孔子曰：“三人行，必有我师。”
孟子曰：“人之患在好为人师。”
“必有我师”是虚怀若谷，“好为人师”是傲慢不逊。
遗憾的是，在生活中，我们常常遇到这样好为人师的人：
他们不管自己的观点是否正确，也不深究他人的处境，总是喜欢到处教人做事。
他们以为自己的意见是指明他人方向的箴言，殊不知，这种仗着一点学识就以教育者自居的人，最令人生厌。
其实，成年人应当有这样的觉悟，那就是：一个人真正的成熟，是不要教人做事。
01
教人做事，不是“为你好”，而是炫耀优越感
很多人以为，我之所以指点你做事，是“为你好”。那些我不在乎的人，我还懒得搭理呢，怎么可能把自己的知识经验告诉他们？
可这些人不知道的是，你以为的“为你好”，对于他人的来说，很可能只是一种冒犯。
有些人总是一副居高临下的样子，也不管对方爱不爱听，接不接受，就一直自说自话。看上去是为了传授自己的知识经验，但骨子里，只是为了炫耀优越感。
这种通过打击别人来满足自己的自恋心理，从中获达到自我满足的行为，真的很低级。
图片
02
当代人最大的美德，就是“管好你自己”
曾听说过这么一个故事，说是夫妻两个一起骑驴，旁边有人说：这俩人真狠，都骑在驴身上。
于是，妻子下了驴，让丈夫骑。旁边人又说：这么自私，不让老婆骑！
丈夫只好下了驴，让妻子骑。旁人继续念叨：真是妻管严，只让老婆骑。
最后，两个人干脆都下了驴，牵着驴走。旁边人哈哈大笑：真是弱智，有驴不知道骑！
这个寓言故事描写的，不就是那些喜欢对别人的生活指指点点的“看客”吗？
然而，现实生活中，喜欢对他人指指点点的“看客”大有人在。
很多人之所以喜欢指点别人，不仅仅是为了炫耀优越感，更是想方设法要将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。如果别人没有痛苦，也要制造痛苦，以此证明自己更成功，活得更高级。
说穿了，这种行为不仅是情商低，更是不善良。
作家冯唐曾说：“其实人生中有两个很重要的问题，一个是你要仔细问问‘关我屁事’，另外一个是要问问‘关你屁事’。问清楚这两件事，你人生80%的事情都能解决。”
这话听起来似乎有些不近人情，但它却是在提醒我们要注意一样特别容易忽略的东西，那就是边界感。
拥有边界感的人，会懂得尊重别人的隐私，不去深挖别人的八卦；
拥有边界感的人，会懂得尊重别人的选择，了解每个人都有自己做人做事的一套方法；
拥有边界感的人，会懂得当代人最大的美德是“管好自己”，而不是好为人师，插手别人的生活。
图片
03
真正的君子，深谙“和而不同”的智慧
孔子云：“君子和而不同，小人同而不和”。
意思是，在人际交往中要与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上不必苟同于对方。
还记得多年前，白先勇凭借着《游园惊梦》和《青春版牡丹亭》，火遍两岸。
他的朋友陈文茜却不以为意。
白先勇发现后，每次来往，他都不在陈文茜面前提起《牡丹亭》的演出情况，也不让她发表意见。
陈文茜说：“对此，我非常感谢！他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”
你看，这就是真正的君子之交。尊重别人的喜好，哪怕我们意见不合，也可以做朋友。
然而，对于一些格局较低的人来说，寻找朋友，一定要三观相合。
而他们所谓的“三观不合”，仅仅只是因为别人的三观和自己不同。
到底什么是三观不合呢？
你说榴莲很香，我却觉得臭得不行，这不叫三观不合，这只是喜好不同。
但如果你喜欢榴莲，却认为不爱榴莲的我没有品位，不懂欣赏，这才是三观不合。
如果我们懂得“和而不同”的智慧，如果我们愿意用更包容的心去接受他人的看法，如果我们能允许别人和我们观点不同、活法不同，那么，我们的交友范围会扩大许多，我们的人生也会敞亮许多。
就像康德曾说的那样：“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”
这个世界是多元而不是单一的，一个人眼中的不可思议，在另一个人眼中却是天经地义。绝大多数的三观与活法，只要不反人类，就不存在什么是非对错。
才知道，成年人最大的成熟，是不教人做事，不指手画脚。愿我们都能成为一个心胸宽广，懂得包容的人，当你包容了他人，也就包容了自己。把心扉打开，就会发现，心胸坦荡，天地自宽。
共勉之。
