《图瓦大地（第七届鲁迅文学奖获得者鲍尔吉-原野，写给图瓦大地的情书）》是一本由鲍尔吉·原野著作，上海文艺出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：284，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《图瓦大地（第七届鲁迅文学奖获得者鲍尔吉-原野，写给图瓦大地的情书）》读后感(一)：？
他的图瓦大地质朴生动，让人读到另一种“万物有灵”的可能性。这个“灵”是母熊、狐狸、燕子、河流跟人的对话。他的语言幽默，故事大多也很有趣，比喻总是陌生和突如其来。
“脖子像野猪的脖子那么粗，力量全在他的脖子里”，“像一盘牛粪那样坐在草地上”，写满树上的树叶上的诗，还有只用来睡觉的钱。
把她画在家里的整面墙上，在天花板造出星空，像西西弗斯一样为她扫尽不断落下的雪。似乎小儿心性的纯真执着因出现在60岁的脸上而使返老还童成真。
《图瓦大地（第七届鲁迅文学奖获得者鲍尔吉-原野，写给图瓦大地的情书）》读后感(二)：图瓦大地，现实版的桃花源？
每个人都读过《桃花源记》。这是一个把现实和理想境界联系起来，描绘了桃花源的安宁和乐、自由平等的生活。陶渊明是个高超的故事家，他用虚景实写的手法，又实中有虚，让我们以为桃花源是一个真实存在的仙境。多少年来，人们根据文章中留下的似无非无，似有非有的信息，寻觅着，希望如文中渔人一样发现这隐秘天地，但始终未能如愿。
南西伯利亚草原上有一个神秘国度--图瓦共和国，蒙古族作家鲍尔吉·原野把读者带到草原上，带进图瓦人的家里和日常生活，向读者展示了生活在这片土地上的人和自然，用爱描述了这个亘古不变的桃花源。
作为正统的草原居民，图瓦人和草原牢牢拴在一起，学会了草原的朴实淳朴。《你到过月亮吗？》里的萨仁其其格听说作者是“蒙古人的诗人”，用石头为他砸肉干做馅饼，而她的哥哥则专程起码四十多里地送来肉干，只为了看一下“尊贵的诗人”。《呼麦驱散黑暗》里的图图因为阴差阳错进入了姚千户的棺材里，为了表示歉疚，免了姚家饭馆的债。而生活在这里的外乡人--姚家父子也入乡随俗，开始学着真诚淳朴和坦荡无私。
图瓦人相互之间充满了信赖。《鹿屁股酒馆》里面石头子可以用来付账，而酒馆的老板也从来没有想过去数一数那些黑白石子有多少，数目对不对；而《沼泽里的歌声》中“狡猾”的狐狸也愿意信赖人，甚至请人去救它的孩子。《黑顶山雀》里的叶戈尔自己认罪，自己服刑，不需要人来监督，让读者知道这个世界上其实还有很多可以让人信赖是的人和事，也让我们心里涌起一种想法，这样的桃源之地一定没有罪恶的容身之地。
这里的一切都有着灵性，《爱听二人转的狗》中的狗可以听二人转上瘾，看到作者希望作者能够带它回国；而“李虎”能够与人交流，能够知道洪巴图骂了它。《西伯利亚的熊妈妈》中，熊妈妈在为小熊得到了德维的胳膊喂饱了小熊以后，跳崖自杀回报人类。一切都看似魔幻，但在这样一片信奉佛教和萨满教的土地上，一切也有可能发生。
图瓦的时间好像是静止的，处处都透露出安宁和祥和，世代居住在草原上的图瓦人与草原相互依存，与草原一道经历了跌宕曲折的时光和历史风雨，一同见证和传承着草原记忆。原野爱上了这片土地，把自己在这个桃花源里的所见所闻写成了《图瓦大地》，将奉献给图瓦，分享给读者，让我们有幸能够了解和感受这个真实的桃花源。
《图瓦大地（第七届鲁迅文学奖获得者鲍尔吉-原野，写给图瓦大地的情书）》读后感(三)：旷野的吟唱
这本书还没有出版时，我就已经关注了，出版后第一时间下单。 这是蒙古族作家鲍尔吉·原野写的关于俄罗斯图瓦共和国的旅行散记。 最早知道图瓦，还是在网上看到的恒哈图乐队的演出。恒哈图是来自图瓦的乐队，他们用呼麦这种音乐形式，吟唱着自己民族悠远苍凉的历史，诉说着亘古的乡愁。 通过恒哈图，我才知道我们熟知的蒙古族原来不仅仅生活在内蒙外蒙，在辽阔的中亚北亚一带，也有着他们的踪影。俄罗斯境内，就有三个蒙古族共和国：卡尔梅克、布里亚特和图瓦。其中，卡尔梅克在欧洲，剩下两个在亚洲，离中国并不遥远。布里亚特在贝加尔湖畔，图瓦在叶尼塞河上游，位于萨彦岭和唐努山之间，人口30多万。如今在新疆地区还有2000多图瓦人，他们分布在喀纳斯湖畔的三个村子里，著名的旅游景点禾木村就是图瓦族村落。 追溯图瓦的历史，难免会勾起中国人一段辛酸回忆。图瓦，中国史称唐努乌梁海，1864年清朝与沙俄政府签订《中俄勘分西北界约记》，领土被占，十月革命之后，进一步蚕食，图瓦正式脱离了中国的管辖。如今，在图瓦境内，还有零碎的关于清朝的痕迹。书中说图瓦共和国有个叫帖木儿的歌手，会唱21首大清歌曲，因为帖木儿的祖先曾经是清朝时当地乐队成员。 作者以自己的亲身经历、亲眼观察、亲耳所闻，记录描绘着万物，作者对准了异域他乡的鸟群、野百合、牛马、苜蓿花、黑蜜蜂……对准了辽阔土地上的安逸又纯净的普通人，以及那些带着神秘主义的生灵。 蒙古人信仰萨满教与藏传佛教，在他们的眼中，万物有灵，所以，作者笔下的一切事物都充满着灵性。 作者写到他的一次奇特经历。他和向导坐着驯鹿车去拜访上文提到的歌手帖木儿，途中遇到一只狐狸，在狐狸的引导下，他们到了一处泥坑，正当他们困惑不已时，发现原来泥坑中有一窝小狐狸，大狐狸是带着他们来救小狐狸的。待他们将小狐狸救出将要离开时，狐狸在两人面前跪拜感恩。 狐狸通人性，燕子也通人性。在布里亚特的甘丹寺，有一位僧人生病，躺了几天几夜，一只燕子就来啄他的眼皮，怕他死了，不让睡。后来，僧人把僧衣剪下一条，写上字，对燕子说：“你可怜我，就把这个红布条送到莲花寺主持僧格那里。”燕子衔着布条飞走不久，莲花寺的僧格就骑马来到，吃了僧格的药，僧人病好了。 有灵性的不仅是当地的动物，甚至中国的狗，到了当地，也变得有灵性。书中第一篇，作者写到一条叫福贵的狗，这条狗是在俄国打工的中国人留下的，这条狗除了会摹仿赵本山、高秀敏、潘长江等东北笑星，它还立了一个大功。据说，前几年，工人们住的楼半夜起火，有个两个月大的小孩被困楼内，是福贵冲进火场用牙咬着小孩的脖领拖出来了。为此，当地的市政厅，给它颁发了一枚铜制的勋章。 本书自然主义的书写方式，清新淡雅，充满着诗意，仿佛置身其中，能聆听到静静流淌的河水，触摸着旷野的晚风，它更让我们认识到在这个世界上存在着多样的生态、多元的文化，即使它离我们这么近，我们却依然陌生。
《图瓦大地（第七届鲁迅文学奖获得者鲍尔吉-原野，写给图瓦大地的情书）》读后感(四)：《图瓦大地》——走进图瓦，感受那里的风土与人情
图瓦，位于南西伯利亚，是俄联邦的自治共和国，这个国家有二十万平方公里的国土和二十万人民，这里的人们纯朴可爱，这里的生活简单快乐。
《图瓦大地》是蒙古族作家鲍尔吉•原野的新作，作家将全书分为《聆听：故事》、《远方：诗歌》、《沿途：风景》三个部分，为我们讲述他因一部纪录片走进图瓦的所见所闻、所感所想，为我们所有人呈现了一个不曾被人关注过的世界，那里真诚透明，好像离我们是那样的接近。
没想到，整本书的开篇就是一个让人看完会落泪的故事——《爱听二人转的狗》，是的，故事的主角是一只狗，一只出生于中国的却被带到俄罗斯、生活在中国务工人员工棚里的狗，一只喜欢听中国话、喜欢二人转，甚至可以模仿东北笑星的狗，这样一只爱国狗因为海关的规定可能一辈子都将远离故国，那永远回不去的家乡可能将成为它一辈子的执念与期望。作者是一个生活的观察员，他将他的视角投向图瓦这片大地的人和事，他的散文，也许每一篇都可以当成一个故事去读，而我们又总能在故事里体会出一种情感，那些细腻的、深沉的、镌刻在文字之中的情感是那样让人念念不忘。
作者的文字里渗透着幽默和情感，让人在笑过之后，去思考，越是读下去也越是感受到那些人物是那样可爱、动物是那样充满灵性。这里有把诗写在白桦树叶上的猎手；有用肉干做馅饼的蒙古族姑娘；有向火车挥动花束的盲人女孩；有用白胶合板粘的假三角琴弹肖邦乐曲的少年；有依靠数钱的声音才能安然入睡的退役士兵；有拉着手风琴、对着墙上勾画的海棠花微笑的男人；还有请求人们救助它陷落在深坑里幼崽的狐狸；有为了幼崽与人类对峙最后跳下山崖的母熊；有大悲咒响起时、飞落于梁上的通灵的燕子；还有那一尊用传经人鞋上的土烧成的佛像……我们在这些故事里感受着简单、快乐、淳朴、深情与信仰，当所有的画面集合在一起，当所有的感情交织在一起，就勾勒出图瓦这个国家和人民最真实、也最可爱的模样。
这里的人善良、淳朴，他们有真诚质朴的笑容。他们对大自然有着无比寻常的庄重，面对天空、大地、河流、粮食和宗教，他们小心翼翼、安分守己又十分满足，这样的简单与快乐又何尝不是我们所羡慕的呢？
当你看到一望无际的草原、飘过头顶的白云、眷恋河水的青草、幻化成流云的马群、飞过峡谷的鸟儿，你会感受到图瓦大地的苍茫与辽阔，当生灵在此会合，我们会明白花朵和鸟羽的鲜艳，人们脸上笑容的灿烂，都是因为爱。
