一、赞美三世同堂的话
1、初三(9)班冼昱君家庭
2、四世同堂 (词语含义) 四世同堂指祖孙四代共同生活，无一人离世。即曾祖、祖父、父亲、儿子。四世：四代。同堂：同处一堂；同居一家。
3、很感谢小羊圈儿的老少爷们儿街坊四邻，是大家饱含爱意和热诚的共同努力，换来了最终的华美落幕。回想当初，不管是“损人不利己”也好，还是“一家五口冠晓荷最丑”也好，有太多的快乐曾和你们分享，有太多美好的回忆铭刻心间……护城河的水还在流着，青山，也依旧耸立着。四世同堂，我们不说再见！
4、初一(14)班刘宇洋家庭
5、不惜此身，百年湮没，方识心无所属，如无根之木，火灭灰尽，随风四散，终究一无存，哪里有什么来世前生？只有现世业报，哪有后果前因？已生如未受报，自然祸遗子孙！大众群居，笑谈中慎口，闻见道外之道，识得人上之人，方知见闻庸浅。长开枉口，正合言都无知。慎言缄口，多闻广见，方知常人无魄，非圣贤仙佛，化后有神。灭尽留性，全凭今身证果。
6、超然世外独善其身的钱诗人，经过酷刑的考验，成了铁骨铮铮又神出鬼没的斗士。
7、冷气强制循环式：又称间冷式(风冷式)或无霜冰箱。冰箱内有一个小风扇强制箱内空气流动，因此箱内温度均匀，冷却速度快，使用方便。但因具有除霜系统，耗电量稍大，制造相对复杂。
8、现在，我们把这些人渣放在一边，专一谈谈那些普通百姓。我在小标题里说这里的老百姓没有完人，却都可敬可爱，这从艺术上固然与老舍对人物塑造立体化、个性化的追求有关系，更主要的是来自他对中国国民性格的理解。
9、初三(2)班郑竹珈家庭
10、大道不值一分文，路边白白送与君。向来德是入手路，丹法何曾传恶人？元真！你若要修行，先把那良心拣起来！不要贪求什么丹诀，什么法术！你要有那良心，目前遇不到真师，不久那祖师也舍不得扔下你！还花时间去寻师做什么？花时间，费银子，被那江湖神棍骗得晕头转向，这个还算好。若是遇到那盲师，你可就更倒霉！他都以为自己得了真传，坚信不虞！当成宝贝传给了你，你也当成了宝贝藏它一辈子。嘿嘿~被自己骗一辈子，误了性命，你说你倒霉不倒霉？凡人者，图一时之乐，呈一技之长，耽得百日之不快；为道者，息一时之欲，隐一心之巧，免却一世之无妄。孤枝得以一栖，奈得一时之寂寞；庙堂钻营百般，惹来万古之悲凉。一人独坐，静定中观心，睹得心中之心，悟得身外之身，乃知此身不虚。
11、高三6班于秉天(白巡长)
12、老道对你说：糊涂蛋！那丹经口诀就是最大障碍！把一个活生生的人，弄得傻痴痴！成天浸淫在那不着实际的虚幻世界，生出种种妄想！你这是浪费时间！浪费粮食！浪费生命！
13、百岁老人王姜氏俺儿，儿媳妇天天给我换着洗，我想吃啥他们给我做啥，我现在熬值了，当年受(苦)不算受，这会年纪大享福了，俺儿团结的好，我很幸福了，我过的也好，我心里也好。(如果老人始终微笑，最后结尾可以用画面慢放)
14、结肠癌在我国的发病率有增高的趋势。发病原因与遗传、结肠腺瘤、息肉病、慢性炎症性病变、少纤维、高脂肪饮食习惯等有一定关系。结肠癌起病隐匿，早期常无明显的临床表现，病情发展较慢，出现明显的症状时大多已到了中晚期，死亡率仅次于肺癌和肝癌，占我国恶性肿瘤第三位。
15、初三(1)班沈恭乐家庭
16、温带型(N)，适宜的使用环境温度为：16℃～32℃；
17、我是一个高中男孩的妈妈，只要和他一提及学习，不是沉默就是争吵。十月底，孩子突然有了改变。我以为是上天让我的好儿子回来了！但是一切的答案，在12月14日下午观看了《四世同堂》后完美揭晓。我真的被震撼到了，生活富足的没有任何社会经验的孩子们，是在什么情况下将旧社会各阶层的人物演绎得那么活灵活现，那种对成为亡国奴的不屈和无奈，对敌人的恨，对亲人的爱，甚至台词中的京腔无不演绎得淋漓尽致，演出真是空前的成功！回家听孩子说，话剧社里老师教给他们做人的基本：规矩、本分、尊重和付出。作为话剧社社员的家长，我希望话剧社越办越好，排练出更好的作品，让更多的学生受益！
18、属于意识形态的道德永远不是孤立的存在，它的重建也就不可能孤立地进行，它只能随着政治经济的彻底改革而逐步取得成效。现在这个必需的前提条件是否具备，还有待时间来验证。
19、起初，作为配角的我根本没把排练放在眼里，但是慢慢我发现错了。但后来发现很多演员一直练到晚上，嗓子都哑了也没有放弃，真正是“拼搏到无能为力，努力到感动自己”。最后我也算是拼尽了全力，但是离那些比我更努力的人，还差很远。今后做事，我要更努力。
20、楼层选择上，最好不要超过4层，老人随着年龄的增长，上下楼梯会越来越困难。２、因此，尽量选择带电梯的项目，或者楼层较低的户型，多层楼房则选择二楼为宜，以方便老人进出。收起
二、三世同堂的说说
1、不知何时开始，夜以继日的排练不再是负担，而是我最珍惜的、可以零距离感受表演的美好时刻。这是剧组教给我的一堂堂落实的人生课。不知从何时开始，我突然明白了，被删掉的戏只是变成了一段属于我的成长经历，而最终学到的伴随人生的知识，更弥足珍贵。
2、一家人用平凡的经历诠释了事业、生活和家庭的真谛。父亲为海军某部大校，坚持爱岗敬业，献身国防；母亲在长达四年的时间里照顾身患癌症的老人，无微不至，毫无怨言，充满了温情；郑竹珈意志坚强，成绩在全校名列前茅。
3、如此喋喋不休，如同开矿取宝一般！却不知，矿藏虽丰，人人不缺！背着却是负累！有了煤矿，想那铁矿，再则金矿.....无有休止。人有一矿，看似比我丰厚，我则去贪他，进一步则去骗他哄他，偷他抢他。有则以种种法诱他，以种种事求他。而当见有真宝，舍其身为人无我者，好似不同于道，则动念引他，以利惑他。不成其事，则造谣谤他，毁他。元真！你既要入门，当识的那门，当寻的那门！有门不得其入，当求那钥匙！譬如远行，当辩南北一般。此为远足根本。
4、在一个四代同堂幸福的大家庭里，父母以身作则，工作踏实认真，与人为善，并积极参加志愿者服务。2018年大年初父母携一家人去莲花山公园做义工，整理散乱停放的自行车、疏导周边的交通。
5、?她，为何让砀山人如此牵挂……
6、高二2班魏天依(冠高弟)
7、应该注意到，老舍在《四世同堂》里表现和肯定的五德四维已经与早先的传统意义有了很大的不同。在这里“忠”已经不是对某个统治者的忠，而是忠于中华民族，忠于祖国。“义”，是民族大义。“孝”，已不是“无违”和“父为子纲”，瑞宣、瑞全走的路跟老爷子完全不是一回事。在《四世同堂》中老百姓群体所表现的气节、尊严已经超出了个人具有民族、祖国的更高层次的意义。
8、?砀山梨花又开放盼与诸君再相逢
9、《四世同堂》华美落幕，校园里情潮奔涌。一声声感谢，一句句赞美，一篇篇文字，一行行热泪。有演员的收获，有观众的心声，也有家长与老师的感想和体会……
10、听说学生节话剧社表演四世同堂，我毫不犹豫报了名。没想到的是，他们的表演和我看的专业表演竟然几乎没有差距！舞台上的每一句台词，每一个动作，都十分细腻到位，我甚至能感觉到，台上的每一个人不是在演这个角色，而是真正用心在感悟人物，书中的人物复活了。整场话剧一气呵成。我想，这跟老师、演员、导演的编排和排练有很大关系，没有他们辛苦的付出，就一定没有这次完美的呈现！
11、高二3班周春霖(小崔媳妇)
12、高二5班纪雅芯(四奶奶)
13、妈妈每一餐可口的饭菜传递的是对这个家满满的爱；爸爸每一次的加班传递的是他对工作的爱；爷爷每天饭桌上讲的国家大事和历史故事，传递的是对生他养他的祖国的爱。爱、责任和担当一直融入在生活中。
14、改造国民性，不能把孩子和脏水一起泼掉
15、从学校创办戏剧选修课，我的选修都献给了戏剧社。戏剧学习让我明白了什么叫“演戏先做人”，戏剧学习的过程提升人格的过程。排练时的日程安排，台下互相帮助，与老师导演的沟通，包括与家长的沟通，只有把台下的“人”做好了，才能完成台上对人物的研究与诠释……
16、老舍在抗日战争时期仍然坚信，中国民众在内心深处始终保留着中华民族道德的好的传统，这个判断是符合实际的。中国现代历史上有过“打倒孔家店”等思潮。在五四大潮中反孔反传统有它的合理性，同时我们的一些先辈也有对民族传统的劣质和优质缺乏分析的简单化的偏颇，但毕竟这些思潮影响的范围有限，深度有限，时间有限。由于民族矛盾的上升，救亡、抗战上升为中国人共同面对的主要课题，因此，并没有动摇民族道德传统的根基。尤其在民间，好的坏的，大体依旧。
17、一般这种家庭的成员都在5个左右，需求量也都比较大，住房面积也不会小。所以可以考虑选择多门冰箱，多门冰箱的容量一般都在300升左右。而且款式都比较新颖，风冷式制冷，电脑控温，制冷和保温都非常不错。
18、?父亲节：父爱如山感恩父亲
19、“为了补贴家用，父亲在大队劳动有闲暇时，就肩挑着小物件，去江西、去安徽，四处奔走，为了给一大家子一个安稳的生活，从来没有一刻让自己闲着。”他说，父亲虽然全年忙碌，但从来不遗漏对他们兄妹六人的教育，“有时都不用说什么，看着父母的为人处世之道，耳濡目染间自然而然就习得了。”
20、《四世同堂》也写了一批人渣，那是为了在对比中反衬善良的老百姓而设计的，是用渣来衬托钢的。它表现的是民族道德背弃者的丑恶，从否定的角度完成着主题。当下有的话剧改编，为了噱头，为了迎合观众的趣味，为了“舞台效果”,让大赤包、冠晓荷们大出风头，换取票房和廉价的掌声，而老实的百姓却不大出“彩儿”。这是本末倒置，违反了老舍的本意，当然不可取。
三、描写三世同堂幸福的句子
1、初一(9)班宋达一家庭
2、四世同堂指祖孙四代共同生活，无一人离世。即曾祖、祖父、父亲、自身。四世：四代。同堂：同处一堂；同居一家。
3、初二(11)班李朗羽家庭
4、木炭除味：把适量木炭碾碎，装在小布袋中，置冰箱内，除味效果甚佳。
5、高一2班张潇晗(二姑娘、小文太太)
6、昔日，轩辕黄帝求道于广成子，再三叩问，广成子毫不理睬。黄帝退而精思，收拾心性，祛除妄想，斋戒三月，再去问道，谦恭有礼，不敢自大。广成子感其心诚，传那几句话头，黄帝唯唯诺诺遵守奉行。那广成子道：大道就是这么简易，你依照我所说的做也罢，不依照着做也罢，都由你去！
7、高一10班赵晏彬(第三幕祁瑞宣)
8、我最初认为学校成立话剧社，是在完成教学的规范动作，走走形式。但看完演出后，我认识到话剧社能帮助学生学会体验美、鉴赏美，更能让孩子明白：只要努力付出，一切就有可能。
9、高一8班乔杰昊(祁天佑)
10、年前，老人突发脑梗塞便瘫痪在床生活不能自理，从那以后六个儿子便轮流照顾老母亲，从没怨言。记者见到她时老人正在六儿子王成化的家里听戏曲，一旁的儿子不时帮母亲按摩按摩手脚，幸福的表情始终挂在老人脸上。
11、长春二区赵品光大哥赵品星的家与市场三区相聚不远，此刻已是一派和乐景象，饭菜下锅的“哧啦”声，相互交流间迸发出的欢笑声，此起彼伏。“快开门，他们俩到了。”听到楼下清脆的门铃声，原本闲坐在子孙中的老母楼金钗难掩兴奋之色，话未落尽，眼神已急切地飘向了门外。
12、《四世同堂》，是中国著名作家老舍(原名：舒庆春)所创作的长篇中文小说。作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以北平小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形世态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，心灵震穿禒扁溉壮防憋狮铂饯撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷。
13、“大赤包”扮演者颜枫芮家长
14、父母不仅在工作岗位上兢兢业业，也热心公益，在台风天，他们会带着孩子前往社区党群服务中心做义工，帮助前来避险安置的群众，为他们分发食物，清理场地垃圾，在周末闲暇时间也去社区图书馆帮助整理书籍等等。
15、王姜氏老人是这个大家庭的掌舵人，好的家风是他们留给晚辈的一笔精神财富。一家人用自己的行动，用平凡而真实的生活诠释着爱。这样的家庭平凡而普通，却是这个社会里最美好最温暖人心的符号。
16、?大美砀山之《故黄湿地》，带您领略皖北江南之美。
17、万事顺，合家欢，愿君如意喜满门。朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢。富也罢，穷也罢，幸福不靠金钱架。豪华恬淡各千秋，富者辉煌，穷也清雅。
18、得到APP的2022新《沟通训练营》第6课是《怎样赞美，才能营造良好的氛围》，脱不花老师给出了快捷公式——赞美=发现差异+行为建模+确认价值。脱不花老师说用好赞美，随时随地经营出友好的氛围，和所有人的关系都能更进一步。棒棒糖把第一期沟通营时的公式：赞美=打追光+轻轻地+深深地+常常地，与迭代版本比较一下，打追光有三个形容词，感觉确实以前版本的赞美尺度很难操作。
19、家风为“尊老爱幼，勤奋努力，积极上进，诚实守信”。爷爷奶奶年事已高需要照顾，从早餐的烹煮到晚上的沐浴准备父亲都会亲力亲为。孩子耳目浸染，在家会给两老端茶倒水，外出游玩时也会给两老买回好吃好玩的逗他们开心。
20、亚热带型(ST)，适宜的使用环境温度为：18℃～38℃；
四、三世同堂的祝福语
1、这次表演使我收获的不仅在表演上，还在生活中。我重新审视自己，从以前的粗心大意变为现在的认真仔细。如今我还会想起那些与我一起战斗的朋友，教我做人做事的老师导演，和他们给予我的巨大改变。
2、该书讲述了青丘帝姬白浅和九重天太子夜华的三生爱恨，三世纠葛。一个宁愿醉卧十里桃林忘尽前尘，一个情深不渝三生三世枯等成灰。累世情缘，谁捡起，谁抛下，谁忘前尘，谁总牵挂。忆当时年华，谁点相思，谁种桃花。唐原笔名唐七公子，2013年更为现名，兼职作家。2009年出版首部长篇作品《三生三世十里桃花》，后创作《岁月是朵两生花》《华胥引》《三生三世枕上书》等作品。已出版《三生三世十里桃花》、《三生三世枕上书》、《三生三世枕上书·终篇》，以及《三生三世十里桃花纪念画册》。等三生三世系列书籍。。
3、中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
4、三代同堂，2+2+1结构，氛围和睦不吵架，互相尊重不越界；心态平和不焦虑，对孩子的成绩以及中年人的工作都重态度轻结果；各司其职有秩序，注重学习共成长，阅读、运动、看电影、旅游是大家的共同爱好。
5、大道至尊至贵！人却不知珍爱、敬重，说是信徒，实则什么也不信！势如散沙，南宗攻讦北宗，东派讨伐西派。全真正一行同陌路，自认为大！试问！不管你哪门哪派，还有第二个道吗？根本不立，信念不纯，见那利益如苍蝇见腥！弄得后学莫衷一是！这些岂不是罪过？不言正道，只说神异鬼怪之事诱人供养，拼命赚那名声，这个岂是修行？或者以为修行为修庙，大造假古董！飞檐翘角，琉璃青砖，好不辉煌！再把那功德箱做得大大的，等人布施，如那乞丐一般！等人养活！此可是修行？
6、你只看到了那些老老实实的穷的要命的就连老子老娘都养不起的小老百姓，只有他们才老老实实的遵守计划生育的政策，老老实实的只生一个。可是，你没有看见那些改革开放后先富起来的暴发户(腐败分子)，他们那个不是三个四个的，像我们单位的那些富人生六个的也不在少数。他们手中有钱，什么事情都可以摆平。中国的人口何止13亿，15亿都不止了。
7、生于上个世纪初的王姜氏老人一辈子共养育了三女六子，经历过艰苦岁月的她虽讲不出什么大道理，但她却始终秉承着“孝顺、勤俭、善良”的家风，教育子女方正做人、踏实做事，子女后辈们也用言行恪守了“孝道”二字。
8、那个在家事上贤妻良母恪守孝道而在国事上懵懵懂懂的韵梅，在败类的面前抬起了头，自傲地觉出自己的硬正。她甚至能以“那几千年文化培养出的一点一视同仁之感”可怜那同样不幸的日本老太婆的遭遇。
9、父母孝敬老人，尊敬长辈，平时乐于参加公益活动。孩子成绩优秀固然重要，更重要的是培养孩子正确的人生观、价值观。该同学从小学至今，多次获得学校“关爱之星”及福田区“优秀少先队员”、“三好学生”荣誉。
10、初二(6)班刘馨郧家庭
11、对我来说，演祁瑞宣或是车夫都没区别。比起作为主演那丝虚荣，我更愿意享受演戏的过程。当我接过角色的时候，对人物和剧情完全不了解，只能一遍遍地在夜里看演出视频，在舞台上硬着头皮往下走。但当一切结束后，我收获的不只是演出本身，我发现戏剧让我变得自信，更有活力，更体验到了不一样的人生。
12、初一(3)班张晋华家庭
13、前几年央视的一个什么大型节日晚会(记不清了)请过一个据说是当时内我国年龄最大的老人和他容们全家。老人是100多岁，如果还健在的话，现在五世同堂没有问题。目前农村有可能五世同堂(20岁左右一代)，城市一般最多四世同堂(25岁左右一代)
14、所以，父母高龄后，往往不仅因为有了孙子而形成三世同堂的现象，甚至有了重孙子，于是四世同堂、五世同堂都有。但是，作为一家之长的父母去世后，各个儿子往往就会分家，再各以自己去形成更大的数世同堂,但有些不是。
15、人格没有健全，有什么资格谈仙论神？时时的自我提醒，自我查证，时时反观自身；随时在思索，我是否有资格称做“人”；从慕天高，羡海阔，直到塌实做人；看佛祖，观祖师，才明白修行是为了他人；任君褒贬与我无关，俭言养性随你谈嫌，我只本本分分做事，踏踏实实做人。这个就是我的“修行”。
16、初二11班童海川(说书人)
17、尚愿国安民丰，时和岁稔；愿真风丕阐，道化兴行；愿凶恶化贤，邪魔归正；愿兵刑妄措，囹圄空闲；愿沉滞升迁，冤仇和释；愿参玄学者，入道成真；愿历劫种亲，具皆超度；愿历世师友，同证真常；愿所有眷属，增崇福慧；愿所伤物命，早生人天；愿绝食酒荤，不相杀害；愿持身端洁，不履邪淫；愿悉破坚贪，悉除险峻；愿言无狂妄，行贵纯真；愿弱己饶人，潜忍愤怒；愿慈心下气，恭敬一切；愿不堕边夷，不随邪见；愿结交仙友，栖集清虚；愿智慧开明，神通恢廓；愿广行方便，普济群生；愿永断执迷，咸归至道；尘劫有尽，我愿无穷！(此句三遍)静心诵毕，望北极端拜，然后起身。
18、?美女的第一次摸爬猴经历+爆笑的花絮
19、初二(4)班郭冠廷家庭
20、再来看看小说结尾部分吧。胜利到来之时，瑞宣及时阻止街坊们揍日本老太婆这一段常常被大家赞赏，认为体现了老舍高远的精神境界。这段描写中，瑞宣的开导固然重要，然而街坊们在群情激愤的时候为什么能这么快地冷静下来，听从了瑞宣，就更耐人寻味。瑞宣其实只说了一句话：“你们打算先揍这个老太婆一顿吗？”恐怕就是“老太婆”这三个字让他们忽然记起了“恻隐之心，人皆有之”“己所不欲，勿施于人”“与人为善”这些古训。也许谁都没想，只是触动了他们的仁爱之心。此时，这仁这爱已经超越了国界。
五、赞美三代同堂的句子
1、就是我们医护人员最真实的幸福感
2、高二6班周梓翔(小崔)
3、老舍《四世同堂》的颂歌是现实主义的，也有理想主义的性质。1949年老舍回国后结束了独立作家的身份，此后没有也不可能重提他的道德建设理想的主张。今天的形势下，学者们不再避讳这个问题，公开发表着各自的主张，做着一些探讨。同时，在官方的允许甚至鼓励下，各种形式的尊孔活动又起，人们穿起自己设计的古代服装祭孔，有些小学开学时也要向孔子行礼，开笔破蒙，朱砂开智，诵读《论语》。不久前深圳世界大运会的宣传标语也在围绕“仁义礼智信”做文章。这似乎都在做着继承发扬优良传统的努力。但如果孤立地停留在形式层面上，单纯就道德论道德，甚或不分好坏原封照搬，效果如何是可想而知的。
4、赞美第二步是行为建模，就是你要赞美谁，当你指出TA的差异、优点之后，你还得跟TA再进一步确认一下，是TA的什么行为，让TA的优点被你给发现了，而且特别想表达出来。脱不花老师给大家准备了6个好用的标准话术。例如：(1)“我很好奇，这么棒，请问你是怎么做到的？”(2)“我一直对这事儿特感兴趣，但是我自己做不到。你能给我展开说说吗？”(3)“你做得真好，想问问你，你之前总结过这方面的经验吗？”(4)“我能不能跟你请教请教，这事儿怎么做，能像你做得这么好？”(5)“开例会的时候，你能不能抽空给大家讲讲呀？”(6)“我相信你一定有不一样的小窍门，能不能请你展开总结一下？”。
5、如今王姜氏虽已百岁高龄，依然思维清晰，开朗健谈。谈到自己的儿子、儿媳老人也是赞不绝口。老人觉着自己最大的幸福就是能每天看到孝顺的儿孙，看到和和睦睦的一家人。
6、我们先来看看书中两位虽不重要但很奇妙的形象小文夫妇。这可能是除了老舍谁也写不出来的人物，是老舍独家的精彩。小文是位清朝的准侯爷，辛亥革命把他从“金子里的生活“扔到小羊圈胡同的大院里。奇怪的是这夫妇俩对失去的权位、财富完全不留恋不惋惜，他们整天醉在京剧艺术里头，过着超然、坦然、泰然、怡然的日子。他们对邻居、戏友没一点架子，邻居有了难他们能把最后一毛钱捐出来。他们并不关心国事，却可以用壮烈的死回答日寇的暴行，在生死关头爆发出中国人的勇气。可他们实实在在是没落的清朝贵族。
7、水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
8、老舍的启示，行得通吗？
9、从小我就热爱表演，高一加入了戏剧社，参与《成长的动力》表演。但我忘记了学生的本职工作，一落千丈的成绩让家长和我都很发愁。如今我却很感激这份愁绪，是它让我明白了：为了所爱可以接受不理解与不认可，只要自己为这份热爱拼搏过不留遗憾就足够了。同时我也意识到，热爱是热爱，但不能忘记学生本职。
10、王姜氏老人六儿子王成化：母亲拉扯我们姊妹九个也不容易，现在年纪大了，我们作子女的呢应该尽孝，我的五个哥哥都非常好，他们就是我的榜样，对母亲非常好，要吃啥给她买啥，要上外边溜，散心，就每天推她出去散心，家里农活再忙，他们都不干，都得要放下，照顾好老母亲，只有老母亲心情好了，我们当小的才能心情好，老母亲心情好，就是我们当小的最大的福气。
11、在我县朱楼镇黄庄村，有一个令人羡慕的家庭，这个家庭五世同堂，共有100余口人，家中的老太太王姜氏已经103岁高龄。家里的每一员都很爱这个家，他们相亲相爱，父母疼爱后代，晚辈孝敬长辈，在家里永远能感受到浓浓的亲情。
12、孩子主持开会，同时记录过程！爸妈一一发言，奶奶随后点评，然后共同讨论，爷爷进行总结！最后形成共识，各自遵照执行。
13、戏剧社老师们就像家长，同学们也就像一家人。最后一次脱下演出服，心里五味杂陈，此时演出成功的快乐也抵不过分别的难过，戏剧早已融入了我的生活。排练中我最难忘的是和祁瑞全培养感情，乔导让我们闭上眼睛，模仿亲人对我们说了很多真心话。他在指导我们演戏的同时也在教育我们，真的让我们很感动。
14、在他的作品里也一样。老舍是穷人出身，可是评断人的好与不好，他完全不管阶级。道德就没有阶级性吗？在这里我们用不着详细讨论这个理论问题，我想说的是：道德虽然有阶级性，但是不同阶级、不同国家、不同时代道德中真善美的元素是存在普世性的。这是客观存在的事实。不承认这点，文化就无法传承和交流。
15、初一(11)班黄思萌家庭
16、高一2班刘秋逸(天佑太太、长顺奶奶)
17、冷气自然对流式：又称直冷式或有霜电冰箱。其冷冻室直接由蒸发器围成，或者冷冻室内有一个蒸发器，另外冷藏室上部再设有一个蒸发器，由蒸发器直接吸取热量而进行降温。
18、老舍的这个启示，在当年对改造国民性不失为一个可行的途径。今天，在理论上也是对的。台湾地区、新加坡等地道德建设的成功范例世所公认。但我们现在是否还能行得通，我不免犹豫起来。
19、学校戏剧社的年度大戏《四世同堂》精彩呈现，最终完美落幕。近三个小时的演出，舞台上，村中的孩子们用他们的出色表演征服了台下的专家、老师，家长和同学。我也被孩子们的表演深深吸引着，一个个经典的人物形象在孩子们的诠释下从书中走了出来。欣喜之余，我想到如果没有苏校长的大力支持，欢领导的全心付出，戏剧组老师们近一年的陪伴与督促，一定不会有公演的成功，也不会让12月14日这个平凡的日子拥有了不平凡的意义……
20、王姜氏老人五儿媳妇陈丽：看看老人现在，已经一百单三岁了，看看她我们也很高兴，也很满足，家有一老，如有一宝，现在呢老母亲还能和我们说话，还能和我们谈心，有时候呢，我们要是忘了啥，她会给你提醒的，然后吧，我要下地回来，有时在家，她就给我说，你们那个东西没有收啊，这个东西没有拾，她还能提醒我。
