●房价虽远不如北上广
但能赚到的和可以支付的差距还是一辈子你和我还有四个老人
过了20几岁
平凡的众人都开始捉襟见肘民族优良传统
我不得不攀比
因为他们和我们真的快乐不一
当我们辛辛苦苦做蓝领的时候
他们有几个配得上白领
佯装的小资生活让我们的年轻缩短到上学
慈悲为怀的官场也不过是90年代迅速蹿红的权钱交易
结实的实业除了抬价贿赂
跟风的小市民能否明白
有时你的力量还是很大
城市从来都没经得起过真实的脚步
我们却一直说要维稳
城市之大
我们却没有一个安稳的家
●如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。在你还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲时候，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。等到你能自嘲而非嘲笑别人的那一天，你便成熟了；当你觉得保守一个秘密比传播一个秘密更有价值时，你便成熟了。
●安慰捉襟见肘时 ____唯冷暖自知_____________
●我们都以为，有一天成功了，一定会幸福；有一天我有了大house，有了豪华家私和太空棉被就再也不会冷。可无数前辈在回顾往事的泪光告诉我们，所有关于青春里的奋斗故事，都离不开艰苦的环境，捉襟见肘的窘迫，但那些回忆起来能让你的皱纹都舒展开来的人和事，才是你绵长的生命时光里，最温暖幸福的事。 ----一直特立独行的猫
●人们常常在试图伪装自己时捉襟见肘。 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》
●人由自我限制而生发的对他人的狭窄念头，毫发无损于对方，只使自己捉襟见肘。
若能置身事外，才不会画地为牢。 ----安妮宝贝《眠空》
●所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长 ----七堇年《被窝是青春的坟墓》
●在我们的生命之河短暂相遇然后别离之后那些孑然独立的岁月，因为知道人情淡薄，由奉守着那句老生常谈的话——安慰捉襟见肘，唯有冷暖自知——所以我们都并不关心他人，亦疲惫到不常愿做没有回报之事。可是为何，我仍时时怀念，过去我们曾经是被彼此那般毫无保留地盛情关怀过，以至于让我在日后看多了人情淡薄的年岁，在这炎凉的时间某个角落寂寞起来的时刻，想起你来便会微笑。
●现实生活中，我们常常会看到，那些思路灵活、善于思考的人，总是比别人强，他们能赚更多的钱，有不错的工作和良好的人际关系，身体健康，生活愉快，天天都过着高品质的生活，人生充满了无限的趣味。而那些缺乏思考、安于现状的人，虽然整天忙忙碌碌，却总是穷于应对人生，过着入不敷出、捉襟见肘的生活。
事实上，优秀者和平庸者的根本区别就在于他们是否能够主动寻找获得成功的好思路。这两者中，前者开拓创新，后者墨守成规，两者的态度导致了他们迥然相异的人生。
●354
安慰捉襟见肘，唯有冷暖自知。
●“道家一开始对语言便有前瞻性的见解，看到语言和权力挂钩对人的真质本样的巨大伤害”，并认为“道家对语言的质疑，对语言与权力关系的重新考虑，完全是出于这种人性危机的警觉。”对语言的质疑体现在老庄的逍遥行为方式，和他在写作中的欲解先惑，在矛盾重重的语言迷障中，引出读者一惊一悟的领会过程。对语言权力的质疑已溢于言表，而语言的功能缺陷也捉襟见肘。因此，在老庄的文本中更多的倾向美学、哲学。音乐与行为艺术等等无疑也是取消或逃脱语言绝对霸权的优良方式。从这种角度看，凯奇将道家和禅宗哲学移植到音乐与行为艺术领域不仅是个创举，也是还原。所有语言无力把握的意念与所有稍纵即逝的美，而它们在另一种表现向度中深入浅出，并且让你真正体会到这一种美的巨大冲击。 ----田艺苗《时间与静默的歌》
●也许，流年从不记得我，但我认识它，那飘渺的关系，就像是人类的脉搏一样，一直跳动着，等它那一刻不在一起了，我才会说出那莫衷一是的话语。我们想要的太多，却没有体验过捉襟见肘的感觉，感情是默默流淌着的雪水，河流，冷也他长了，寂寞也更长了。
●运气 这东西
也是想金钱一样积攒来的 或着赚来的么
厄运连连的我
多么像个穷鬼
处处 捉襟见肘
●安慰捉襟见肘，冷暖唯能自知。
●俊也勒索雅也的事，就算亲兄弟也丝毫不手软，而俊也的女儿回大阪来调查父亲的死因也完全不是为了找出杀人凶手，而是单纯地想要获得那笔俊也提到过的汇款，从而让捉襟见肘的生活能稍稍容易一些。所有这些细小的，比起美冬的行径来小巫见大巫的“背叛”，充斥着整本小说，越读越觉得人心叵测，背脊发凉。 ----东野圭吾《幻夜》
●文字是多么苍白无力的东西啊。自以为足够清楚易懂的话语，却能被不同的人解读出一千种意思。人造的字与句，永远捕捉不到心中上帝创造的火光。两套同等繁复的思想个体，仅仅凭借这捉襟见肘的语言试图沟通，却永远隔着铁铸的藩篱 ----七世有幸《呵呵》
●人就是这样，不论出于一种什么境地，都能顽强地生存下去。锦衣玉食的时候，过得舒服，也许仍会有许多不满；捉襟见肘之时，活得艰难可能却做得到平心静气。人就是最能善变的动物，求生就是人的天性。 ----胡月伟 等《大武生》
●这一类姑娘偶尔回国时谈吐方面与国内的女人精儿比，会显得傻乎乎的，住二十平的房子，成天打工，即使年薪六七万美元，生活也过得捉襟见肘，但你会发现一些细小的深刻的变化，比如她们当中的很多人已不穿AF了，对拉斯维加斯已不感兴趣了，不到三十岁就在营养师与运动上花钱了，还用英语谈什么过敏之类。 ----石康
●但美须有闲，精神、气力、学识、经验，皆要来得及。现在人连捉襟见肘都够不上，简直是不清楚；现在人连明白都够不上，何论美观？ ----顾随《中国古典文心》
●难舍旧时光
文/气静若兰
温塘的新房子装修妥当，就要告别小小的蜗居了，心中竟是浓浓的不舍。
难舍旧时光，似乎岁月就像调皮的孩子，匆匆地跑掉，却又给我们留下了很多美丽的回忆。很早，我就心仪这个离城市几十公里外的小小城镇。儿子一岁时，经济上的捉襟见肘，也让父母强烈反对我们的购房计划。也许是我的执着，我坚持在那页购房合同上签下了自己的名字，从此当上了每月辛苦还款的房奴。
小小的屋子，没有经过认真的装饰，甚至没有经过专业的粉刷。至于门窗，都是自己亲自动手，薄厚不匀，更不要说家具了。我们东拼西凑，才找来了几件淘汰的家具。地板砖也是选用最便宜的，自己用军用吉普拉过去。小屋里很久都没有买床，那时正赶上天寒地冻，我和爱人就在小小的 ----气静若兰《千里共良宵》
●所有关于青春的故事都离不开艰苦的环境、捉襟见肘的窘迫，那些回忆起来能让你的皱纹都舒展开来的人和事，才是你绵长的生命时光里最温暖幸福的事。
●人由自我限制而引发的狭窄念头，只会使自己捉襟见肘，若能置身事外，才不会画地为牢。 ----安妮宝贝
●我的幸福捉襟见肘，你的城墙灯火阑珊。
●塞万提斯说：“爱与死有一点相同，不论帝王的高堂大殿，或牧人的茅屋草舍，它都闯进去。”人这一生，有多少爱曾经光顾，又有多少可以长久驻足。然而只有随时都提心吊胆地担心失去，才会倍加珍惜。这样的爱，既投入，又刺激。为了可能到来的分别，就提前忍痛割舍，这究竟值得还是不值得？时光有多长？时光浩浩荡荡，时光也捉襟见肘。谁规定必须在私有的时光里循规蹈矩地活？何不放纵自己一次，哪怕生命下一秒就戛然而止，也算不枉来一世。跟命运讨价还价未必赢得了，甚至也许不能全身而退。可是，爱一天，赚一天。只要真正爱过，终究不会血本无归。 ----辉姑娘《意林》
●衣食无忧才有高雅的兴趣，捉襟见肘只是低俗的买卖。
●一生里，我们常常以为的东西太多，所以才一直漏洞百出捉襟见肘。
●日子捉襟见肘，而我最心疼你，如何讨好这一生。 ----兮吾《陪笑》
●人类社会是分等级的：社会阶级构成在100年以内肯定都是金字塔型的，不论怎么改朝换代，永远是少数人掌握大部分资源，永远是少数人统治多数人，人与人之间永远是有差别、有等级、有层次，这就是结果！千秋万代也不要指望80%的人有一天能同时生活的很富裕，这是幻想。即使未来某一天能实现，我们这代人也早死了几百年了，骨灰都没有了，见不到那一天的，这就是结果！细心反思一下：普通人几乎在所有的经济问题上都捉襟见肘，比如：买个小房、结个小婚、生个孩子、给老人看个病......
●和你在一起时，总有捉襟见肘之感，
你提的问题，我害怕回答，
害怕说实话的寒酸
……
我从未像此刻这样想做个富家女。
●我的幸福是平安
小灾小难都使我捉襟见肘
我的幸福是健康
小病小伤都让我承受不起
我的幸福是丁克
上老下小都叫我奉养不起
我的幸福是潮流
只同居不成家只避孕不生育
我的幸福是胆小
象老鼠过街小心翼翼不招不惹
我的幸福是麻醉
自欺自骗自慰自怜自醉自吹自赏自晒自炫生怕天不知地不知你不知他不知
我的幸福是精神幸福法
象阿Q象孔乙己象范进
我的幸福是XX梦
听人讲课听人命令听人吹牛盼着望着等着
我的幸福是跟随
跟屁跟腚跟着领导跟大款跟着明星大腕象傻逼
