阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动力~
文|知
编辑|小阿陈
废名作为现代抒情小说的引领者之一，他的影响极为深远，尤其是对之后的很多青年作家，汪曾祺就是其中一个。
汪曾祺评价过废名是一个真正有特点的作家，在中文叙事方面有极大的贡献，他的小说是当散文写的，散文是当诗写的，他将传统的中国古典诗词中的叙事手法移植到小说和散文当中，别具一格。
而汪曾祺先生的风格，就像是没有添加艳丽配料的素面，白璧无瑕、平淡纯净，让人品起来却很有味道、余韵悠长，有一种大味至淡的畅快感。
汪曾祺
中国文化中的水意象
智者乐水，仁者乐山。
水是生命之源、智慧之源，水意象和整个民族的文化息息相关，常以不同姿态出现在不同形式文化中。
水的寓意通常都是美好的，和人类的理想追求、人格品德、智慧思想相联系。
水对于人类而言，是不可缺少的生命载体。
我国劳动人民孕育在水边，就会逐渐产生由水引起的文化想象，人类的灵感通过无限加工，形成众多的民间故事和歌谣，而这些作品也自然成为阐释水文化的钥匙。
水与文学的关系更是源远流长，许多作家的写作都与水结下深厚缘分。
现代文学作家孙犁先生就是水边文学的代表，他的小说大多都围绕白洋淀这个水城为背景，他笔下的女性也是如水般柔情。
提到作家和水的关系，肯定不会被忽视的作家就是沈从文。
没有水，就无法构建《边城》中美妙的湘西世界。
而废名、沈从文和汪曾祺之间的关联巧妙又紧密，汪曾祺师从沈从文，得到了沈从文先生的许多教诲。
沈从文在乡土文学的追求上与废名先生有相似之处，是受了废名先生的影响，不过只在风致上存在差异。
当废名的地位已然确立的时候，沈从文在通过自己的学习和努力处于上升期当中，而他的写作风格后续又对学生汪曾祺产生深刻影响。
因此，废名、沈从文和汪曾祺在文学上的创作真正算得上是一脉相承。
废名
废名和汪曾祺的和而不同
从废名和汪曾祺的作品中可以明显感受到充满诗情的田园风气上启下承，但细看作品又各有独到之处。
废名在小说中描绘田园风光和乡间故事，汪曾祺喜爱通过回忆性文字来勾勒故乡高邮的人和事。
他们对环境的描写很精到，尤其是田园乡间的美丽自然风光，注重意象选取和意境营造，着重刻画这种淳朴民风中培育出的人性之美和人情之美。
作品中虽有传承的相似性，但也融入了作家本身独有的艺术风格。
废名小说的一大特点是他的语言，他的语言风格深受古典诗词的影响，简短浓缩、留有空白。
比如《竹林的故事》中描写老程的死亡时，用了这样一段；
“这只要看竹林的那边河坝倾斜成一块平坦的上面，高耸着一个不毛的同教书先生用的戒方一般模样的土堆……”
三姑娘
通过留白的文字给读者提供想象空间。
除了语言的独特性，废名小说中对情节的安排并不详尽，对人物形象的刻画也趋于淡化，使故事处于一种时隐时现的朦胧美之中。
而汪曾祺的不同之处，在于对刻画民风民俗的注重。
《大淖记事》中开篇就描写了大淖当地人的生活和民情风俗；《受戒》中庵赵庄的小庙荸荠庵没有清规戒律，充满人间的生机和情趣。
在汪曾祺的笔下，寻常人物、器物、草木、光影，都是有美感的。
废名和汪曾祺的小说创作中，在意象选取和意在文章的风景描绘中都不会脱离开水。
一方面可能是水文化对中国文学的滋养，另一方面离不开作家小时候身处生活环境的影响。
《竹林的故事》和《受戒》皆为两位作家的经典作品，作为回忆性小说，其中的水意象出现了多次，有一定的相关性，又各代表了不同的涵义。
通过对二则作品中的水意象进行对比解读，有利于了解作家背后的精神世界、文化品格和审美意趣。
小英子与明海
作品中水意象的共通性
生活家园：依水之地《竹林的故事》这则作品以竹林为题，但是故事又围绕水展开，竹和水二者相融合，构成了令人向往的世外桃源。
故事开启于水，“出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋”，茅屋中住着老程夫妇和他们的女儿三姑娘。
他们生活在水边，也靠水吃饭生存，依河傍水、浴水生长。
三姑娘人生面临的各个阶段，一直有水在陪伴见证，她的情绪从开心幸福到伤心孤单，也都是在水边发生的。
废名先生使用他惯有的抒情创作手法 , 为读者刻画了一个简单又美好的世界，四周都是水，茅屋、竹林、菜园围绕着水日复一日，形成了一幅天然的依竹傍水图 , 人和自然景物在这其中融为一体、浑然天成。
《受戒》中也是如此，汪曾祺在小说中描绘了一个青春美好的水世界，到处氤氲着水气，百姓生活的地方是水乡，生活自由无束、简单愉悦。
主人公明子和小英子相遇在水边，出行靠船，与水有密切关联。
小英子的家是三面环河，岛上就只一家，周围种有六棵大桑树和一个菜园子靠水存活，这样的依水生活宛如世外桃源。
明子所在的荸荠庵处在高于水面的坡地之上，庙前一条河流经过，河流深处的芦花荡是一对小儿女心中秘密的人间仙境，是浪漫情怀的恣意舒展之地。
汪曾祺在《受戒》中明写的水并不多，但就是给人一种处处充满了水的感觉。
明海与师兄
人物品性：心善如水老子在《道德经》中有言：“上善若水，水善利万物而不争”。
这二则作品中描绘的纯净清澈的水世界，形成了简单淳朴的民风，笔下的村民也都率性自由、善良忠厚，映照出原生态环境中的人性之美和人情之美。
《竹林的故事》中三姑娘的形象纯情纯美，有一种清水出芙蓉的透澈感。
她在陪老程打鱼时，父女间其乐融融的场景生动活泼；和家人一起吃饭生活时，她为父亲拿杯子的懂事和认真；父亲去世后每天清早起来擦家具，母亲劝说后仍然勤快地打扫家中。
在老程去世前后，三姑娘的心境虽发生了变化，但她骨子里的善良淳朴依旧不变。
而站在三姑娘背后的，是老程和他的妻子，他们用爱和呵护养成了女儿乖巧聪慧的性格，一家人的生活虽贫穷但闲适自在。
而他们一家人又是千千万万乡民的代表，展现了劳动人民的美好心灵。
汪曾祺先生的《受戒》写的是美、是健康的人性。
在他的笔下，人物的性格都展现出如水一般至纯至善、淳朴忠厚的特点。
《受戒》中的明海和小英子，是两个纯真美好的少年形象。
明海虽是出家的和尚，但他不用遵守明规严律，和世俗社会中的普通百姓一样，可以展现自己真实的品性。
农家女小英子的率性天真是在青山绿水的乡间滋养出来的，样貌清纯灵动、充满生机和活力。
人性的自由伸张、生命的自由舒展，在她身上刻画得淋漓尽致。
一方水土养育一方人，无论是废名《竹林的故事》还是汪曾祺的《受戒》，他们都在笔下刻画了人与自然和谐相处的水乡图景，也还原了人性中最本真、最自然的状态。
文笔清新，语言优美，从平淡的生活细节中、平凡的普通人物身上，发现了超越世俗的美好与诗意，进而激发读者对美好人性的赞美与追寻。
水边人家
作品中水意象的差异性
水的无常：留有遗憾《竹林的故事》中主人公三姑娘的心境变化是发生在父亲老程去世前后。
小说虽描绘了平淡雅致的乡间美景图，但是淡雅之中又蕴藏了淡淡的遗憾和忧愁。
老程在世时父女两去水边打鱼，水点成串地拍打在水面上，浸在水中的枝条也随着水声查查作响，一派生机盎然的景象。
但是老程去世后，河里平沙一片没有了水，站在坝上从远处看像是蜿蜒着一条蛇，人站在上面渺小得如同一颗黑子。
水的流逝隐喻着老程生命的逝去，水的变化无常暗示了三姑娘一家命运的转折。
小说通篇荡漾着宁静淡泊的氛围，但是三姑娘过于乖巧的描写背后又点染着伤逝的哀戚。
逝者如斯，三姑娘告别了自己纯真的童年时代，给作品的抒情意趣抹上一层哀惋色彩。
小说结尾部分通过“我”的视角隐晦交代了三姑娘一家的结局。
三姑娘在清明时节来到竹林祭扫父母，家中只剩她一人也已嫁为人妇远住他乡，一如既往地温婉、懂事和安静。
竹林、茅屋、菜地，随着主人一家三口的逝去和流散也不再存在，最后留下一抹哀伤、怅然和遗憾。
打谷场
水的和谐：美好图景《受戒》中写水的地方不多，但又到处充满水气，透明纯净的水世界中充满温情和柔美，水中又蕴含了人性的美好。
汪曾祺笔下的水乡人民和三姑娘的命运相比是完全不同的光景。
明子和小英子相识于水边、结缘于水边、定情于水边，水意象见证了他们心思的萌生和表露，是包裹在江南水乡里纯净明亮的初恋，柔情的水也似乎象征了他们幸福自在的一生。
水养育出健康的人性，展现出人性的美好，呵护了人类最美好的青春爱情，水和人类和谐融为一体，构成一幅美好的图景。
小英子毫不掩饰地喜欢明子，所以老是故意用自己的光脚去踩明子的脚；明子也喜欢小英子，帮她干活，陪她玩耍、摘荸荠，陪她聊天，看着她五个小小趾头的脚印怦然心动。
《受戒》中的水意象，是初恋的象征，是淳朴人性的象征，也是作家心灵的象征。
汪曾祺先生在小说中描绘了明快生动的世界，不同于他的老师沈从文先生在《边城》的结尾处留下悲愁和感伤，也不同于废名先生给三姑娘的人生留下遗憾悲惋。
他所塑造的人、景、物都充满希望和活力，让读者徜徉其中满心愉悦。
芦苇荡
水构筑的精神世界
废名先生的家乡是在湖北黄梅，对自己故乡的景、物、人都有着深厚的感情，在创作中也融入了乡村生活给予自己的直接体验。
由于幼时的生活经历，废名先生与水接触频繁，对水就有了独特的情感。
他在进行小说创作时总爱对水意象展开自己的联想，在水中恣意徜徉。
黄梅的水培育了废名，给予他创作的灵感，滋养他为人的性情。
废名的一生与禅学、佛儒道结缘颇深，他既有儒家奋求建功立业的思想，也有道家超脱于世俗之外的淡然心态。
但他没有足够的勇气与残酷的现实相抗衡，转而用笔在文学的世界里实现豁达的境界。
从三姑娘的悲苦寂寞中可以看出，水意象也会象征孤独与苦闷的心绪。
三姑娘无法摆脱现实中的不幸与困境，也隐喻了废名无法脱离黑暗现实的残酷而内心感到孤独忧郁。
废名想要达到豁达从容的人生境界，能够摆脱尘世的困扰，水被寄予了废名的人生追求和精神理想，充满了浓郁的哲学气息。
两小无猜
汪曾祺是江苏高邮人，从小便生活在苏北水乡里，高邮湖和大运河的水气让汪曾祺的大部分小说都荡漾着水波。
和废名先生一样，汪曾祺的小说创作也受到了儒家道家思想文化的影响，他关注市井普通人物的平凡生活，欣赏闲适的市井生活态度。
受道家无为思想的影响，他以超脱淡然的心态审视世间万物，不受纷纷扰扰的尘世影响，只为达到真正自由和谐的境界。
水影响了汪曾祺淡然若水的心性，也相信世间的人性都是善良美好的，他笔下的小英子和明子都是拥有美好品格的小百姓，在《受戒》中他尽情释放了自己的恋水情结，通过庵赵庄的水表达对生命之源的热爱。
水影响他的性格、融入他的作品、渗入他的精神世界。
修行
使得他向往没有任何束缚压制的和谐社会和自在畅快的理想世界，努力构建平凡美好、无忧无愁的精神境界。
通过对比研究《竹林的故事》和《受戒》二则作品中的水之意象，了解作品本身的蕴涵和作家心境，带领读者走进作家的精神世界。
作品中水意象的和而不同与作家的现实经历密切关联，从中得到的启发也为后续研究。
