圆通师受大戒顿脱无常
活人入冥府做鬼差的事情，自古至今常有其事。我出家后亲眼所见的就有十几个实例。
僧人圆通，是常熟县梅里镇人，中年开始吃斋素。有一天，忽然接到阎王的批文，命令他做阴差，负责追取活人的魂。初到冥府时，见正门外有一井亭，受阎王指派的无常大鬼到来，穿着皮袄，拿着大棍，戴着老虎面具，向井里一照面，身体就腾空而起，渡海穿山，顷刻之间飞出千万里。所摄取的人魂用棍子串起来，扛在肩上飞行，虽然串有一二十人也觉得轻如羽毛。
阴差每五天一值班，圆通心里很厌烦，千方百计想脱离这件事，但是都不行。于是出家，剃发为僧，结果还是任职冥府的事。直到乙酉年冬天，随同惠天师到玄墓剖石老和尚座下，禀受三坛大戒后，才顿时解除这件阴差职务，永不充当追魂使者了。
罢翁说：“惠天师与我最为友好，也是梅里镇人。与圆通师交情深厚，见他对治冥府的事十多年才脱身。如来所制定的清净大戒，被冥府如此重视，也很神奇了。”
作者释戒显（1610-1672），江苏太仓人，晚明诸生，入清后，隐于浮屠。戒显，俗名王瀚，字原达，太仓双凤里人，崇祯元年（1628）为诸生，与吴伟业同学 ，为复社文人。
《武林灵隐寺志》载：晦山戒显禅师，字愿云，太仓王氏子【俗名王瀚，复社名儒】。弱龄游泮，称名儒。甲申【1644】国难，作诗文告庙，入金陵华山 ，礼三昧老人，祝发受具。遍参天童、雪峤诸大老。复参灵隐具和尚，于皋亭大悟“云门拄杖”话，遂嗣法焉。初隐庐山，次开法云居，一住十载。嗣住东湖荐福、黄梅四祖、临皋安国、武昌寒溪、荆州护国、抚州疎山，化行江楚，道望大著。康熙丁未，具老人迁双径，命师继席灵隐。语录、诗文有若干卷，盛行于世。晦山戒显禅师有《现果随录》四卷传世。
【附原文】僧圆通，常熟梅里人，中年持斋。
忽奉阎君批文，命追摄生人。初至冥府，见头门外，有一井亭，奉符者到彼，着皮袄、持大棍、戴虎面，向井一照，身即腾空，渡海穿山，顷刻千万里，所摄人擐在棍上，肩而飞行，虽一二十人，轻如羽也。每五日一值班，圆通心厌之，百计求脱，未能也；乃出家剃发为僧，依旧供职。
迨至于乙酉（一六四五年）冬，同慧天师至玄墓剖石老和尚座下，禀受三坛大戒毕，其役顿除，永不充追魂使矣！
罢翁曰：慧天师与余最为莫逆，亦梅里人，与圆师至交厚，亲见其为，治无常十余年乃脱。如来所制清净大戒，为冥中所重如此，亦异矣哉！
