如何避免三世怨？
印光大师文钞中多次谈到三世怨的问题。何以世间念佛人多，真能了生死者少？只因念佛之人，对净土无深信切愿，但求人天福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则堕，非但无益，且有损也！即如今世念佛人，感人天福报，以有福报故，则有势位富贵。以无正智故，则愚痴而不信因果。
夫以不信因果之人，处势位富贵之地，如虎添翼，益增其恶。故福报愈大，造孽愈多。既造恶业，应受恶报。此所谓三世怨也。
故念佛人，断不可存求来世福报之心，当以猛利直前，念佛往生西方净土，为了脱生死之妙法。故彻悟禅师云，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，为念佛法门一大纲宗。又云，一句弥陀，我佛心要，竖彻五时，横赅八教。甚哉！一句弥陀，微妙难思，惟佛与佛，知其究竟。等觉以还，尚有未尽，所谓菩萨少分知。若我辈凡夫，固当信而行之！
明朝的莲池大师说：“今生持戒修福之人，若心地未明，愿力轻微，又不求净土，是人来生多感富贵之报，亦多为富贵所迷，或至造业堕落者。” 这段话出自《竹窗随笔》，意思是说：“今生今世持戒精严、广修福德的人，如果没有明心见性，愿力也不殷重，又不求生极乐世界，下辈子往往获得富贵的果报，生而为人就大富大贵；不过，往往在富贵的环境当中迷失，不晓得继续修行，甚至在富贵当中造罪造业，而堕落三恶道。所以说，不求生极乐世界，来世再受胞胎，就有堕落三恶道的危险。”
净土宗的另一位祖师，清朝的截流大师，也有很多发人深省的开示： 修行之人，若无正信求生西方，泛修诸善， 名为「第三世怨」者，此之谓也。 修行人不管在家也好、出家也好，如果没有信受弥陀救度、愿生弥陀净土的真实信愿，那么，随缘杂善地修来世福报，这就叫「第三世怨」。也就是说，下辈子大富大贵；但下下辈子，难免出牛胎、入马腹，甚至堕地狱——轮回就是这样的危险、这样的恐怖！
就如印光大师所讲的：我们修行本来就是为了脱生死，如果生死不了，三界中的危险太大，轮回未出，难免堕落，就会堕落三恶道。如何避免三世怨？末法时代，最简便最可靠的出三界之路，就是老实念佛求生极乐世界！
