《忘八武士道》是一部由石井辉男执导，丹波哲郎 / 伊吹吾郎 / 遠藤太津朗主演的一部动作类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《忘八武士道》精选点评：
●群乳赏的片子不在少数，基本上了无新意，不过此片夸张与分量可谓十足，鲜明的噱头之中当然令人愉悦，不得不佩服导演的闯劲。小池一雄（夫）或许总是幸运，作品被改编成电影劣作未见啊。
●由于是粉色片当年初看本片时俺是完全不抱期待的结果看过之后发现这部片子质量竟意外的高！可以列为丹波哲郎的代表作了
●讲道理 本来只是想看看安奴的 没想到剧情挺有意思
●不得不佩服日本人。三级都能演的那么一本正经。
●壮观！！
●性斗士星矢
●哈哈，这部电影终于找到了！
●裸戏太多，瞅着眼晕。
《忘八武士道》影评(一)：简述
《忘八武士道》很容易给人留下很黄很暴力的直观印象，不过在我看来，B级片名导石井辉男70年代高产期的作品比90年代的那些好多了，《狂暴变态者》的情欲妄想实在是看着倒人胃口，《忘八武士道》好歹还是生猛的情色与血腥交织之作，石井辉男70年代推出了诸多情色裸露的剑戟搏杀片，《忘八武士道》就是代表作之一，丹波哲郎扮演的男主人公是一名放弃人格的孤寂剑客，言语中始终流露着厌世态度，所谓忘八，即是将“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这为人八德抛弃，故事就是其堕落的杀戮生涯，影片的情色场面设计得肆无忌惮，大量的玉体横陈，你可以说有伤风化，不过我倒觉得这般处理颇为豪迈。
《忘八武士道》影评(四)：生亦地狱，死亦地狱
To Die Is Hell, But to Live Is Also Hell.
所谓生亦地狱，死亦地狱，生死之间更是地狱。这句话的前半段出自cult电影大师石井辉男的电影《忘八武士道》，后半句是我狗尾续貂加上去了。连起来的这一整句话，恰好是电影中的主角，江户时代的浪人杀手白影的生活写照。再恰当不过了。
白影是个杀手，杀手的任务是杀人，当然还有被人杀。一出场的白影便是在被人追杀的路上。
血红的落日余晖下，白影被四个杀手困在一座拱桥之上。手起刀落，砍翻四个杀手之后，来得是大批的官兵。无奈之下，白影跳入河中，半浮半沉之际，缓缓说出这句：生亦地狱，死亦地狱。一语成谶，整个故事就是发生在地狱的故事。
白影当然没有淹死在河中。他被一群自称为“忘八武士”的人救了起来。他们救人的方式也同样不拘一格，用两个裸女的身体来温暖因为投河差点被冻死的白影，而判断白影是否活转过来的方法是看他的老二是不是有反应。
开场的两幕戏很快就奠定了全片的基调——杀戮与裸露。所以本片也被叫做《情色时代剧》。
先说裸露。能够想出这种救人方法的从事的当然是性服务行业。忘八武士正式江户时代吉原地区性服务行业垄断者。所谓忘八者，即将“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这为人八德抛弃、被世人看作畜牲和无赖的人。而他们垄断性服务行业的历史源远流长，由来已久。
原来当年德川家康受任征夷大将军在江户设立幕府大兴土木之时，工人们常常发生争端而导致工期一拖再拖，将军大怒，但又一筹莫展。正在此时，忘八组织的创始者带了上千女人到工地慰安，立竿见影，很快解决了所有争端。将军大喜，赐予忘八组织开设妓院的专利，附赠吉原一地房地产供其使用。
这也正是吉原一代成为东京（旧时的江户地区）著名的赤线地带的原因。16世纪初卖淫之风盛行，德川幕府为了便于管理，边将卖淫活动限制在特定区域。东京的吉原，大阪的新新町，京都的嶋原，都是源自当时的规定。其中又以江户吉原名声最大，弗里茨·朗的电影《切腹》都曾提到过此地。
所以整部电影中出现了无数个裸露镜头，几乎以刻意的方式让你无时无刻不能看到裸女，真的是充满了白花花的肉体。比如普通的妓院卖淫、竞拍初夜、sm调教这样的戏份也就算了，毕竟是合理和常见的。但是以女人身体来灭火，灭完之后集体裸体走路的戏份不可谓不刻意了。
再说杀戮。原来最近几年，忘八组织发现生意越来越差。究其原因，是因为他们的垄断行业被人分走了一杯羹。原来此时的江户地区冒出了一批所谓的茶屋，其实以茶楼喝茶之名，行的是卖淫慰安之实。这些店铺价格低廉，行事隐蔽，所以很快就受到了大量追捧。
忘八组织当然不甘心，所以他们救下白影为的是能够借他的剑，扫清这些竞争对手。而对手为了应对白影的残杀，他们也找来了忍者与之对抗。双方的战争一触即发，你来我往，刀光剑影，一场接一场精彩的剑戟对战。
后来，白影成功击杀忍者，帮忘八组织扫清了对手。但是兔死狗烹、鸟尽弓藏，竞争对手已被解决，白影当然也就没了利用价值，被出卖给了官府。影片的结尾，白影一人伫立雪中，漫天飞雪向他吹来，最后凝成一个“完”字。电影由此结束，我们并不知道白影的生死而这恰好与影片开头那场桥上的对决遥相呼应。
生亦地狱，死亦地狱，生死之间更是地区。白影这样的杀手，注定非生非死，活在生死之间，忍受轮回之苦。
电影的导演石金辉男被认为是日本电影史上的cult片和情色片大师。当时日本东映电影有两大招牌，其一便是殿堂级导演，吴宇森所敬重的、昆汀·塔伦蒂诺赞誉为“神之化身”的深作欣二；其二便是同样被昆汀·塔伦蒂诺等B级片狂热分子热衷的、堪称冢本晋也之恩师的石井辉男。
石井辉男拍武侠电影出身，然后才转向小众的cult电影。整个七十年代，石井辉男拍摄了一大批出色的类型电影，通过这些类型片流水作业凝练了自己的美学风格——夸张的表演，艳丽的美学设计，血腥、恐怖、疯狂、怪诞。
本片中，石井辉男通过灯光的变化来营造不同的氛围。比如其中有一场戏，武士持枪，白影以刀对抗，二人近乎面对面而坐。整个过程，人物姿势未变，灯光却慢慢减弱直到全黑，周边所有闲杂人等皆被黑暗隐去，只留下对决中的两人，紧张、静谧，一触即发。出手只是一瞬间的事情。这显然是非常舞台化的灯光处理方式。
包括最后一场戏中，白影被上百人马重重包围，红色光圈照在白影身上，蓝色光圈于四周游动，漫天的飞雪中，白影砍杀一个又一个敌人，或断头，或断手，或削去耳朵，或刺瞎双目。一场戏下来，灯光与运动摄影配合极好，充满了血腥与残酷之感。
