《感性理性系统分化说：情理关系的重构》是一本由程乐华著作，机械工业出版社出版的220图书，本书定价：79.00，页数：2021-6，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《感性理性系统分化说：情理关系的重构》读后感(一)：完成自我分化，真正成熟做人
感理分化有助于理解自己和他人，和社会的关系。
把一个人的倾向分为理性和感性。有先天自带，也有后天社会养成。而自带的会更容易表现出来。比如我，先天感性，后天习得理性，就属于”感理“。
按照这个逻辑，人共4种类型：感感，感理，理感，理理。
属于感感的人，内心情感丰富，情绪表达通畅，即内外一致不拧巴，高兴时，花枝招展，伤心时，痛哭流涕。典型代表：马云
感理的人，内心也挺丰富，不过有情绪管理的痕迹，在后期社会文化影响中，有比较高的抑制表达的表现。典型代表：李安
理感的人，内在基本平静，也会有情感表达，不过常态比较平静，和有情绪时反差会大些。容易被感性的人认为夸张。典型代表：周星驰，李诞
理理的人，内在平静，很少有情感表达，有情绪时的时间也不会很长。会给人感觉极致理性。典型代表：周鸿祎，大多数程序员等
这种划分可以很好的帮助理解自己，他人，应用到职场，亲密关系。
如果你是理理，遇到一个感感，就会认为感感很做作。如果要继续沟通，就需要适当的调动自己感性的一面去倾听，不然就会各种不理解。
像职场是一个扬长避短的地方，不能天天想着改变自己，挑战自己。多想和自己匹配的工作是哪些。感感适合做和人经常打交道的事情，理理适合幕后工作。感理适合老师类的工作，理感适合产品经理类，有逻辑且具备一定的沟通能力。
理感分化学说，可以让我们明白，自己和他人是不同的，完成自我分化，才能更好的在社会中相处。
《感性理性系统分化说：情理关系的重构》读后感(二)：用感性理性系统分化说分析中国古代的科学精神
从大了说，中国古代社会的伦理、规则架构是建立在与“天”和谐的基础上的。在这一背景下，“天”是不能也不需要被质疑的。我们只能隐隐约约地用感性理解他，美其名曰“道可道，非常道”。我们无需探讨“天”（也就一切抽象的核心理念，或者世界的组成）是什么。中式哲学向来遵循着一种实用主义的观点，也即，我们只要顺从“天”达到“天人合一”，就能“匡君辅国，天下大治”了。
这套理论下，普通人感性的释放被制约，个性被巨大的社会理性抹煞。人们叫嚣着“祖宗之法不可变”，推出了“三纲五常”、“三从四德”，发展出了赓续近两千的中国礼教。这就是为什么，我们自古以来，会讲求“内敛”、“自谦”，为什么会说“巧言令色，鲜矣仁！”我们的礼教文化只“求同”，难“存异”，抑制个性的发挥。所以——中国社会以感理类型的人居多。而按照感性理性分化说来看，感理会尝试用自己的社会化理性去理解意义，当社会化理性囿于经验系统的影响时，较难把握科学理性的真正含义。所以中国社会是一个“人云亦云”的社会，在这种条件下，科学向集体低头，向权威下跪。古代科学被驯化成为统治阶级的实用工具，创新创造是对礼教的蔑视与反抗，单纯的探求事物本理的科学没有经济条件很难进行下去。故而，中国未能发展出如古希腊那样的科学精神。
未来我们的国家又该如何更好地发展科学呢？
经济基础决定上层建筑，发展才是硬道理。没有国家的发展，科学发展也就失去了先决条件。经济永远是科学发展的决定性因素。但是我们既要从长远看，也应从当下着手。从感理分化的角度看，我认为在教育方面，尤其是基础教育、义务教育阶段是大有可为的。因为孩子在青少年时期正处于心智发展的黄金阶段。但由于外界的压力，尤其是传统思维下父母老师的管教，孩子爱思考、爱创造的天性得不到发挥，这更会抑制了他们个性的发展。许多天马行空的脑洞被堆积如山的作业填满。于是乎，许多社会化表现为感性的孩子不得不向内缩窄，失去了表现的力量与创造的欲望。这跟敢想敢做的科学精神是相违背的。所以我提议，应在义务教育阶段降低孩子的学业压力，同时建立父母学校，向新手爸妈们灌输现代的教育思想。让外感的孩子“感”起来。当然，理性的孩子在科学研究上的优势更是不能忽视的。但，我们应该给予孩子发展出不同性格的可能性，让他们成为一个真正喜欢探索，爱好科学的人。
心理测量与自我认知课程作业
《感性理性系统分化说：情理关系的重构》读后感(三)：感性理性与先天后天
本书根据人的先天感性/理性行为倾向与后天社会适应化改变两个维度把人的特质分为：感感、感理、理感、理理四种类型。不同类型的内在思维与外在行为语言方式具有不同的特点。从新的维度对人的性格特质类型进行细分。也使得人的性格特质可观察、可归类、可塑造、可改变，进而谈及人的去自我中心化与相处互动模式。
本书观点有两个前提理论：1、人的心智模式存在感性与理性两个运作系统。这在斯坦科维奇的《超越智商》与卡尼曼的《思考快与慢》中有详细论述。2、可供性理论，对于人的人格发展西方心理学家通过“同卵双胞胎实验”得出结论：人格的形成既取决于先天遗传又受到后天社会环境的影响与塑造，两者影响各接近50%。
人在任何时候感性与理性系统都是并存且同时运作，也就是说某个层面是感性优势还是理性优势。于是人的性格类型便产生了4种分化。作者提出可以通过情绪表现与语言表达两种方式对人的类型进行识别：
1、四种分化类型的情绪表现：
感感：情绪丰富且表达通畅，面部表情自然协调，身体会随情绪发生变化。
理理：内在平静，情绪波动小，少有情感表达。情绪反应集中在面部，且持续时间短，基本没有肢体参与。
感理：情绪丰富但有明显的情绪管理倾向，存在不同程度的情绪抑制，面部和身体可能会僵硬不舒展。
理感：内在平静，但会根据社交情境进行情绪表达，常态和情绪表达时反差大，面部和肢体可能会不协调。
2、四种分化类型的语言表现：
感感：不擅长理解意义，语言表达精确度不高，新概念需要深度加工后才能用自己的话准确表达。文字和口语表达比较平衡，在隐喻、文学表达上有优势。
理理：擅长理解和表达意义，准确度较高，隐喻有太多不确定性，因此对隐喻不太感兴趣。喜欢结构清晰的问题，喜欢寻找规律。更倾向文字表达，表达逻辑文字有优势。
感理：能够理解意义，但表达意义的语言精确度不高，如果超出经验范围外，会使用他人的词汇表达，但实际理解不准确。文字表达更优先，在隐喻表达上有优势。
理感：擅长理解意义，但表达时会出现偏差。喜欢探索复杂问题，化繁为简。更倾向口语表达，但存在语言夸张和表情使用不当的现象，表达逻辑文字有优势。
此外本书还包括一些有意思的提及：不同类型的职业选择。利用可供性原理在认清自身特质的情况下利用外部环境塑造自我。以及在财产、权力、文化生态位的改变。能量（气场）强弱对于不同性格类型的影响，如果是理性内核的人可加强气场能量强度增加感性之光，如果是感性内核则可以通过控制气场展现内敛与理性魅力。
《感性理性系统分化说：情理关系的重构》读后感(四)：人生蜕变｜“感理分化说”人格理论如何重塑我的工作生活
还记得第一次见程老师是在他的投射课上，因为刚考上研，打算选程老师做导师，所以也焦虑了很久该怎么让自己表现出更好的一面。初进班里，全是陌生人，但他们都已相互熟悉，我整个人都很紧张，但又竭力表现出镇静和社会性微笑，选了个远离讲台的位置，低头默默看着手机以掩饰焦虑。程老师进来，让我坐前面，我手脚僵硬地走了过去，当然“僵硬的肢体”其实是后来程老师告诉我的，还说我那天的眼珠一直在恐惧地颤抖着，像只等着被宰的羔羊。
那节课过后，程老师提到了“感理分化说”，我问师姐我属于什么感理类型，师姐毫不犹豫地就说一看就知道是“感理”啦（也就是内在感性外在理性）。估计是我当时管理情绪和肢体动作太明显的原因吧哈哈哈。
跟着老师学了两年后，我还会去上他的投射课，也是个陌生班级，但一个人走进课室已经是无拘无束的状态了，也会愿意试试跟周围的人讨论起来，不会再用玩手机来掩饰焦虑。因为有了清晰的自我认知，很多的社交焦虑感也相应降低。
两年了，一直在蜕变，不停地像剥洋葱一样，一层一层地掀开去看清自己。
每掀一层，都在感叹自己以前那个浆糊脑袋是怎么不清不楚地生活的，继而很羡慕跟自己相反的人，比如我在研一时就非常羡慕“理感”（内在理性外在感性）的人，思考问题理性而清晰，外在互动又很感性放得开，天呐，怎么各种好事都让这个类型的人占尽了！？简直是“感理”人一直在追求的状态！但现在，理解了各种类型都有其优势和局限性，也渐渐接纳自己了，继而变得洒脱了很多，连周围的朋友也开始说我像个快乐的“感感”，外理的坚硬躯壳开始慢慢被利用，而非被控制。
这两年学习里，有几件事让我深刻领悟到这个理论的魅力。
第一件事是在做毕业论文，让我明白了一个内感的人，必须至少有一个理性的朋友，尤其是对于感理。
做论文时，感性的我特别容易跑偏，看到一个小细节做出了显著的结果就高兴得不得了，我一个理性的师兄，他就经常接着问“那又怎样呢？跟你研究的主题有什么关系？”，我兴奋的情绪又一下子被浇冷了，只能回到主要问题上来。就像有的感理人很爱学习，今天学学这，明天学学那，都觉得有趣有用，但都只是陷在某些细节里面，看不清大局和目标。
程老师也是个内在十分理性的人，他就经常为此感到抓狂，好不容易来一次办公室辅导论文，谁知我做出来的结果每次都忘了最初是想要研究什么的，他很无奈地转过了身叹息，又在反复提醒着要回到原来的问题上。这种无奈的转身已经多次发生了在我报告进展的时候，不只是做论文…。
而我最初也常常不理解理性人到底是怎么想的，明明我做出来的数据指标这么美丽，为什么要排除掉，重新选了一个在我眼里别扭又有点绕的指标？但程老师只是说，不理解也先继续听话照做，不要按自己理所当然地去做。
做到最后，看到了更多的现象，我突然顿悟惊叹，这个“别扭”的指标真美！因为它直接为本质提供强有力的证据！而我自己原来的指标也只是在描述浅层的现象而已。理性的人常常能更快直达本质，而感性人却需要累积更多的现象和经验才能理解本质。
还有一次，我买的理财基金跌了，把这事告诉给了理性师兄，问他怎么办，他第一反应是：那你知道基金是怎么运作的吗？说着说着，他又回到：那你知道钱是怎么流动的吗？他从更底层的逻辑推理给出建议说先不要卖掉。同样，我也把这个困惑分享给了另一个感性的朋友，他第一反应是：赶紧卖掉！！
当然，最后还是听从了理性朋友的建议，现在基金又恢复到了正常的水平，并且重新做出了另一个更好的选择。
可能你开始意识到有个理性朋友是多么多么重要了，他们的脑子就像一个过滤网，能把你各种乱七八糟的感性认识过滤掉，引导你按规律走，活得清晰而简单。对于感理人则是更加需要，我们感理人常常因为想要给人理性的感觉，想要维持各种高大上、真善美，而作出很多内心的牺牲，活得不通透，这时候和理性人聊聊，他们会帮你梳理思绪，重构你的系统思维。
但矛盾的是，我们往往又更喜欢和自己类型相似的人接近，远离跟自己很不同的人，所以感性人和理性人不能相互理解，他们往往容易错过，比如我有时候就觉得理性人看上去有点冷漠…，之前答辩结束后，我给理理师兄报喜谢恩，加入了一堆激动的感叹号“！！”，然而他只淡淡地回复一句“恭喜，其他人呢”。哇塞！还好我了解他们理性人呢！
所以如果你掌握了识别不同类型的人的方法，你就可以摆脱自我中心去交朋友，转而以上帝视角的心态，理解不同的人，知道自己可以用什么方法与他们相处，减少误解，从而在社会互动中获得更多的掌控感和自由。
这在家庭和恋爱关系互动中，尤其重要。身边就有内理的师姐，了解了和另一半的感理类型后，终于结束了吵架生活。她的对象是个内感人，经常需要各种情绪宣泄，但是内理的她最初则是一直在帮助自己的丈夫分析问题，忽略了情感支持，经常拿不准另一半到底是想要做什么，所以伴侣每次吐着苦水，后面就变成了双方激辩。而理解了他的情绪需求后，她不再只是直愣愣地分析事情，每次都会先确认对方是否真的需要解决方案，同时还向感性的人学习一些语言技巧，最后促进了双方的沟通，她还拉上了丈夫一起学习，两人变得彼此宽容。“因为懂得，所以慈悲”，大抵如此吧。
不止在生活上，在日常公司管理中更为有用，知人识人，才能为我所用。以及创业团队的建立，更需要感理人相互了解，优劣互补，而不只是单凭跟身边的好哥们儿一腔热血闯天下，这只会让你付出巨大的试错成本。而不同类型的公司创始人，其带领的公司和产品风格也有巨大差异，就像感感人（内感外感）马云爸爸，和理理人（内理外理）马化腾，就是典型的两类人，腾讯以产品方法出名，阿里却是以运营出名，其实细究起来这很大程度上也是受公司创始人类型风格由上而下的影响。
从下属的角度看，这也会影响着你的职业生涯。想想理性人有一个感性上司，晋升机会能有很多么？
又回到了前面的理理师兄，他之前去的一家公司做产品经理，周围都是感理人（内在感性外在理性），沟通起来非常低效，因为感理人经常为了些外在的框架和形式，而做很多无效的工作，而他作为一个情绪表达不多的人，不够圆滑，思维方式和感理人很不同，自然难受待见，他也觉得环境氛围很不对，待着不舒服，所以没做多久就选择辞职了。这次他谨慎选择工作，终于去了一家医药类的互联网平台公司，里面吸引来的大多是理性人在做事，现在他在工作上如鱼得水，他的内理上司也经常能理解他的各种操作，对他重视。
包括在职业选择上，曾经不了解自己时，我想过很多不同的职业可以做，甚至还想过去做数据分析、产品经理这些职业，后来了解了自己的人格类型后，知道自己并不擅长，所以就不再花大力气去试错了。正如程老师说的，这些职业倒不是不能做，只是你很难比有天赋的人做得更高水平，还不如直接去发挥自己的长处，一开始就选好路，然后不断在这条路上累积经验。
认识自己，理解别人，这是每个人终生的必修课。但是市面上的识人工具千种万种，就像“九型人格”、四种气质类人格，DISC……，它们都在培训课上大行其道，可是这些工具大多是文化属性的产物，就拿“九型人格”来说，它的起源还是来自于中东地区的一个古老的苏菲教派，口口传述留下来的，这种缺乏科学考究的的人格工具，又能有多高的识人准确度呢？
“感理分化说”则是基于每个人的先天生理遗传属性和后天社会化属性，也就是你一出生这幅躯体硬件的配置，再加上后天的环境塑造来共同决定了现在的你。它是科学的理论，是实实在在存在的人格，就像理性人的大脑配置和感性人的大脑配置在某些结构上是有差异的，比如有关共情的脑部位等，这些都是真实存在的事实，而不是所谓的“口口相传”的文化副产品，缺乏科学根基。
程老师在中山大学里也有开设关于“感理分化说”的公选课，面向全校师生，每个学期有180个名额，然而每次都被快速抢爆，很多学生基本上是情侣两人一起报名，或者舍友们一起报名，他们都希望自己变好，连带身边人一起变幸福。抢不到课的人，也会找机会来旁听，有时火爆到还要坐地上的程度。我之前还带过一个外校朋友进来蹭课，上了一次后，他几乎每隔一段时间就在催老师的新书什么时候出。
老师这门课已经讲了好多年了，现在终于写了本书《感性理性系统分化说：情理关系的重构》，向世人介绍他的理论，让更多没办法来听课的人都有机会改变自己，重塑和周围人的关系。
以前，总不知道送什么礼物给朋友好，现在觉得，送什么物品都远不及送对方一次“脱胎换骨”的机会。而我，也真心希望你因为这本书，实现自我蜕变。
