(一)
修就是悟,悟就是空,道就是理,空就是道,理就是性,性就是佛。
佛就是觉,觉就是悟,悟就是明,明就是光,光就是慈,慈就是悲。
悲就是爱,受就是用,用就是体,体就是相,相就是幻,幻就是真。
真就是法,法就是一切万事万物万有,一切万事万物万有就是自性,自性生万法,万法归自性。
谁能见知认佛性,立地成佛身心空。
身心化空不执着,无佛无魔无众生。
谁能悟透其中义,即是如来接班人。
如来家业传给你,舍身舍命为众生。
度尽众生无生度,圆成佛道无佛成。
不度众生时时度,不成佛道时时成。
无求无得无一物,无人无我无凡情。
万缘放下随缘用,大慈大悲称性用。
性空无我无爱憎,大慈大悲是妙用。
妙用身心空无我,无人无我无事情。
无事要把事做好,不住空有真圆融。
(二)
认真看着自己的心,每个念头要看清楚。
私心一冒当下消失,念念不能为了自我。
善恶不思法身现前,舍己为人妙用现前。
即妄见真相用即体,体空如如妙用恒沙。
(三)
心空无我不着相,随缘应机起妙用。
面对当下现量境,无私无求无爱憎。
身心化空无是非,真诚清净平等觉。
觉知真如名真心,平等慈悲无分别。
应无所住妙用心,善能分别不动意。
待人接物真诚敬,处世了缘不着相。
善能分别诸法相,安住空性心不动。
不动之中常妙用,妙用之中性不动。
悟到性相本一体,做到理事常圆融。
即不着空不着有,空有不二道现成。
(四)
理通不如事通,神通不如心通。
脉通不如气通,路通不如道通。
道通不如性空,性空不如妙用。
会妙用一切通,没有通与不通。
才是真正妙用,无住无着平等。
慈悲利益众生,方是真心妙用。
(五)
断贪嗔痴名出三界,一切不着名了生死,
无私无我是真解脱,不着幻相是真净土,
无住生心是真佛陀,无有分别是真慈悲,
不为自我真度众生。