＜你务要至死忠心＞
读经「启2: 10-11」“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕……。”在启示录第二章的这段经文中，主耶稣告诉士每拿教会：“你将要受的苦你不用怕”，因为他们所受的苦是主许可的，所以他们“不用怕”。主说：“魔鬼要把你们中间的几个人下在监里”，这就说明了主的权柄在暗中掌管一切，不准魔鬼害所有的人，只能害当中的几个人。这几个人受逼迫被下在监里，是主所拣选的，主也给他们力量，使他们担得起这样的“试炼”。主又说：“你们必受患难十日”，这表明他们所受的患难是短暂的，也是完全的，因“十”在圣经里是完全的意思。这也预表初期的教会即将受到罗马帝国的“十次大逼迫”，后来果然应验。但主对信徒的要求是：“你务要至死忠心”。因此对教会来说，在患难逼迫中最重要的就是：不用怕，务要至死忠心。在患难逼迫中的信徒若怕苦、怕死、怕磨难，就很容易逃跑，也很容易妥协。因此主命令他们“务要至死忠心”！“至死忠心”的意义，就是为主舍弃自己的生命、就是为主忠心到死。先知但以理的三个朋友在这方面有非常好的典范，面对熊熊的火窑，他们对尼布甲尼撒说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”（但3:17-18）
据史料记载，当时坡旅甲曾长期担任士每拿教会的主教，当他八十六岁高龄时为主殉道。当时罗马人要求坡旅甲宣告凯撒是主，但他毅然拒绝，坡旅甲坚信耶稣是唯一的主，他斩钉截铁的回答：“我事奉祂这么多年了，祂未曾丝毫亏负我，我怎能亵渎我的王，我的救主呢？”当坡旅甲被绑在柱子上时，他就仰首祷告说：“神啊！我谢谢你，因为你认为我配得在此时此刻加入众殉道圣徒行列。”因为坡旅甲不认罗马皇帝为主，不拜偶像，单单认耶稣为主，他被活活烧死在火刑柱上。而火刑架顶多燃烧一个多小时，火就会熄灭了。但逼迫和杀害基督徒的人却忽视了末日审判的永火刑罚。而年迈的坡旅甲上了火刑架，为主殉道，就是对主至死忠心！除了坡旅甲之外，还有三百个基督徒壮烈地为主殉道。当时他们被逼到一个火 边，叫他们向偶像烧香， 不然就被丢在火 里，他们不肯向偶像屈膝，一齐跳进火中。这种壮烈殉道是主的恩典，主知道谁担当得起试炼。而这些殉道者被纪录下来，激励了历世历代的圣徒。由此也可知，主耶稣启示使徒约翰写给士每拿教会的信，没有落空，士每拿教会对主至死忠心。主耶稣早已告诉我们：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28）世人的逼迫到最后也只能杀害身体，但我们的身体被杀后，主就接我们的灵魂到祂那里去，并且在末日，我们必要拥有复活的身体。这也是告诉我们，我们和荣耀的天家所隔的，只是这个死，肉体的死过去了，便是荣耀，要与主永远同在。因此保罗说：“离开肉体与主同在是好得无比的。”
历代以来，也有许许多多信徒为主忠心至死，他们甘心为主殉道，因他们深知死亡不是生命的结束。而全世界不信耶稣人，都是被撒但致死的：贪财致死，犯罪致死，还有：投河、跳井、服毒、自缢、争战斗殴、拼命卖命，都是为撒但死的，这些人都是死了又要死的人。但神容许撒但最终的止点就是死，过了死，便没有牠丝毫的势力了。所以撒但对教会的陷害，对信徒的逼迫、下监，再甚的话就是死，但到了死，牠再不能作什么。因此主耶稣要求士每拿教会的信徒：“你务要至死忠心”，又应许他们说：“我就赐给你那生命的冠冕”。这生命的冠冕就是赐给至死忠心的人，这是非常宝贵的应许。而士每拿教会虽然多受逼迫，却对神至死忠心，甘心为主殉道，因他们深知死亡不是生命的结束，将要得着那生命的冠冕。正如使徒保罗在人生结束前所唱的凯歌：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”(提后4: 7-8) 最后主说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。”这封书信是主耶稣写给“士每拿教会”的，但该信也是向“众教会” 说的话。因此在今日世代的每一个教会，每个信徒都要专心的聆听。而主对得胜信徒的应许是：“必不受第二次死的害”。
启示录20:6告诉我们说：“在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”这是何等的宝贵，得胜的信徒，不但不受等二次的死，而且还要与主一同作王一千年。若我们能至死忠心到底，必得主所应许的福气。启示录20:14又告诉我们说: “死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。”可见这第二次的死，就是要在火湖里永远受痛苦。因此没有信主的人，肉体死了以后，在末日的大审判中，他们也要复活，然后被扔进硫磺的火湖里，经历第二次的死。但得胜的基督徒只经历一次的死亡，就是肉体的死。因此我们所当怕的，不是第一次的死，那只不过是灵魂与躯壳的分离。第二次的死，才是我们应该惧怕的，因为第二次的死是要被扔进烧着硫磺的火湖里，这是最可怕的结局。而历史告诉我们，士每拿教会的信徒是对主至死忠心。今天凡敬虔度日的基督徒都不免要遭受迫害，我们生活在这末后的世代里，将来的逼迫与患难也会在前面等着我们。为此，愿我们今天无论在任何的逼迫与患难中，务要至死忠心，这样我们在见主时，就能欢喜快乐接受主所赐的生命的冠冕，我们也必不受第二次死的害，这是主耶稣给每一位得胜者，宝贵的应许！阿们！
