今天与孩子说了一本书，名为《命若琴弦》，第一次了解到原来人生是依靠目的而前行的。这本小说中包含了两种人生，一是忙碌而充实的人生，二是茫然而悲凉的人生。在这两者之间不过是一有目的，二没有目的的差别，仅此而已。印象最深的，便是开头：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，却如此充满思考性和哲学性。在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子过去的伤痛：一个受到命运不公人未必就能得到上天的同情，他们所谓的爱情也注定是一个悲剧——兰秀儿最后嫁给了别人。而老瞎子也经历了他师傅曾经经历过的痛苦时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，当老瞎子弹了一辈子，终于弹断一千根琴弦，拿到药方的时候，却发现里面是一张白纸。故事的最后老瞎子向小瞎子隐瞒了实情，他告诉小瞎子自己记错了，原来是要弹断一千二百根琴弦，自己余生已无法再弹断二百根琴弦，所以这一生已无法看到这个世界。而小瞎子，也将用余生，去弹断属于他的那一千二百根琴弦。在史铁生的笔下，人的命就如琴弦，只有这头和那头拉紧才能弹好，而弹好也就足够了。
当我读到老瞎子知道他追求了几十年的药方是一张白纸时，我深深理解了史铁生所要表达的人生。原来人生不需要太多，它需要的只是一个目的，还有你尽力的去追求这个目的的过程，这就足够了。只有当我拥有一个追寻不到结果的目的时，我的琴弦才能拉紧，否则将如老瞎子一般，断了心弦，断了前行的路。
在我心里，史铁生从来都不是一个残疾人。正如他在《我的丁一之旅》中表述的那样，“我”即是限制，“我”即是囚禁。所不同的是，有的人被身体的残疾囚禁，有的人被内心的欲望囚禁。人一切的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
现在，那个职业是生病，业余写作的史铁生已经不在。虽然没有了双腿，但他的精神却因此而走到了更远的地方，甚至成为地标，引领着旷野中无家可归的游魂们。
史铁生是一个不可以被拿来励志的人。他并非残疾，只是双腿不在而已。实际上，他比所有拥有双腿的人，都要更加健全，也更加崇高。
滴！铃声响起，我如梦初醒，又仿佛我仍在杂谈中。
