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你还记得年少时最投缘的那个朋友吗？
你最长的那一段友情，持续了多少年呢？
如果把这个问题拿到黄庭坚面前，那么他给出的名字一定是黄介。
黄介，字几复，文名官名皆不出众，唯独在黄庭坚的诗中留下了姓名。
黄庭坚是江西修水人，黄几复则是南昌人，两人在参加科举考试时相识，便结下了一生的缘分。
他们相识于微时，既是同乡，又是参加科举的“同学”，更是先后进入朝堂的“同事”。
即使后来被分到不同的地方任职，也一直书信不断，友谊持续了数十年，如同美酒愈陈愈香。
在黄庭坚的20多首写给黄几复的诗中，留下了两人的交往与彼此的深情厚谊。
相聚时，他赞叹“几复平生好，能来屈马蹄”；
离别时，他写下“佳友在门忘燕寝，故人发药见平生”；
天南海北书信往来时，他怀念“相看鬓发时窥镜，曾共诗书更曲肱”，伤感“海南海北梦不到，会合乃非人力能”；
黄几复在广州任职，曾给他寄过槟榔，黄庭坚也特地送了石博山、石灯檠、石刻三个“特产”，两人为此几度赋诗唱和。
晚年时，黄几复隔着山水迢迢，为他寄来当地美酒，他写诗感叹“皱面黄须已一翁，樽前犹发少年红”。
他曾写诗称黄几复是唯一的知己：“满堂动色不入耳，四海知音能有几。惟予与汝交莫逆，心期那间千万里。”
公元1085年，41岁的黄庭坚从山东省泰和县长的岗位上，莫名其妙地被贬为德平镇监，负责管理集市、监督税收与治安等杂务。
仕途受挫的黄庭坚，在德平镇又受到上司和同僚的排挤，内心郁郁，短短半年便创作数篇经典诗文。
其中最有名的代表作，便是这首《寄黄几复》：
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
诗前有一段题跋：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。故一称北海，一称南海。”
彼时的黄几复身在广州四会，和德平一样都距离海边不远，所以黄庭坚称为海滨。
只是两地一南一北，相隔千里，曾经一起饮酒论诗的朋友，却久不曾相见。
“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”。
黄庭坚写诗，讲究“夺胎换骨”、“点铁成金”，诗中“寄雁传书”即得此妙处。
自古以来，鸿雁传书便是诗词中最常用的典故之一，杜甫想念李白时写过“鸿雁几时到，江湖秋水多”，苏轼思念妻子时也写过“沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼”。
黄庭坚却反用了这个典故：想托鸿雁传传递书信，它却谢绝了。
为什么大雁会谢绝为他传书呢？因为相传大雁南飞，至衡阳而止，所以王勃才有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”之句。
衡阳在今天的湖南，岭南是比那里更为遥远的地方，是大雁也飞不到的远方。
黄庭坚将大雁拟人化，十分生动却含蓄地表达了两人距离之远。
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”
当年春风下，共赏桃李花开、同饮金樽美酒；如今江湖落魄，一别已是十年，常常在辗转难眠时，对着孤灯一盏，听着秋雨思念你。
这两句诗历来都是表达友情的经典诗句，张耒称为“奇语”。
然而读下来，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深，形式颇为常见。
通篇没有一个生僻字，没有冷门意象，甚至没有使用一个典故，到底奇在何处？
“春风”和“桃李”都是最陈熟的词，但正因为熟悉，更能一瞬间唤醒读者对阳春美景的记忆，将昔日的春光烂漫、景明清和的画面铺展开来。
而不谈两人如何相谈甚欢，如何把臂同游，只有“一杯酒”笼统带过，反而给人丰富的暗示。
杜甫问李白“何时一樽酒，重与细论文”，王维劝元二“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，朋友相聚总是要喝酒的，所有的故事和情感都融进了这杯酒里。
下句中的“江湖”和“夜雨”也都是常见的意象。
杜牧说“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”，李清照说“谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯”，
李商隐说“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，苏轼写“梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处”。
“江湖”代表了辗转漂泊，“夜雨”则凄清孤寂，往往很容易引起人们对亲友的思念，一下子便把意境拉满。
窃以为，最出彩出奇的，还是“十年灯”这三个字。
在黄庭坚撰写的《黄几复墓志铭》记载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身……移长乐尉，举广州教授”。
两人曾一起在京师任职，但后来被分派到了不同的地方，就此分别，距作此诗刚好十年。
江湖落魄，夜雨扰人，诗人独对孤灯，在心中与友人互相思念，深宵不寐。
而这样令人伤怀的情景，已延续了十年——短短三个字，藏着多么漫长的思念与深情，也掩着多少悲欢离合的岁月和故事。
“十年灯”的说法乃诗人首创，乍读平平无奇，细品却惊心动魄，给人无限的想象空间和强烈的艺术感染。
“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。”
你支撑生计也只有四堵空墙；你天生便有治理地方的才能，无需去请求别人的经验。
“四立壁”，典故出自《史记·司马相如传》，卓文君夜奔，与司马相如逃到成都，发现司马家“家徒四壁立”，家中只有四面墙，可见有多么贫困。
“蕲”，读作qí，意为祈求。
“三折肱”，典故出自《左传·定公十三年》，古代有三折肱而为良医的说法，意为多次折断手臂的后便能成为好的医生，比喻屡遭挫折，富有经验，因此自然造诣精深。
范仲淹曾立志曰“不为良相，便为良医”，前者济世，后者救人，本质上是同样的价值观。
这两句诗是对黄几复的赞扬，形容他为官廉洁、生活清贫，却拥有大智慧，无需请求别人的经验便能治理好地方。
“想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”
上句是对朋友生存现状的想象：想来你如今大概也头发花白了吧？但是相信你还是和从前一样热爱读书、好学不倦。
下句则是对朋友所处环境的想象：隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
古时传说岭南边远之地多瘴气，气候潮湿、植被茂盛，当地人们的生活十分艰难。
所以在诗人的心中，友人的才能和品德，与恶劣的生存环境是极度不匹配的，他将怜才之心、不平之鸣都暗藏进了诗句之中。
这首诗中，寄托了太深沉厚重的友情了，动人心弦、感人肺腑。
诗中有怀念、也有悲伤；有相思，更有牵挂；相知相惜，因此也更为不平。
桃李春风尽付流年，江湖夜雨写透沧桑，但唯一历经风雨不曾更改的，正是朋友那一颗真挚的心。
人生得友如此，该是何等幸运啊！
