一、孔子论语最经典的十句话？
①
01:三军可夺帅，匹夫不可夺志。
——《论语·子罕》
三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
02:人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》
人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
03:道，不同，不相为谋。
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
04:己所不欲，勿施于人。
—— 《论语·颜渊》
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解
就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
05:三人行，必有我师焉。
——《论语·述而》
多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
06:朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》
早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
07:子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
08:知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
09:不患寡而患不均，不患贫而患不安。
——《论语·季民第十六》
不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
10:君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
②
《论语》10句金言，深刻精辟，值得一读。
1、 克已复礼为仁。
出自《论语·颜渊》。为了遵从仁义，要克制自己的言行和私欲，使符合礼制。
2、 博学于文，约之以礼。
出自《论语·颜渊第十二》。广泛地学习文化，用礼法来约束自己。
3、 博学而笃志，切问而近思。
出自《论语·子张》。博学并且志向坚定，好问并且多多思考当前的事情。
4、 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
出自《论语·述而》。空手和老虎搏斗，不去使用船只渡河，这样连死都不知道后悔的人，我是不会同他一起做事情的。
5、 子曰：“民可使由之，不可使知之。
出自《论语·泰伯篇第八》。孔子说：“可以让人民按照执政者的意愿去做事情，而不要让他们懂得为什么要去做这些事情。”
6、 笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。
出自《论语·泰伯篇第八》。坚定自己的信念而勤奋好学，誓死也要坚守好的治国之道。那些政局不稳定的国家，不去为官。那些动乱的城邦也不去居住。
7、 天下有道则见，无道则隐。
出自《论语·泰伯篇第八》。在天下太平的时候，便出仕为官。天下动荡的时候，就要隐居起来。
8、 智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
出自《论语·雍也》。智者喜欢水，仁者喜欢山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。
9、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
出自《论语·为政》。这句话主要是叙述了孔子学习的过程。他随着年龄的增长，其思想境界也在不断的提高。
10、 仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
出自《论语·子罕篇第九》。孔子的高尚格和学识，抬头仰望，便会觉得越来越高。努力的钻研，便会越转眼越深。
③
1、 父母在，不远游。游必有方。——《论语·里仁》
游：过去出外做官、求学，也叫作游。父母活着的时候，不应该出远门。假如一定要到远方一定要说明去处。
2、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·里仁》
令：和善。令色，指伪善的面貌。在孔子看来，一个花言巧语、善于谄媚作态的人，是不可能有仁德的。
3、 性相近也，习相远也。——《论语·阳货》
人的本性原本是相近的，只因为教化不同，形成的气质就相去甚远。
4、 小不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》
在小事上不能容忍，往往影响到大事的成功。意在教人有容忍之量，凡事要从大局出发，不可逞一时之气。
二、论语最短的十句？
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
三、《论语》金句箴言100句，哪10句最受欢迎？
1、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、 巧言令色，鲜矣仁。
3、 曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4、 礼之用，和为贵。
5、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6、 不患人之不己知，患不知人也。
7、 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
8、 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
9、 温故而知新，可以为师矣。
10、 君子周而不比，小人比而不周。
11、 学而不思则罔，思而不学则殆。
12、 知之为知之，不知为不知，是知也。
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜矣仁。
3、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4、礼之用，和为贵。
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、君子周而不比，小人比而不周。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。
四、论语必背十句口诀？
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
【译文】已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
3、君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。
【译文】时光像河水一样流去， 日夜不停。
5、先行其言，而后从之。
【译文】先做好你想说的，之后再把它说出来。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【译文】看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
7、言必信，行必果。
【译文】说了就一定守信用，做事一定办到
8、不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人
9、己所不欲，勿施于人。
【译文】自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。
10、君子求诸己，小人求诸人。
【译文】君子要求的是自己，小人要求的是别人。
1子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
2孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
3子曰：君子不器。
4子曰：攻乎异端，斯害也已。
5子曰：君子周而不比，小人比而不周。
6子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
7子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
8子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
9子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
10子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。
8．不愤不启，不悱不发。
【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
10．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【讲解】知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
【讲解】多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
立志篇
12．士不可以不弘毅，任重而道远。
【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【讲解】军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
14．岁寒，然后知松柏之后凋也。
【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。
品德篇
15．巧言令色，鲜矣仁。
【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。
16．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
17．德不孤，必有邻。
【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
18．文质彬彬，然后君子。
【讲解】： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
19．君子不器。
【讲解】君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）
20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
21．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （杀身成仁）
【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。
22．不义而富且贵，于我如浮云。
【讲解】用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
23．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【讲解】有智慧的人不会对事情感到迷惑，仁爱之人不会忧愁和担心，而勇敢地人没有什么恐惧的。
24．知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
25．当仁不让于师。
【讲解】在担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色
26．君子喻于义，小人喻于利。
【讲解】君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。
27．过而不改，是谓过已。
【讲解】有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
28．君子不以言举人，不以人废言。
【讲解】君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
29．孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
【讲解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
30．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
31．不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【讲解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
处世篇
32．君子坦荡荡，小人长戚戚。
【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
33．不患人之不己知，患不知人也。
【讲解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
34．君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
【讲解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
35．己欲立而立人，己欲达而达人。
【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
36．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
37．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【讲解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？
38．己所不欲，勿施于人。
【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
五、论语的前10句是那些？
1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】 孔子说:“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事情吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”
2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”
1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
【译文】 孔子说：“学习并且不断温习,不是很愉快的事吗?有朋友从远方来,不是很高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨,这样的人不是君子吗?”
2、子曰：“不患人之不己知,患其不能也.”
【译文】 孔子说：“不怕别人不了解自己,只怕自己没有能力.”
3、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”
【译文】 孔子说：“三个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来.”
4、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
【译文】 孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑.”
5、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
【译文】 孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人.”
6、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
【译文】 孔子说：“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?”
7、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”
【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁.”
8、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜.”
【译文】 孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌.”
9、子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”
【译文】 孔子说：“统治者自己要行得正,不用命令百姓也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,百姓也不会听从.
10、子曰：“人无远虑,必有近忧.”
【译文】 孔子说：“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前的忧患.”
六、论语十句关于交友的句子？
1、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
3、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
4、子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
5、子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”
6、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
7、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
8、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
9、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
10、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
1、无友不如己者，过则勿惮改。
2、"七十而从心所欲，不逾矩。"
3、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。
4、"默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!"
5、"见义不为，无勇也。"
6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、"敏而好学，不耻下问。"
9、何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
10、居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。
11、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
无友不如己者，过则勿惮改。
有朋自远方来，不亦乐乎？
君子以文会友，以友辅仁。
礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
君子不重则不威，学则不固，主忠信。
工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
三人行，必有我师焉。
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
（为政）子曰：“德不孤，必有邻。”
（里仁）人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。
从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。
从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。
这种归属感不同于家的感觉。
除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。
朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。
纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。
一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。
子曰：“…
有朋自远方来，不亦乐乎？…
”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
”（季氏）纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。
当然，朋友还可以满足我们工具性的需求。
“工具性”的说法很不好听，但却是现实的。
很多时候我们并不能将工具需要和情感需要完完全全剥离开来。
有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”（学而）朋友死，无所归，曰：“于我殡。
”（乡党）孔子的行动好象就是有子的话的注释。
安葬无可归的朋友，看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。
人生道路上的相互关照，一点一滴往往最能透出友情的珍贵。
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”（颜渊）子贡问何为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”（卫灵公）这两段话是结交朋友工具性目的和价值性目的交织并存的最好体现。
朋友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德修养。
当我们要实现某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的帮助更是不可缺少的，于是我们就要有意去结交。
就其交友的目的来说是工具性的，就其内容而言是高尚的。
七、论语名句500句？
论语名言名句大全
1、不患人之不己知，患不知人也。
2、德不孤，必有邻。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、君子居之，何陋之有?
6、温故而知新，可以为师矣。
7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
8、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
9、自古皆有死，民无信不立。
10、君子欲衲于言，而敏于行。
11、未能事人，焉能事鬼?
12、士不可以不弘毅，任重而道远。
13、敏而好学，不耻下问。
14、寝不尸，居不容。
15、君子以文会友，以友辅仁。
16、不在其位，不谋其政。
17、朝闻道，夕死可矣。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。
19、食不语，寝不言。
20、放于利而后行，多怨。
21、未能事人，焉能事鬼。
22、知之为知之，不知为不知，是知也。
23、食不厌精，脍不厌细。
24、君子和而不同，小人同而不和。
25、君子喻于义，小人喻于利。
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
27、父母在，不远游。游必有方。
28、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
29、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
35、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
36、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
37、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
38、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
39、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
40、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
43、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则民不服。
44、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
45、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
46、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
47、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
48、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
50、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
八、大学中庸论语孟子中的十句名句？
1、大学之道在明明德、在亲民、在止于至善
2、八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 3、苟日新，日日新，又日新
4、诚其意者，勿自欺也，君子慎独（诚意）
5、心不在焉，视而不见，听而不明，食而无味，此为修身在正心（正心、修身）
6、好而知其恶，恶而知其善者，天下鲜也
7、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓之民之父母
8、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣
9、执其两端，用其中于民
10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇
11、凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
不患人之不己知，患不知人也。
译文：不害怕别人不了解自己，而是害怕自己不了解别人。
子曰：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不愈短。
”译文：孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致被迷惑；五十岁时知道了什么是自然规律；六十岁时能够分别真假，判明是非；到了七十岁，我就可以做自己想做的事，但无论做什么都不会违背规矩了。
”君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文：君子心地平坦宽广，没有德行的人却是终日烦恼忧愁。
宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
于予与何诛？”译文：宰予大白天睡觉。
孔子说：“腐烂了的木头不能雕刻，粪土似的墙壁不能粉刷。
宰予这种人也不值得责备。
”君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
译文：君子会成全别人的好事，不会促成别人的坏事。
没有德行的人恰恰与之相反。
不患人之不己知，患其不能也。
译文：不担忧别人不了解我，只担忧自己没有能力。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
过而不改，是谓过矣。
译文：有错误而不去改正，那么这个错误就是真正的错误了。
道不同，不相为谋。
译文：志向，主张不相同的人，不必在一块商量事情。
人无远虑，必有近忧。
译文：一个人如果没有长远的考虑，就一定会出现眼前的忧患。
性相近也，习相远也。
译文：人的本性本来是相近的，后天的学习使人与人在很多方面相差很远。
日月逝矣，岁不我与。
译文：时光匆匆溜走，岁月是不会等待人呀!
穷则独善其身，达则兼善天下。
译文：一个人不得志的时候应当坚守自己的品德，得志的时候便可以用这种好的品德去影响他人。
人之患在好为人师。
译文：人们的通病在于喜欢做别人的老师。
人有不为者，而后可以有为。
译文：一个人要有所不为，然后才能有所为。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
译文：上天降下的灾害，还可以躲逃；自己作下的罪孽，却难以逃脱。
知者乐山，仁者乐水。
译文：聪明的人喜欢山，仁爱的人喜欢水。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
译文：父子这间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外的分别，老少之间有长幼之序，朋友之间有诚信之德。
施诸己而不愿，亦勿施于人。
译文：不愿意别人施加给自己的事情，就不要施加到别人身上。
人莫知其子之恶。
译文：没有人能够知道自己孩子的缺点。
学如不及，犹恐失之。
译文：做学问好像追逐什么似的，生怕赶不上；赶上了，还生怕丢掉了。
父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
译文：父母的年纪(做儿女的)不能不时时记在心里：一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面因为他们年纪大了而有所忧虑。
