的那座小屋的门。
宁采臣赶紧上前行礼，询问他是否可以在这里借宿。那书生闻言转头上下打量了他一下，说道：“我也是暂住在这里的，这些屋子都没有人住。你要是不嫌这里荒凉，随便挑一间就可以住下，你来了。我们也可以做个伴。”
宁采臣闻言很高兴，当即选了一间屋子，铺上床，又支块木板做桌子，打算一直住到考试结束才回去。
当天夜里，月光似水，宁采臣和那书生促膝长谈。书生很豪爽，自报家门说：“我姓燕，字赤霞。”宁采臣本以为他也是前来赶考的书生，然而听他口音不像浙江人，就开口询问他是哪里人氏，燕赤霞据实以告说：“我确实不是本地人，我是陕西人。”当天他们谈了很久，直到再也找不出话题才告别各自回房睡觉。
住在新的地方，宁采臣有点认床，他辗转反侧，久久不能入睡。正恍惚间，忽然听到屋外隐隐约约好像有人在低声说话，宁采臣干脆起来趴在北边墙上的石头窗下偷偷向外看去。
只见墙外是一个小小的院子。院子里站着两个人，背对着他的是一个40多岁的妇人，还有一个是个老婆子。当夜月光很好，宁采臣借着月光看得清清楚楚，这老婆子弯腰驼背，老态龙钟，花白的头发上插着银质的梳子形状的首饰，身上穿着暗红色的衣服。
只听得那妇人问老婆子：“小倩那丫头怎么还没来？”
老婆子说：“估计快来了。”
妇人又问：“她有没有在姥姥你面前抱怨过什么啊？”
老婆子想了一下，说道：“这倒没有，不过看她那样子，估计是有点不高兴。”
妇人说：“那丫头鬼精，可不好相处。”
话音刚落，就来了一个女子，十七八岁的样子，好像还很漂亮。
老婆子见到她来，笑着说：“果然背后不能说人，我们两个正说着你呢，你这个小妖精就来了，幸亏我们没说你什么坏话。”
顿了一顿，又笑言：“小娘子出落得越发漂亮了，就像画中的人一样！如果老身是男人的话，魂也要被你勾去。”
那女子说道：“除了姥姥也没人这样夸赞我了。”
接下来，这女子又和那妇人说了些什么。宁采臣看到这里，以为是邻居家的内眷，觉得再听下去不太好，于是就躺下准备睡觉。又过了好一会儿，院子外的声音才渐渐消失了。
这个故事来自蒲松龄的《聊斋志异》之《聂小倩》。
聊斋志异会校会注会评本
9.4
(清) 蒲松龄 著 张友鹤 辑校 / 2019 / 上海古籍出版社
聂小倩的故事如今大家耳熟能详，主要得益于各种版本的影视剧。只是一般的影视剧都会对原著做些改动，包括张国荣和王祖贤版本的《倩女幽魂》也不例外。这个版本的《倩女幽魂》改编了原著的前半部分，后半部分的内容其实都没有涉及。
倩女幽魂 (1987)
8.8
1987 / 中国香港 / 爱情 奇幻 武侠 / 程小东 / 张国荣 王祖贤
前半部分的《聂小倩》为什么那么受欢迎？
主要是前半部分的故事比较符合大众的审美和猎奇心理。这里有美丽的女鬼、有正直的书生（关键是前半部分没有提到书生是有妻子的……）、有作恶多端的妖怪、还有替天行道的剑仙。只看这些元素，就可以肯定，这是一个非常好的仙侠爱情题材。
然而这是题外话，不提。
今天我们来分析分析聂小倩作为一个出卖色相的女鬼、一个仙人跳参与者、一个受压迫的女鬼，她是怎么能实现鬼生三级跳，把一手烂牌打成王炸的。
宁财神曾说过：男人在少年时，都想碰到一个聂小倩。
他为什么不说男人都想碰到一个女人，而独独说聂小倩呢？因为聂小倩是超级美丽的。
在《聂小倩》一文中，蒲松龄一反常态，不惜笔墨，大肆描写聂小倩的美貌。例如刚开场，隔着围墙，在朦胧的月光下，宁采臣就看出小倩“仿佛艳绝”。注意，这里用的是“艳绝”。一个“绝”字，把小倩的美貌已经推到了顶峰。
然后，又借那老婆子的口夸赞小倩：“端好是画中人。”接着还意犹未尽地补充：“遮莫老身是男子，也被摄魂去。”
这里虽然没有正面描写，但是我们也可以通过这寥寥数语，看出聂小倩美貌非常。以至于宁采臣虽然隐隐约约地只看到轮廓，都可以肯定她很漂亮。以至于一个老婆子都忍不住夸赞于她。
虽然老妖婆有可能是为了让小倩心甘情愿地为她们办事而夸大其词，但是，如果聂小倩没有非凡的美貌，她们怎么可能让小倩去干那色诱人的勾当？例如，来个庙鬼那样的丑女人，估计是个人都会丑拒了吧。
没有一个男人不想遇到一个美女，就如同没有一个女孩不想遇到一个英俊的霸总。
聂小倩能把一手烂牌打出王炸，她的无敌美貌无疑是一个必不可少的条件之一。
然而，美貌的她遇到声称“生平无二色”的钢铁直男宁采臣，她又当如何呢？且看下回分解。
文章原创不易，抄袭必究。
图片来源于网络，感谢原图作者。如有侵权，请联系作者处理。
