编者按：写诗人是灵魂的清道夫，心善可以气顺，引发文气脉通，观察细了，可以领情物味浓。常觉想诗虽短，凝练，但实在难写！诗不言志，无以触发读人心启迪，诗不兼备志、景、情三，不兼顾整合露与藏恰至巧处，真难顾读者趣兴。摸索之吾困惑，诗要真实，这是底气的吐出，表达真实，就在少加调料，这样味纯。许多人学诗喜欢“火锅”里添料，诗易窜味。写诗如喝绿茶，为什么加咖啡呢？
●诗似藤蔓，情生长在延长里因为水珠，更让绿色的理之性质在！写诗通过自己体验，有觉出，即入觉景物，觉出情，觉出意境，读者在作者意外读赏，由文字觉被触动，身临其境气氛里，也入景觉，入情觉、入意达，一种归于互动入与出的觉悟。生命中，我们有应对的邀请，有的没有应对邀请，只有随意中发觉。比如浮尘落下，蝶降飞花边，她对我一笑，我们只是通感识别一种发觉，写作人常有通感发觉，灵魂没有邀请，只有通感发觉，认同感的膨胀、激活发觉。诗的灵感，似是一次游走，在经过里发现新、奇、趣的认为美，从而写自己爱的人与风景，记录灵魂的通感。这样的通感记录，唤醒别人审美的意趣，同感，产生共鸣，就是诗意趣认同了。 ----《谈诗记》
●写诗人之心不会审美是写不出诗的，审美的向往与施美的表达统合，成了写的动感地带，沐溪，诗少不了观察，琢磨，一定记住，观察景，要呆的境界来考量细节，静态的动态的，视觉形态的，听觉声态的，神态的，琢磨要有傻的境界，琢磨是提炼思考。 ----《诗思 第6篇》
●诗的发现在鲜活,写诗人如厨师，对着菜酝酿考虑配备，在操作程序上把握烹调技巧…为食者提供发现好营养好味道。“偶得”择素材在信以为真的生活里遇见，心得认识，随手记来，非常鲜活又有味。日常里我们认知不能错位，但写诗有时候把物像与意像错位，怪诞的意用，在怪异的现象说，用字也有错位，我诗里很多，这样效果只是艺术借力，有时候扩大丰富含义表达，有时候朦胧着诗意，有时候凸化抽象变形象了。诗要一种精神，灵魂一样反映人的骨气。有一种背水一战的精神，有一种荷塘映像出莲花的意境，有一种荷塘映月的情趣。 ----《丫来聊诗》
●诗意兼顾离不了作者的琢磨的精神风貌，形成读者多角度的想象与理解的启动，诗兼顾即使景观（景像）兼顾有意像，气氛兼顾形象，情感兼顾理念。诗是知识的掌握，人性的涵养，在人生旅程中观察的理解，艺术性的简约意外表达。人追求完美，选择修行进入内涵的境界之中的写作，当被欣赏对象的姿态引起写诗人的情怀，一种唤醒，疗慰的表达，思维在对现象敏锐的发现，从而记录了自己的感觉。 ----《丫来聊诗》
●诗有情感，安慰之美在内容中，思想力量之美在内容里，诗有节奏之美在声调中，这些想象之美在内容里…色彩，线条、神态，还有气氛。诗的表达是文字如色彩原料，用思考能力的原料构成意像…。诗似伱引入了我的形象而感觉反应，讨厌或者反感，亲切或者流露喜欢，反应是体验，让读者引起想象力。…置身同感的空间里。沐溪，懂得吗？就如你名字，水缓缓流淌，阳光沐溪，这水平面波光闪闪金黄涟漪，水受阳光影响了成为景致，欣赏人看了也感染了情趣。 ----《诗思 第6篇》
●欣赏障碍是审美受到干涉，这种干涉可能外界干扰以及自己审美倾向缺陷，欣赏不是喜欢，保持心知定位，欣赏诗与写作，我想应该似雷达一样思考空间，心境，意境，从而找到对象的''界''说的东西，这里审美不能忘记自己的与审美对象距离感，体验需要与前景距离，不能求太近看赏，如看花一样时，注意视察距离感，角度变化是必须的。欣赏是心里与知感应一次补偿，审美对象显影，判断不仅在美好里享受，还得找出败意与忘意处，而对自己审美能力能否补意？的确不容忽视。 ----《谈诗记》
●写作人眼睛里，每个人都是山，有的人有人缘似山脉连接，有的人孤独是单身一座山体现伟岸，山有大小，有高低，有奇异的，有秀英的，有荒芜的，每座山有自己持性，各异风格。写作人有时候痛写才有读者乐!这是肯定的。就如写海，其实一种向往痛在心，但许多人快乐感应海潮洗脚一样凉爽，抚摸的触觉，其实，自己一个孤独海边椰树下写向往着，有恋人还有心情写吗？写作思绪是放开的，又是浓缩的，一个画面放与自己心界里放电影一样，但似写诗，用简洁文字来表达，有气氛描绘场面情节，但对点的细节反映精神实质不是没有刻画，写作是铺开画面，又得删除不能添杂物像人像的，写作人似磁铁，二极磁性集合互动心绪写，有时候写热烈用色调但借冷色格衬托，有时候把一次对话，埋伏着后面文章的伏笔。 ----《诗思 第7篇》
●诗是思的作品，以剪影出画，反映灵魂，契约思哲理性，启迪人，思有情，诗的情是安慰人，感动人，化人入美的，心情与性情互换接环。不过一首诗重要在魂，诗言志。其次，在心情与性情，诗三品，一为魂志，二为情性，三为意境和美感效果。诗是情感与思考的启发，因为景物画象而牵动记录，景物密封着诗意里，作者从思考的以诗告诉解密，诗情深意味不尽，若花朵之香，不见花朵，却隽永回味闻有缠绕，诗理入窍而止，在明快，断定即兴，若花神姿态，当有鲜活之特色。 ----《谈诗记》
●诗文随心，语乃心音，人与场合应吟，气氛，语境有的浊浑，也有清新。诗，思也，诗有思的想象，没有想象力的是无法说诗了。诗，思也，情与理向敬佩的人交卷。爱你不商量在我沉默中欣赏，多想一个拥抱安慰，化去静不下来的思索的累。文字如菊，忍，沉默于土壤，心点向上，向天空四周袒露心怀。 ----《谈诗记》
●给人回味无穷，安慰的美感，给人启迪智慧的识别。诗把底气充满，如夜色里星星遍布，天的肚子怀孕了，画面天色暗暗，诗撷取的似星如怀孕，早晚还是要出生的亮起。 诗意在进与入考量，重复中有节奏，诗意有的动声的是节奏，感觉得到朦胧的顿停，声律起发在循序渐进中。我们写诗，要変迁思维去绘画，转换经营的思考节奏，话题要求方法会“化”，化妆理与情感。诗意有叙述，但叙述的办法在绘画艺术中，给予别人意境，获得美的享受，这是有思想有情感的表达方式，诗意过多表白，议论会冲淡画面意境，这诗意伱思考一下。 ----《诗思 第6篇》
●有的诗有魂灵少了情调，一般哲理诗，有的诗有情调没魂志，这样诗很多，诗是讲意境和美感，情趣与爱感，许多人写觉，但极少人写化。让读者心化情化，诗人会化妆意境吗？这可不是涂脸粉，越多越好。人生最完美的情境在不在乎里才有享用!写诗是这样，为人也是这样。做事也一样!不要为名利，忘记了真实的干净，才能真，善，美。美妙在不在乎中一感觉。 ----《谈诗记》
●人的意识流如梦境一样，自然而然从如水一样流淌，场面，气氛，感觉，视觉，嗅觉，听觉，触觉，往往一个经过的陈述，意识流派诗作者的角色，大多以就我自己的角色叙述物象，意境更多在情感中，很自然如水一般，写下比较容易，因为诗意的变换，诗意的化妆，诗意韵，等不是特别强调，含蓄与朦胧味道非常欠缺。你的诗意就是这样子。 ----《诗思 第6篇》
●诗从景点里提炼一种精神，一种哲理，一种营养，所有的描述应该留意提炼出奇趣，妙感。思维一跃，诗势如啸。诗势如笑，诗意境如画，但诗意境如画讲法是不够的，诗作为思的产品，意境是如画，但诗我想还有画外画，画外给人意外的画，让人感觉隽永，回味，浮想联翩，有联想的再意外的启发。诗的意境有时候不似画呆板，有的诗可以二种意境，三种意境，比如回文诗，顺读是一种意境，逆读又是一种意境。 ----《王瑞龙的思量 第147篇》
●诗人给读者以联想转换的启发，诗人写残缺的结果，表达的是补充需要的因素。诗人告诉现象，读者可以思考本质，诗人描述的问题，读者对象可以思考知道答案，一种令人腾跳的思索。写作兼顾对应的景色与气氛，兼顾情感与理解的道理，兼顾自己也要考虑别人的觉得！写作的作品与读者见面，有相应的神力，似乎读者欣赏雕塑凝固，可以找一个动态，如果作品没看见想要兼顾，这样不相应了效果作品，是不成功的作品，没有相应就无法相信。 ----《丫来聊诗》
●诗在寂寞中欣赏，却有动的感觉。诗无形的一次次搅拌，令人感觉得到动态的形象。诗给力人幻想与希望并存的体验感觉。得到认同，洗干净自己灵魂。诗是间接的，影响的，似乎闻嗅觉到香，冥冥中感觉花的存在。诗意似乎是夜里感觉星星点点的浮亮，没有把握的在远方，默默喜欢的是亮丽，少了自己的寂寞与恐怖，诗亮丽人心。 ----《诗思 第6篇》
●七情六欲都是对人求変换的，情不可盼在诗太多杂，不能信多杂会乱，有变数的选择。情深精至。世象繁华，七情感六欲望混合，小说可以全面的反应状态，诗是有保持量的一种注意力，体验一次注定量的表达，简约诗化情绪，表现情状由浓缩精华的，诗是点能发生认准的咏，理解在点。点醒的也是点亮的光茫。人生在自然的状态有执着的真情流露出来，每个诗篇都会有气势，这是一脉相承的气势，不论柔情与豪气，叙述了描绘了都会有气势反应映，气氛显得给自己与读者。 ----《丫来聊诗》
●“文以载道”，文章包括诗必须有立意的张力，动触灵魂感觉。艺术与文化兼顾人性的才是更光辉，更生动。作文兼顾在思考中，在结构编制里。艺术兼顾考虑读与写，让美与爱同行，使景和情带来理有焕然新生。写作一定要兼顾作者与读者二合一的趣感在求新生华奇，引领在文诗中心思想与文结构兼备的脉络，读作品以文推动读者启发。这是触发力。 ----《丫来聊诗》
●诗意境是要有张力，张力如火，为人要如火张扬，总要有燃料，火才能放开，热量才能传出，光明才能使人顾看，感染力与影响力是要求有内容的。一个人要有道德修养，为人做事能安慰别人，就是张力，感动别人，让人缅怀是一个人价值，一个人正能量的张力就是价值。诗与文写了隽永也是张力，是内容可以给人回味无穷，写出意味深长，当然作者有知识积累，学习去做，素材收集，提取要思考表达方法，化出张力让人开通，影响读者。写作灵感每个人有，就如山上山楂树，叶落，果坠都是有先后的必然，写作人灵感就似想得到山楂果，叶没落去摘不是熟透的山楂，叶落了，色猩红到什么程度依经验去摘，山楂果脱枝与落叶一样在地上了，就可叹了，灵感遗失如地上山楂果，是自己没及时摘吧！？ ----《诗思 第7篇》
●诗意境是写诗人通过现实的或冥想的形象出现描绘成动态的画，意境的价值应该给读诗人通感的想象力，思考的启示性，没有这样给读者心灵通感的画面，诗意境不是成功的。诗以意胜，诗以气得势，意思在心求索，与众认同而釆纳共识入诗意，用诗韵，至于诗以气势糸，本能之内观，情韵在性之底气唤醒，男人的诗是挤出来的，女人的诗是有补充出来的。妙手偶得诗，性情与心情之合由灵感来源可靠这＂景色＂。袁牧十分欣赏杨诚斋说：＂风趣专写性灵，非夭才不办＂我也有同感。心情的诗意易写，至于性情诗难作，能以性情说理更难。 ----《诗思 第7篇》
●诗浓缩了灵魂深处与外的认同，风景如画在感通中，与会共享同一起的时候。诗是我的心与性契约出来对一个或几个他'她'现象的应对。诗的气氛，意境，由于写作能力所及的观察，琢磨，产生意韵的挖掘，出来的是美好形成妙妙的画面与清新警示人感知，诗是一种精神画寄托，又是延续的画面撷取新的想象！诗意让人感觉得到，又会流露出自己的启动美好的需要。诗插入话题的永远都是可以想像得到，这是隽永而且令人回味无穷的魅力。 ----《诗思 第6篇》
●诗从心的药瓶里寂寞出来，我沉默的希望能浓缩自己内容为你方便携带，有的提炼与简约，有的安慰人，健康人的效果。重要的是精神可以启发性。你不应该喜欢我，只希望欣赏我内心的愿望！诗如一个人画制放飞天空的风筝，看不见人说没，看了模糊的人说有，与看清楚的人说出姿态，这是有视力的远近能力决定，诗由审美倾向与审美能力衡量。审美疲劳的人是写不好诗的，这样的人很多，利用炒作而成为诗人。为了名誉，为了钱写作，又怎么能专心致志投入写好诗呢？诗人如燃烧的柴，热情的烈火挤出来水似乎诗吧？而现在许多人故意的颠倒了诗的语序，就如水浇燃烧的柴，热烈火灭了。 ----《谈诗记》
●诗应有对应性及物，及景，与读听似同面而见逢有反应，娓娓说了自然，给人安慰，能发美享受。诗气氛尽出场面，诗又说出了非对称性，有鲜活性灵态性，艺术表达语态、情调，能给兴趣影响人，启迪人，给读者情趣与理的带动力。诗有美与爱带动力，这样力向有动量直驱，也有转换，诗，有明暗，有明快，也有缓慢，朦胧，有静有动，有露有藏，有点也有线… ----《丫来聊诗》
●诗的表达形式是语境，语境感是写诗人特有语言习惯，在气氛与意境中在诗的应用，是从简入实，从意入味，从韵入趣的表达。诗读有一种心电的感应吧？看不见的语言，集约合化一个人的文化与精神修养，还有个性，一个人习惯了的语言驾驭力。语境有的人写了神震就是感染性，诗意气氛性身同感受。语境有的人豪放，有的人婉约。我们语境思考分类是为理解诗而分解的，现实与古，诗人写作有的人即写豪放，写景作文具备一种概括性写，也有很多人写了豪放诗也有写细腻的婉约派风格。 ----《谈诗记》
●诗，是思量的艺术结晶体。一首直白叙述的诗，能使人看醒，产生明白，就是价值!写诗的内容是美的描述与爱的表白，或是拥有的现实记录，或是没有的渴念用虚拟体现自己向往，诗言志，应体现骨骼，诗人气质，诗言情，应该有诗人趣味，诗意盎然时，多情不由衷于自发，处于爱与恨之入骨，这是一种思想挤压状态，处于与情韵的灵与感的挤出状态，处于心与性叠翠状态，处于男与女的契约的状态，处于志与智的合算状态，处于现实与虚幻的补偿状态，处于情与理呼求与召回的表示状态，诗似喷泉，由挤力而迸发碎珠似玉，洒脱下来。 ----《诗思 第6篇》
●诗意给自己想象力也是给别人的想象画，诗对物的考虑，观察，体验，琢磨，也是一次接触的默契，思考的磨擦。没有诗意不是琢磨着的，这是欣赏而来，感觉得到的是思与念，一种愿想风景里的是诗意，有情，有理的画在是对应峙中反应。诗意是经过漏斗剔除粗糙变精致的内容，与读者与作者通过简约使诗构成默契，如同画，连接各有反应过来的是想象力是简洁的展开，一种出人意外的发现惊讶，产生流露与精华。 ----《诗思 第6篇》
●诗意“兼顾”，不是兼职乱窜位，这是一个对应的概念，合为时的气氛而写事，分为人的兴趣而角色定位存在。行与看，呆导察，冥想以琢磨，禅悟。写诗应许多“兼顾”，该有想像的诗脊，支柱诗的形象，又有诗眼反映诗的本质意境凸显，诗意兼顾自己，也有顾虑读者，兼顾是诗意盎然综合与单纯的联系。诗意的与诗的意境兼顾，有时应该有清晰的表现，有些东西需要概括的粗略，反映出蒙胧，不能言传的又可以意会的感觉。 ----《丫来聊诗》
●沐溪；诗的意境，从远古飞来，似巫婆喃喃自语，你想朦胧的美趣味…，诗从“徙吟”踏步的思索而来，你猜流动的血脉循序渐进节奏，诗歌的心灵，“徒吟”的那古人形象，远古的飘来了，诗人，赤裸胸膛，汗水淋漓，劳动号子们齐聚着约合，情感的感慨，一齐喊出，这是诗的简约，从劳动号子中，你思考“简约”吧？诗歌的未来，远古的传来一种延续，结婚娘对女儿“哭嫁”的对吟，唱腔者慢慢，诗这样传来了，有的豪迈，有的婉顺，感染了心外，诗就是这样子气帅，它有气氛感染力。 ----《诗思 第6篇》
●诗，思也，诗之内容乃写诗人的意识流动，诗气势也，诗之气势乃人气质，精神灿烂，气节律铿锵，诗句短而力促，精神状态决定诗节奏，此先天之质，精神不爽，语言不畅或长句缓涩，有踉踉跄跄之摇走。诗意，事也，写诗人临事而情入，情感即韵自然而有，节奏于长短句体现。每个人皆可出自心诗，心曲。不多也，只是自己挖掘出来了。 ----《诗思 第7篇》
●诗从景点里提炼一种精神，一种哲理，一种营养，所有的描述应该留意提炼出奇趣，妙感，理味。我的创作灵感结算自己审美对象的体验，感悟，我如龙卷风一样浪漫疯狂，然而我内心存在不是疯狂而是静养，我叹一种误解，更叹一种否定让我承受不能表白,心情如树被砍的痛，我不自诩是大众诗人，我是知己的诗人,希望心会，我的情理为知音而发，想接意。我的迷茫代表我个人，我没期望欣赏人来解释我作品。 ----《谈诗记》
●写诗目的，有时候是自己宣泄，有时候是记录生活，对读者，我想安慰他们，所以，我写诗求画一样让他们审美有安慰，我浪漫写是想消减他们疲劳，我写思考人生想启迪人们哲理。写诗人的劳动，为自己苦恼一笑吧？我诗是悠悠一朵云,在天上看决不会是彩霞,在地上瞧，也不一定是云霞。诗，入水则似见鱼，上天则有如云，在人间则像一株树吧？诗，是伴随，伴奏的艺术品。诗有时朦胧而不是含糊，诗在天边，在云边的边缘，诗在路边，山边，海边的边境，边缘诗吧？诗在边远处，我们要去找，去欣赏的琢磨，写诗的征途，去边际发现，在心里发觉，二个意脉的合同了，连续了，不断引起着爱的点亮，似星星。 ----《诗思 第6篇》
●诗意忌讳从众，随着，诗从来是自己的个性，思想修养的签名，在诗意的镜子里我们找到自己，不是别人，不是要像别人。我想无中生有写出不一样的自我的诗，写了有的是诗吗？我们写的作品是自己想象力，自己惑，自己感觉，我们诗意怕克隆动物一样的诗。诗啊，我总写的我诗，应该有中生无，写诗对镜子一样我们打扮的是自己，诗，我想化妆真实的进步，而非化妆挂了“项链”。诗意在我被修复本来面目，让我慈意思己。 ----《丫来聊诗》
●诗的灵魂就是理想，就是理念，由人心内核发出的味道。迷茫困惑，幸福庆幸的想法，因景色而动心的看法。看了你的诗，我想说什么呢？看见“荒野上的灵魂”，想诗，是的，灵魂！诗该有灵魂，灵性，对诗就简述少不了、离不开诗的灵魂，灵魂是飘逸的，因为灵魂的洒脱，它寻变换，才有依从物，因为有了依从物，灵魂藏物体使物鲜活了。诗的灵魂我们创作将精神，也是依从文字而藏吧？借文字的袈裟，反映一种寺庙精神，但袈裟并不是精神，而是含带另一隐约的附有。 ----《丫来聊诗》
●诗融美是我内心对外的感染力境界之会同,诗施爱是外的影响力境界与我心激活！什么叫诗味？除了诗中有理味外,还有是诗人的气质味,人不能被外界影响，就要收敛自己，才能更好办自己的事。人只有聚结能量，才能放出更好的东西，写作，办事，什么不是这样子呢？诗意需要因景因情在意境与思想上提炼，少不了日常观察与训练。一景一意的在，一念一韵的思，撕去繁杂货，情理发，兴似动师。诗，随风芦苇荡，是一阵一阵有起伏，在起伏的芦苇中，你嗅到了画面见到的味，这样味是清香与泥土味，我是比喻，诗味是思想，是念、是诗的精神，情调，有的人诗婉约，豪放就是诗味的情调，诗景绘是一种味的烘托诗味服务的。有人写诗幽默，有人写诗辛辣，这也是诗的趣味。 ----《诗思 第6篇》
●诗的灵魂像白云一样素洁，如何悟出诗意的灵魂，你在人间看到云写了，别人也似乎能够写出，你在飞机的天上看到云，这样许多人不一定想到在天上写云影了，如果在人间与天上观察云，移动视觉写云彩，写云白呢？诗意的灵魂在灵动性，你找到你的观察点，你悟出你的信！别人跟着信,怀旧对立新鲜，诗的鲜活性在诗求身临其境，更有求与读者在同感、共鸣，写诗的通感尽量在正在进行式中，来延续，这样，诗能强化诗气氛及时及读者一种近同感，过去式及将来式的境况，读效果有疏远。当然怀旧诗是过去式为前奏，一般也是为“我”临时而感受作。 ----《谈诗记》
●写作不是为了生存，生存却想写作，心里就这样想，许多人写作为生存名誉，反而写了我看并不好 ----《诗思 第7篇》
●诗如人，诗意是一个人表达，有的诗意提炼就是进入升华，入了境界。诗意要真，不能无病呻吟，王国维认为，诗意应该有"真花有香“，讲了诗意的诗味，又有诗味在"隔"的感受里。如果从这样的认准了诗，现代诗真的应该努力了！诗意都有场景中，我们写诗，不能乱在与写诗与读者猎奇场景不一样而有隔阂状态，心理构思要求有“场合”一会的与读者身临其境里。来了一个"约"，传导在身同感受的一起"场合‘'。写诗人与读者，重叠场合，合情又合理地写在''认‘‘里，也写在琢磨如何？"同“有的感觉中，意外的发现。从自然 ----《谈诗记》
●诗意的时候，我似乎是鸽子，我感觉自己飞翔时，露出缺陷的腋窝，我闻到自己的味道了，我想，我的洁白羽毛在反复伸展与收缩翅膀，在节奏感里一次旅行。诗意的时候，我似乎雪有飘落感，又是旋转的飞行，还有上扬，有轻松的心情。诗意有取得也需要摆脱另外的与别人一样的感觉一样的认识。我想写诗人如果 ----《丫来聊诗》
●诗不同的追求，相从的拥有,写作胸膛有竹，在观察，胸有成竹！写作的琢磨在心性有悟出。诗篇是凝聚简约的画面，更多是灵动闪现的画面。诗的意境情境唤醒人，启迪人，意境的特点能量能感觉，得到得体的影响力和安慰感觉，诗是记录视觉状况，字是色素，拼字成句，接句为诗。色彩视觉是状态，包括色彩，心理有所见，结合听觉有所闻，这样丰富了视觉效果。诗的色彩有冷色素与暧色素组合，淡色调与深色调结合。 ----《谈诗记》
●诗意境由心造，随意写，意像灵活感，就是意境，意愿通真就是意味，意境应该是张力是求实的，求内在趣的膨胀，诗意境不能求张扬求浮的，男人求点实在，内存。不要泄露过多，内敛，隐秀也是必要的。诗意要冥想，超乎想象为读者认同，不能超乎想象之超乎，这样诗深奥莫测，也使人莫名其妙感了。诗味给人苦涩。像多积津少许多病，话多说津少，诗篇多话了，意像是多了，没有很好的递进，就有杂乱的感觉了。诗人一定先洞察力，观察能力不能没，想象力不能少，悟理性不能缺。写诗给人读，让读者通感诗意，同感诗意境，才能获得认同，让读者领会诗，就要引领，互动读者下功夫。 ----《诗思 第7篇》
●我们写作,爱的感觉可以捕捉到，善越多，灵感在美中产生也多，把握珍惜记录美启发！这是我想的，一个人由美的启发善意闪光，对别人就接纳，就欢迎！“文以载道”，文章当有灵气与精魂！好文清新异趣，有“清泉石上流”之气脉与思脉，有“烟涛微茫信难求”之清空意境，有“忽闻岸上踏歌声”之醒示句，能“更上一层楼”的清警之理志味，好文灵动，散中识活。写诗人，诗思若草，生命求焕然一新。 ----《谈诗记》
●每个人都有自己的诗意盎然，诗是种籽掩埋在土了，隐藏中的活力就是诗，这是灵感蓄势待发准备过程中，诗意是灵感的感觉，就如看花，不仅感觉有形态花色素的美，还发觉香的动人。这香就是诗的韵味，每个人如花?味道不同，不是求味一样，而是立自己味道，就是自己的诗。作诗文者，当如有雪悠荡之心思，不必紧约而束，在环境里求放宽，不能挑剔点点以论长短。在心情里求放纵，求浮想联翩，在要求的是自由吧。写诗人对意境的描绘交代，给予读者提供意像的想象力，清新的，朦胧的，简单明了的，繁乱的，不管怎样画面，都是表达意与像关系，让读者感觉得到认识写诗的意境中，诗意的认同，同感就是作者把读者拉近，亲吻，有身临其境感，诗意的同感，我的表达句式喜欢将过去式或者将来式状态化为正在进行式 ----《诗思 第7篇》
●从自然、社会的画面里，找人性生态之精神，生活之想法，思考美学意蕴，写作的心态是神明，姿态是活着该有“生”态。诗的意态，通过意像营造，有意内如画的意向，意趣，但是诗有区别画在意外的如梦似幻意趣，情感的隽永、诗所激发人感识清警与清空的清醒，想象力觉察是许多艺术难优化的。画静悄悄的，诗体现更能可静可动在气氛里……. ----《谈诗记》
●诗意求意味深长，隽永，这是诗的张力，一首诗读了，有没有余味？影响力和感染力？这知道吗？沭溪，我们写诗是我思我想，但是不是单纯记录，我们要考虑读者感觉气氛，对他有一起的感觉，有身临其境的影响。这也是我思考的，诗句似燃烧的木板，区别任何文学特色是诗的简约化妆，凝练词组演化，变异，生变化意思的借用，让词语灵活化了。诗句的木板得少，不能水分太多，这样子燃烧里火有烟，这又是我想知道的，学习，思考的，我真慕许多短诗作者，不过短写好也不多，有一次在''诗的影子''看到了一首短诗，写了极妙，看了几遍，写下比她诗多几倍感想。妙诗出于平凡人啊！我感觉自己不足。我想了很久了，是不是该关一下博反思诗？减少木板，控制火势，不把菜烧焦了。 ----《诗思 第7篇》
●诗，及物，及像，及气，及神，及意骈合，融为一体。摆在灵魂…，有野性、有文雅性、疯狂性、含蓄性、从而有灵活内容，诗有鲜明的个性、鲜活，是独立性的各态存在，它兼有多功能性，有趣性、合理性表现独自形象，写作来之观察的猎取，琢磨的筛选，获得了只有是漏下的精神。女人是精神与物质“意外”的收藏家！女人“漏莹”，即如诗，思考吧？诗意是写作者观察后发现，是体验沉默后的倾诉，是自己情感的记录，写作完心如释重负，才能轻松搞定感觉。 ----《丫来聊诗》
●审美对象的价值认定，有时候只有从当初背景思考，当今的有些价值观不能去用以衡量而否定之，这是给审美对象一个合理的公平。男人欣赏灵韵，女人品赞魂雄。灵与魂角色不同，审美倾向有主次互动。动感于心性感觉有品味选择各异。心灵感识在共鸣，是有魂的客体与主体灵验的投缘合。相由心生，心灵在感觉共鸣，是灵感主体因客体的悟得意外的发觉。醒心之技术表现，更心生有像，栩栩如生。 ----《谈诗记》
●诗是作诗人长途路程中心情的凝聚，思想的露珠晶体。饱满.晶莹，剔透。诗是写诗人飞翔的孤单精神恍惚，又是所见所听的心愿，心得记录，也是希望的冥想，志向的叙发。当然，偶尔无意间的灵感创意，也是妙手偶得心性澎湃。诗意是我感受存储记录，诗是情与理浓缩，对于膨胀心态人，读诗可以收敛，写诗人给我们自约安净，读一种情操，简洁之美,安慰之爱。 ----《丫来聊诗》
●诗人用花发生的香，告诉读者对象联想到了花。诗是弓上弦，搭配用箭，穿杨过柳，飞出弓外的声音是诗。用手指拔弓弦发生声音便是诗。这是什么意思，我是喻表现有形的东西不是诗，而无形的另外一个力量与声音是诗。诗是诗人选择一种简单，写出在意外的现象，读者知道意内的根源。诗人的打造手法，就如铁匠，让读者能够从声音到达的感觉里看到匠人挥铁锤敲打的形象。诗人写似给读者在呟喝声中，间接知道了角色是推销产品的商人 ----《丫来聊诗》
●在气氛里组合物以类聚的物像，它有姿态、空间，我们构想，体验，在虚实情感因景气提升意味，突发一自己灵活超前，人性在放映，人情在放眼意画递进的内涵，放逐声的静与动节奏。写诗携带爱的视觉色彩，美的情调，浮动,经典诗是有启迪亮点人与安慰人的，又是启发人产生意外的认识。诗由情引，来自理胜！诗，自然、明朗、简约，表述不繁琐，而显得精妙,灵感对美在善意念里一种闪光。 ----《谈诗记》
●诗直白一般陈述都会常用有，学会用物像化意，意化物像来陈述来入诗，写诗这叫诗化，思化吧，这要写诗人联想丰富。水平不是天生就有的，是学出来的才有水平，是悟出来才有超水平，自由诗如水，流速似直白，回旋卷浪是隐秀，涟漪是思绪，水亮度是韵。尔写诗要调动读者感觉去写，把过程当线条，字当色彩来画画，这是一条诗路吧。 ----《诗思 第7篇》
●中国的诗几千年前，由人哭发现了节奏，以后形成了咒语，哭嫁，劳动的号子，......节奏，声调，趣味点人，诗演泽了在文字中，这诗儿就是这个味，甜蜜时代步伐，我们味觉着，却想到与发展中。今古的距离感受，泾渭分明了，也是诗各有各的表现形式了。诗，其实是跳跳跃跃的省略号，速递着节奏是阴阳互动吧，有虚也有实，有你也有我在空间中断断续续地接，诗跳跃地闪烁。 ----《谈诗记》
