●听他的意思，老九门曾经做了一件什么事情导致不和，这个我倒是能接受。都是那么大的家族，要说成天其乐融融相亲相爱的一家人也不太可能，又不是评五好家庭。旧时候大家私底下那些破事儿谁都不知道，跟女人抢男人似的，怎么阴险怎么来。看起来平静的水，谁他娘的知道底下有什么暗流。 ----线性木头《战骨》
●过去，我们自相矛盾。过去，我们无话不谈。过去，我们互相安慰。过去，我们其乐融融。都是过去，但我会记得这些过去，过去的回不去，但也挥不去。期待那一天重逢在街头慰问。
●《彼之同桌》 子于来日，或可忆之。书于往日，信札款款。子于来日，或可思之。尔甚易哭，盈盈泪眼。昔我师者，皆忘此景。尔所答题，谓之非非。尔像入目，我亦偶然。恍然记之，彼之同桌。尔嫁何人，且愁且慨。阅于何人，尔之信札。如瀑长发，盘于何手。殷红嫁衣，裁于何人。昔尔往矣，心怀惴惴。己所乌有，同我借之。也曾明志，无意提及。朝来夕往，其乐融融。朗朗苍宇，甚青甚明。悠悠岁月，遥遥无期。尔常言之，毕业尚早。尔未曾想，咫尺天涯。何人遇之，且愁且慨。何人怜之，盈盈泪眼。我之书信，阅于何者。尔所存之，弃于何畜。荏苒昨宵，渐行渐远。我亦娶妻，举案齐眉。述尔于妻，彼之同桌。尔嫁何人，且愁且慨。何人怜之，盈盈泪眼。如瀑长发盘于何手。殷红嫁衣，裁于何人。呜呼悲哉，呜呼哀载
●饭局上
不是你是孙子就是他是孙子
我们擅长各种指难于别人
美好的聚餐
除了高档餐厅三口之家的其乐融融
稚嫩学生党各种自助与团购的精打细算
再难看到人与食物的激情
●她用青春美貌，慰他颓颜已老。他用一掷千金，赠她荣华正好。最现实的爱情，永远是互利互惠，即便沦落为一场交易，也是其乐融融、各得其所。如斯，聪明人大都直奔了主题。只有愚痴的人固守着本真，依旧把爱奉为毕生的信仰。 ----☆尘缘若梦☆
●每个人与生俱来的、骨血里透露出来的个性，最难忤逆。最顽强最执拗最根深蒂固的本真本性，他人可以选择视而不见置之不理，却不可以强词夺理，否则就是扭曲天性。道不同不相为谋，每个人心中的道都是大相径庭，世间没有相同的复制品。所谓的志同道合，不过是压抑着自我随时可能爆发的本性，迁就退让甚至是委曲求全的结果，志趣相合的背后不该只是其乐融融，表面下涌动的暗流随时都可能爆发。有人冲破这层隔膜，被定义为“特立独行”“放荡不羁”，不被理解，同时也被人远望瞻仰。也有人落入俗套，循规蹈矩，平凡地做个好人，当然也不免被奉为好好先生好好小姐。究竟哪个更好呢？道不同，不得而知。
●虽然在清华大学时都是同学，但因行当不同，接触并不多。此时却被迫聚在一起，几乎都成了推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，堆满了玫瑰花，闪耀着彩虹。我们的眼睛是亮的，心是透明的，说起话来，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。物理学家王竹溪是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘，甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输，输，输。哲学家乔冠华的哲学也帮不了他。在车上的八九天中，我们就没有胜过一局。 ----季羡林《一生的远行》
●我们六个中国学生此时被迫聚在一起，几乎都成推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。王是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输输输。哲学家乔的哲学也帮不了他。 ----季羡林《留德十年》
●巍巍乌蒙山，高耸入云端，山腰缠绕着一条纤细的麂肠小路，路边横卧着一块石头。此石首尾分明，石身长满花纹，活脱脱像一只站立着的花斑老虎。上山打柴回家的人，总喜欢把背子放在石虎上，站着休息片刻。
乌蒙山脚下住着一户彝家人，夫妻俩有两个儿子。由于山高坡陡，风疾地瘦，四口人的生活只能勉强维持，但父母慈爱，孩子听话，一家人其乐融融。可大儿子七岁时，父亲病逝，母亲伤心欲绝，哭瞎了眼睛。七岁的哥哥和五岁的弟弟，只能和双目失明的母亲相依为命，艰难地生活着。
弟弟诚实善良、吃苦耐劳；哥哥自私贪婪、好吃懒做。哥哥从小偷奸把滑，只会动嘴皮使唤弟弟；弟弟勤勤恳恳干活，学会了持家的本领。硕薇花开了又谢，谢了又开；布谷鸟 ----方法《呵呵》
●站在高高的神坛上，俯瞰人生，没看到世间其乐融融，只看到哀思遍地，忧伤漫天，美丽如雪般凋零，淡漠如烟般飘散。
●幸福是生活的必需品。幸福就是做一桌好菜一家人其乐融融的吃着。它不需要有多奢华，幸福就是每天下班带着欢快的心情平安回家。幸福也许不需要过多语言，幸福它从未离开每一个人，它一直在默默等待，静静地等待着你为它打开一扇门，让它进家门。幸福就是亲人相聚时的一顿家常便饭。幸福一直在我们身边从未离开。幸福就在我们生活的点点滴滴里。「寻找生活中幸福」
●“为妖者都说，做人最好。我等山精野兽，苦修百年不过才得一副凡人皮囊，做人真是要多金贵有多金贵。可是，仔细想想他，做人又有什么好？生来便是弃儿，他父母不要他。所幸当日还有个师兄，照顾他成人，保护他周全。纵然终南派将他驱逐，也有师兄时时探望。可是，后来他连师兄都没有了。我们三个跟了他许久，说来也是团圆和睦，其乐融融。可惜终究不是人，不懂人心冷暖。与其说是我们陪他，不如说是他殚尽竭虑照应我们。”泪流不止，她背对他，望着满天大雪感慨万千，“这些年来，能让他敞开心扉把酒言欢的，你是第一个……可是，原来你也不要他。”
最后半句散落在了风声里，风声如泣，顷刻间直直撞向门内的傅长亭。
一声轻叹，女子的身影旋即消失得无影无踪。 ----公子欢喜《鬼嫁》
●他们在一起笑着，他们其乐融融，我和自己捂脸哭着，自己潸然泪下！
●“我喜欢活着，呼吸，甚于喜欢工作。我不觉得我做的东西可以在将来对社会有什么重要意义。因此，如果你愿意这么看，我的艺术就可以是活着，每一秒，每一次呼吸就是一个作品，那是不留痕迹的，不可见不可思的，那是一种其乐融融的感觉。” ----马塞尔·杜尚
●和傻逼逗，其乐融融；和傻逼斗，傻逼都不如。 [email protected]
●就算是普通百姓，在男耕女作其乐融融的时候，有谁会想得到万里之外还有将士在风餐露宿，在风沙中跋涉，在血雾里厮杀，在绝望中挣扎，直到流尽最后一滴血，眼睛所看的方向，依然 是再也难以回归的家园 ！
家园，这个将士们魂牵梦萦的地方，为之拼搏奋斗的动力之所在，在他们为之拼命的时候却正在将他们遗弃 ！ ----风凌天下《异世邪君》
●未来就是要充满各种未知才能让你过的其乐融融，如果现在就能预见未来，定义未来，那么你的日子将会过得如行尸走肉般空洞。不想等死的人就会去改变现在重写未来，因为人就是一种作践的生物。
●轻和快是同超时做到的，徐败下山的时候，不是像多数人那样完全不顾担子的平衡，或者刻意地始终保持担子的水平，不是，徐败不是这样子的。徐败把担子的前一端略略压低，使前端的那头由担子的自重而生出一股徐败所想要的适度拉力，后端传来的就是适度的推力，在担子自重的推拉之下，徐败用上徐败自己的轻快步伐，上身挺直，膝却微屈，大腿迈得并不是很开，小腿却把步幅放得很大，这样顺势而下，就能又轻又快。
浸沁进自己喜欢的节奏中，在这不冷不热的月夜，正好干活，不会觉得累，会有身心俱畅的舒服感，还有劳动收获的成就感，有感于心，必摇其情，自己心情好了，必然感染一起劳动的亲人们，相互感动，其乐融融。 ----谁解沉舟《情舟记》
●站在高高的神坛上，俯瞰人生，没看到世间其乐融融，只看到哀思遍地，忧伤漫天，美丽如雪般凋零，淡漠如烟般飘散。仓央嘉措说：世间之事，除却生死，皆为闲事。何必徒增伤悲，将世事太在意。人生当应做自己想做的事，仅此而已！
●在山野的时候，整个村子里的人们其乐融融，互相关切，互相帮助，宛若一家人。而这城里，这些还是受了高等教育的人，怎么反而更加冷漠，更加公利，更加尔虞我诈，勾心斗角，暗藏心机？ ????累，疲惫！ ????这一种生活，真的是自己想要的吗？整顿了一下思绪，心底很空，也很绝望
●灵
仃伶
泣只影
前尘不尽
百年孤独迎
记忆难辨真情
循环往复盼梦醒
人世兜转寥落繁星
经年冰雪未销却遇卿
宫庙海底蛇沼古楼同行
三人赴杭其乐融融景
相随不成离别已定
长白雪覆铜门青
十年萧条心铭
祈雨歇天晴
徒留雪映
叹幽冥
铃音
停 ----墨白
●那么多年，你一个人在外闯荡，累到不行，回到住的地方，没有那个人给你做好满桌的饭菜，也没有一家人其乐融融的晚餐。
有一天，你路过某家门口“某某，给我添碗饭，儿。”
泪水，抑制那么多年，这一刻，喷发了。
曾经，也有个这样的人，总是亲切地叫着你的乳名······
●别人开着灯，灯下其乐融融，我开着灯是为了照亮我的孤单吗？
●真正的友谊不是一辈子其乐融融，而是吵架后能够和好如初。
●兰州拉面馆里，我穿着前两天买的红黑相间的袄子，点了一份大碗的刀削面。右手边是一对母子，男孩八岁左右。他们比我先到，已正在吃了。正前方是面馆的玻璃门，人不是很多，我一个人独占一个桌子。随着一大碗面摆到我面前，我未说谢谢就开始大快朵颐起来。随着最后一口汤的喝完，我的饥饿感终于消失了。右手边那对母子已在我吃到一半时结账离去，望着他们其乐融融的用餐又看了看我对面的空位，不由用餐巾纸擦了擦被面的热气熏湿的眼睛。对面空位就空位吧，自己不“空胃”就好。哎“寡人之于胃也，尽心焉而矣”。拿好给闺蜜带的饭，结了账，举着伞，听着雪落在伞上的声音，扬长而去！
●孝 经
不读孝经的种族，
也有灿烂的文明，
不学孝经的家庭，
也能敬老爱幼其乐融融。
孝经真的是，
可有可无。
孝经也仅仅是，
汉人的发明。
为什么？
越讲孝道的社会越腐朽，
为什么？
磕头作揖挽救不了封建灭亡。
孝为核心的礼教，
为什么专制残酷？
因为我们甘愿，
用孝勒紧自已，:
用道德自我绑架，
被礼教层层束缚，
多少灵魂在孝的重压下扭曲，
多少情感在孝的逼迫下呻吟。
这是不敢说的委曲，
这是不能说的痛楚。
一说就被唾沫淹死，
一想就不堪回首。
饶恕找吧！
让我放下这不能承受之重，
如果是真话该死，
我依然要说，
因为这不仅仅是我的心声，
更是哪些
●那年
我白衣飘飘
梦如虹霓流霞
勃勃于广厦楼前
赳赳于茫茫人海
忘饥忍寒不畏风尘
诗行里海市蜃楼
句句是惊世骇俗
如今
我一缕瘦影
心怀半世沧桑
匆匆于畦田渠畔
默默于乡野荒村
粗粮厚祆不避雪雨
诗行里稻麦蔬果
句句是汗血辛苦
原来
我寒门村夫
尽管粗缯大布
日日于晨风暮露
夜夜于陋室寒屋
糟康健儿其乐融融
诗行里春种秋收
句句是阴晴柴米
原来
我不解红尘
不破机关奈何
纵然是力能缚虎
纵然是口能悬河
登堂入室还凭造化
诗行里真真切切
句句是锋芒匕刃
●一切，都像是一场梦一样。
在离去之前，他们相互之间，都做下了和平友好的约定。
整个世界，所有种族之间，已经其乐融融，在这一次的战斗中，各大种族之间的矛盾都已经悄然解开，除了退回魔界的魔族之外，到处都是安乐祥和的景象。
春去秋来，光明大陆逐渐的恢复了生机。
当战火消退，希望的种子再次洒落人间。
当第一位神族，从天空之城走出，走上光明大陆，撒播福音的时候，人们恍惚间意识到，消失的神族，重新回来了。
然而，在天空之城上，某个刚刚成为主神不久的少女，正坐在桌子前，飞快的在纸上写着什么。 ----夜北《绝世神偷：废柴七小姐》
●一名优秀的跆拳道教练，不应该只把道馆当作传承技术的场所，更应该把道馆当作师生交流思想感情、启迪智慧灵感的其乐融融的“磁场”。 ----付海涛《武道培训网》
●少年的我们天真，无知，快乐，有着天使般的笑容；青年的我们年少，轻狂，忧郁，叛逆，慢慢拥有属于自己的小秘密；中年的我们开始变得忙碌，沧桑，皱纹爬上我们的脸颊，岁月留下了痕迹，有着自己幸福美满的家庭；老年的我们背已弯曲，我们迈着蹒跚的步伐与自己爱的人和爱自己的人一起漫步，回想着我们这一生的历程，我们又像回到了小时候孩童般的时代，什么都不去想，不去做，只盼望着儿女回家时的其乐融融。
