看过《浮生六记》的人，都忘不了里面有一个女主角，她叫芸娘。鲁迅先生说，芸娘，虽非西施面目，我却觉得是中国第一美人。
薄薄一本书，道尽人间百般滋味。但说白了，也不过是一对小夫妻家长里短的婚姻爱情。
比如说，沈复喜欢插花，芸娘为了让插花显得灵动，就模拟国画中花草里有虫子的画法，把一些虫子的“标本”绑在花草里，并做出各种造型，栩栩如生。再比如她特别会做饭，都说“巧妇难为无米之炊”，但是，她能把一块豆腐乳都做得特别好吃。再苦的日子，也让她过出了甜味。
我们现在有人说，要想看两个人是不是适合结婚，去旅游一次就知道了。
钱钟书先生更是在《围城》里借赵辛楣之口说，“结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先共同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。”
《浮生六记》里也写了他们小两口的一次旅游，不过是婚后的第13年了。那年，他们携手第一次去了太湖。看着茫茫太湖水，芸娘说：“此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣！”
在芸娘眼里，世界好小，去了太湖，就好像看到了全世界，觉得人生至此也值了。
她就是这么容易满足，对婚姻也是如此。他们的日子过得很拮据，但芸娘从来不觉得自己的日子过得苦啊，她说了这么一句话：布衣菜饭，可乐终身。
说得多好！这么特别的一个姑娘，得让多少人对沈复羡慕妒忌恨啊。
现在的姑娘们感叹男人，都说，有才华的长的丑，长的帅的挣钱少，挣钱多的不顾家，顾了家的没出息，有出息的不浪漫，会浪漫的靠不住，靠的住的又窝囊。
那些未嫁的姑娘们更是听多了三姑六婆的嘱咐：婚后的日子都是家长里短的柴米油盐、冗杂琐碎。如果你嫁个“没用的男人”，这日子再穷苦点，那到时候一定更少不了怨声载道了。
仿佛，爱情这件事，就是从冲动开始，到婚姻结束。
而芸娘这个老公沈复，按现在的标准看，真的不是一个成功的好男人：进不足以做入世将相，退又不能伴青灯古佛，连独立门户的本事都没有。就靠着朋友的接济和写诗作画经营书画摊为生，勉强糊口对他们来说都是奢求。他们的日子，过得很清苦。
芸娘最伟大的地方，就在于她能不费一金一钱，就凭着自己的巧手和慧心，把最微不足道的那些家长里短，都过出了诗情画意。
而沈复呢，虽然事业上并不成功，但却是一个懂生活的男人。他不需要妻子遵从当时的礼节对自己俯首帖耳，他就喜欢拉着芸娘的手，咬个耳朵，说点情话，温情地给妻子整理衣袖。他从不觉得妻子的角色就只有相夫教子，他们会凑一块儿，津津乐道地讨论谁才是唐诗界的扛把子。
沈复亲手打造了朱白两枚印章，写着“愿生生世世为夫妇”，他拿的是阳文，芸娘拿的是阴文。
看了这本书，我问你，什么是好的婚姻？
不是“你负责挣钱养家，我负责貌美如花”，也不是童话故事里的王子遇上公主，两个完美无缺的人过上完美无缺的生活。
而是两个人互相深爱，虽然各有缺点，却能彼此包容。在漫漫人生路上走过，一粥一菜里都是温存。
在结婚的最初，没有一对夫妻是奔着焦虑的生活去的，走着走着，就不由自主的走向了焦虑，实际上最初想要的，只有幸福两个字。
我们总是抱怨，家长里短的琐屑把当初的翩翩少年变成了油腻大叔，把如花美眷变成了“鱼眼珠子”；但在芸娘和沈复眼中，那些婚姻里的那些小美好，就在两个人共同经营这些家长里短的过程里。
就像200年的这对小夫妻，他们坐在屋檐下，用一个舒服的姿势，杯子里盛着自酿的青梅酒。他们一起看假山盆栽，他们一起携手等夕阳西下，日子清苦，却也幸福。
ldquo;浮生”这个词来自《庄子》——其生若浮，其死若休。在古人的哲学里，人世间是浮沉聚散不定的。但是，如果能在这世事无常中遇到一个真心与你相守的人，一起认真生活，其实也是一种快乐，要不怎么说“浮世清欢”呢？