你的善良必须有点锋芒

发布者:匆匆过客 2021-11-12 22:00 原作者: 曼舞推荐来自: 曼舞推荐投稿

——聪明人是明理的,然而理未易察,所以聪明极难。

——善良者总须知道何谓善,然而善未易明,所以善良更难。

就比如说西晋时,贾南凤残忍的杀人剖腹,而杨皇后却自报奋勇的跑出来,替残暴的贾南凤说好话,结局是引来天下大乱,自己被贾南凤囚禁饿死,全家三族并夷,这是善良吗?

所有人都会回答,这不是。

但,节目主持人以强制的方式,要求被父母抛弃的女儿认宗,否则就斥对方“永远也不会幸福”,这是善良吗?

遭受讹诈的人,给讹诈者捐钱,这是善良吗?

我们都知道,西晋时杨皇后要求赦免残暴的贾南凤,并非是善良,而是不明是非的愚蠢。

——但,我们是怎么知道的呢?

我们是从结果倒溯回去,因为我们知道,贾南凤获得赦免后,并没有洗心革面痛改前非,相反,她为了满足私欲而掀起了八王之乱,千里赤地,血流成河,保护她的杨太后也被她囚禁饿死,三族尽夷——而这个结果,如果不是杨太后赦免了贾南凤,根本就不会发生。

因为我们知道最终的结果,所以我们可以判明起因是否切合善良的定义。

但现实中,我们是不知道结果的。

我们只是把自己的想象,强加于当事人身上,不顾其感受而满足我们内心所谓的善良愿望。

有些人希望看到,被抛弃的女儿回到家中,无怨无悔的照料没有尽过抚养义务的父母。这个愿望或是缘自于社会赡养机制的缺失——而在我们激烈的情绪表达时,考虑的只是一种我们渴望的规则,当事人的感受根本不在我们视野之内。至于善良的定义或概念,这更不是我们关心的。

安徽被讹诈女孩捐款事件也同样,很少有人注意到,当一个社会,在司法成本方面过于节省,就意味着民众必须要支付更为昂贵的公正代价。而这代价带来的是非泯灭,及善恶的混淆,更让人无所适从。

说到底,我们陷入到了规则或公正的匮乏窘迫之中,这引发了我们大脑的高度焦虑,进一步戕害了我们的智力,让我们疏失了根本性的问题。

根本性的问题就是——善未易明,理未易察。

有些人根本不知道什么叫善良,只是情绪性的,把自己的偏执冠以善良之名。

5

你的善良必须有点锋芒,不然等于零。

什么叫善良有点锋芒呢?

善良原本是一种高端智慧,是对善恶是非的明察与辨晰。一旦获得这方面的启蒙,就能够将那些伪装的善良、虚假的善良,以及低智商的所谓善良,厘分出去。(情感口述 www.lingdz.com)

对伪善及假善的不认同,不采纳,体现出的是思想的尖锐。让人感受到的,就是善良的锋芒。

首先一点,愚蠢绝不是善良,比如网络上曾经发生的事件,有人将陆龟抛入江中,可怜的陆龟为求生,几次努力爬回来,都被当事人果断抛出,并发微博称:小乌龟们好象通人性一样,放进江里又游回来,反反复复不愿望离开,一直趴在石头上看着我们,直到我们离开,动物都有一份感恩的心,更何况人呢……

把伤害说得如此动情,只有人类,才会愚蠢到感动自己。

其次,是非不分,并不是善良。比如有人遭受到了暴力伤害,舆论不是谴责伤害者,而是反过来指责被伤害者:人家怎么不伤害别人呢?还是你自己有问题,一个巴掌拍不响,要多在自己身上找原因……

举凡这类指责,都只会让我们这个社会公正更加缺失,而不是相反。

再次,自虐并非是善良。比如家暴事件,绝境下的妻子求助,却得到了这样一番安慰:一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深,虽然他的脾气爆了一点,但他还是爱你的,要多想想他的好处……

好在家暴法案已经通过,这类事情应该少一些,但同质的事情,并没有看到绝迹的理由。

最后一点,善良是一种智慧,而不是一种自我损害。比如说乞讨的残疾人捐款,这固然是当事人心存仁善的表现。但,真正有价值的善良,是一种强大的、保护自我也保护他人的智慧力量。善良应该让人获得更美好的生活,不考虑自身条件的无竭止付出,会让我们付出更大代价。

最后要说的是,古禅宗说大善智慧,阳明先生说致良知,可见善良原本是智慧的本身。没有善良的聪明只是狡诈,失去聪明的善良则是愚蠢。

真正的善良是一种细腻的生活体验,要体会到每一个人的感受,以温和的态度,平静的心情,委婉的话语,关切的目光,任何时候带给别人的,都是一种信任与关怀,而不能让对方感受到丝毫的不适。只有做到这一点,才算是明善察理,才能够体会善良的价值与意义。

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