阿弥陀佛圣典序言

发布者:燕语声声 2021-12-13 05:08 原作者: 真如妙心来自: 真如妙心推荐

阿弥陀佛圣典序言

今世问题之大,莫大于人生。我不解人既生矣,而又成问题也。良以人虽生,而所以资生之道阙如,所以碍生之具炽然,此斯世之所以为苦也。

我佛出世,为解决人生问题,而首谈四谛,即揭苦谛,令人了解此世之人生,纵欲解决而不可得。然以大悲愿力,又不能置人生于不顾,于是说法四十九年,开妙法门,指归净土。净土者,乐土也。乐土无苦,人生其中,光明无量,寿命无量,无生而生,生而无生,人生人生,不成问题矣!众生何幸,而得闻是法,亦何幸而得生斯土!世之日欲解决人生问题而不信此道者,何哉?曰。此未读佛经之故。

净土法门,三经一论,稍习佛典者,莫不知之。岂知我佛一代时教,所说经典,举扬净土若依若正者,何止于是。致此解决人生绝妙法门,谓为无征不信,成为难信之法,岂不可痛!我国净土宗师,往往以一句弥陀,教人专修,而未尝与之广谈圣教。虽间亦援引经论,不过数十部而止,要不若此弥陀圣典之揭出二百余经之多也。夫以我人之经历,竖不过数十年,横不过数千里,而欲知夫数千年前、数万里外者,非以文字为依归,如之何其可也。而弥陀净土,成于十劫以来,在于十万亿佛土之外哉!若谓此不过纸上不谈,纵极千经万论之指归,而犹不生信者,吾末如之何也已矣。

高居士观庐,般若根深,青年学佛,得日本净土不宗之传,赍其典籍来归。其中有弥陀说林者,集藏经中关于弥陀净土者无虑数千条,我阅之而大喜,曰:此可以示不信净土者矣!此可以教修净土而寡学佛典者矣!间有日文请其译转,而于经论诸文,又详加检查校对,以期与藏经无异。积二月之功,而稿始成。又复为之分类十章,条理胜于原书,乃易名曰弥陀圣典,所以尊经也。世之修净土念弥陀者,得此书而诵读之,其无数典忘祖之诮乎!又或未修未念者,得此书而浏览之。知弥陀因地之深,与夫果地之神。又见夫法门之广博,法海之渊深,有不油然而兴勃然而起者乎!诚如是也。由此书而信净土、念弥佛、生极乐、证无生,谓此书为解决人生大问题之宝典可也。然则此典之出世顾不重要乎哉!今书急于出版,引文过于简略处,无暇纂修,以臻美备。他日有暇,当再按本经文义,以补其缺。俾单词只句,悉有由来;长篇大段,咸明指趣。是则所宜报告于读者。

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