一、曾国藩励志名言名句？
①
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
②
曾国藩励志名言
1、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
2、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
3、志之所向，金石为开，谁能御之?
4、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
5、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
7、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
8、大处着眼，小处着手
9、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
10、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
11、天下古今之庸人，皆以一惰字致败; 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
二、曾国藩十句励志语录？
1、小仁者，大仁之贼。
2、治世以大德，不以小惠。
3、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
4、见异思迁，欲求长进难矣。
5、凡事豫则立。
6、若日日誉人，人必不重我言矣。
7、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
8、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
9、古之成大事者，多自克勤小物而来。
10、有其功，必有其效。
三、曾国藩十二字励志名言？
咸丰八年以前，曾国藩和左宗棠等湖南当地官员的关系很紧张；再次出山后，曾国藩首先拜访湖南巡抚骆秉章和左宗棠等人，意欲主动化解矛盾，这简直和之前是判若两人。
而且，曾国藩主动邀请左宗棠书写十二字篆联送给自己，即：敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌！左宗棠看完这副对联，也知道了曾国藩“守雌”让步的态度，继而两人关系迅速改善
1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
3、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
4、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
5、 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
6、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
7、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
8、 与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。
9、 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
10、事必有所激有所逼才能有成。
11、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
12、 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也
③
曾国藩作为一代枭雄，溢号为“文正＂，历史上能溢号为“文正＂寥寥无几，其自有不凡之处，据说曾国藩不是天资聪颖的那一类人，而是通过自己的勤奋努力才大有成就，有修身养性的12条励志名言，作为后辈学生，有则改之无则加勉。
1、主敬：做事要专一。
2、静坐：静坐思之，放空放空。
3、早起：持之以恒才是重点
4、读书不二：学问也是一步一个脚印而来的。
5、读史：以史为戒，历史会告诉我。六、谨言：少言多思。
7、养气：锻炼身体是必须的。
8、保身：少欲，多动。
9、日知所亡：读书笔记思之写之。
10、月无亡所能：每月写一篇大作，检验所之。
11、作字：写字也是练气养生之法
12、夜不出门：现代来讲，也就是不参加所谓的应酬。
④
唯天下之至诚能胜天下之至伪
四、曾国藩的八句话最好能背下来？
曾国藩的八句话：
第一句：最讨人嫌的一个字，傲；
第二句：守好心，管住嘴；
第三句：人不得全，瓜不得圆；
第四句：做事的态度和过程，比结果更重要；
第五句：善待家人，和顺生财；
第六句：有风不宜驶尽帆，有福不可尽享；
第七句：一勤天下无难事；
第八句：读书是通往高贵最低的门槛。
曾国藩说，事来顺应，未来不迎，既来不杂，已过不恋。其它的不太得了。这几句其实是很有哲理的。如果在日常工作生活中，能够牢牢记住，了然于胸，并在具体事情上践行之，我们伺身的烦恼就会少很多，遇到问题就不会太急燥，解决问题的思路就更为开阔。
「家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱」。
曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
1、神正其人正，神邪其人奸。
如果一个人的“神”平和端庄，“神”定，表明他道德高尚，对人忠心耿耿，不会肆意叛主，也不会因周围事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。
2、凡事留余地，雅量能容人。
为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
3、君子之道，以知命为第一要务。
曾国藩被誉为“晚清中兴名臣之首”，也是中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。他一生奉行儒家思想，“仁义乃人生第一义也”“君子之道，以知命为第一要务”都是他的至理名言。他认为，所谓君子就是要做一个有信仰且能坚守信仰的人。
4、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
每个人都有本善的心，只要我们行得正，有真正的德行，这就是一个很好的善缘去启发别人的善心。正己，要真正成就自己的德行，要从根本下手，从他的起心动念。因为一切言行的根本，都是他的心态才延伸出他的言行出来。
5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
对付虚伪的人，不是骂她，不是拆穿她，而是让她继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。笑对人生，能穿透迷雾;笑对人生，能坚持到底;笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。
6、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
7、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
雄才大略的人因伟在的天赋而成为最伟大的人。伟人应力求精神是的伟大，英雄豪杰必须以广大宏伟为特征，他的一切行动，他的一切言辞，也必定有非凡的壮丽。
8、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
不贪别人，家人钱财。言而有信，有借有还。犯了错好好想想，好好教导。好好考虑，对待老人要尊重。
⑤
1、“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”
2、“行事不可任心，说话不可任口”
3、“知足天地宽 ，贪得宇宙隘 ”
4、“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”
5、“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”
6、“富贵气太重，亦非佳象耳”
7、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”
8、“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”
⑥
1
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
【感悟】每个人通过自己的努力都会达到一定的高度，不一定能够成为顶尖的人才，却可以成为一个让自己感到满意的人才。
而碌碌无为的人，整天抱怨，沉溺于自己想象的公平，不仅懒惰，还为自己的懒惰找借口，怨天尤人。
作为人才，不能太过谦虚，太谦虚，说明你虚伪，也不可太狂傲，天外有天人外有人，用一个平常心来对待自己的才华，将才华用在最适合的地方。
2
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
【感悟】人的意志很强大，只要肯下功夫，肯吃苦，很多事情都可以办到，唯独时间的流逝让人们无可奈何。但是从另一方面讲，正因为时间在流逝，我们才能在活的时候有选择，不去辜负光临，珍惜时间读书思考，做有意义的事情。卡夫卡说过：生命之所以有意义，正是它会停止。
3
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
【感悟】许多人经常挂在嘴边的一句话：我如果努力，就会怎怎么怎么样。
这句话是最没有意义的，所有人做事情难就难在一个坚持上面。
一个微小的习惯，对自己有益的行为，一天或者几周都有可能坚持，但是长年累月的很少有人能坚持下来。
村上春树在我是职业是小说家里面说：他的成功除了有天赋以外，还靠长期的坚持。
我们不是每个人都能成为曾国藩、村上春树那样的人物，可以经过自己的努力让自己的生活变得更好，何尝不是成功。
4
人生莫欺少年穷
【感悟】很多人都是看不上鸡汤的，因为每个人的起点不同，所接触的环境层次不同，所以不可能人人成为励志故事的主角，但是鸡汤之所以为鸡汤，是因为每个人看过后淡淡一笑，但是你如果认真去做，有的就不是鸡汤。
这就话也可以算是鸡汤，谁都想降生于富贵之家，我也希望我是一个富二代，但是我们没得选，只能这样让自己努力，用这句话激励自己。
5
千秋邈矣独留我,百战归来再读书
【感悟】曾国藩的伟大之处在于，他写下的每句话都是自己实践的结果。
因为科举的存在，读书被提高到了超级高的高度，而经历过战乱之后的我们，也是由于今天的教育，让很多人对读书失去了兴趣。
读书有什么用？读书，提升了你自身的层次，读书人成功的例子随处可见，所以读书的重要性被忽视了，而不时因为其他原因成功的人被媒体报道，民众的舆论导向就是这样被带偏了。
很多人都知道李小龙是武术家，但是李小龙的家里面摆满了书，好，你说有钱人买书装点一下，但是每本书几乎他都作了注释，你又如何解释呢？
6
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
【感悟】我不会刻意的夸张读书的重要性，但是他对你的气质的塑造是很有帮助的。国学典籍、外国文学、法律、政治、经济、历史等等书籍都是人类进步的桥梁。读的书多了，你多事物的认识会更加透彻，对事情的理解就会更加明了。最重要的是，你不知道什么时候你读的书会派上用场，知识都来自于平时的积累。
7
先静之，再思之，五六分把握即做之。
【感悟】遇到一件事情，先静下来想一想，然后好好考虑一下，权衡一下利弊，有五六分的把握就能做了。我们不能把所有曾国藩的话都奉为真理，而是要结合事情的情况，这句话前两句才是我们学习的重点。一定不要感情用事，遇到事情好好想一想，冷静之后，看自己有几分把握，是否能承受失败再去做。
8
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
【感悟】无论是过去还是现在还是未来，金钱都是人们安身立命的基础。但是财富要为我所用，不能成为金钱的奴隶。对人一定要诚信，只有诚信才会在社会生存。不要自以为是，每个人都是独立的个体，有自己的思想，但是往往当局者迷，导致有时候力不从心，也要听听别人的劝导。
⑦
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易傲慢自大，固步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
翻开历史，再想想身边，这种例子实在太多了，平庸的人基本上都是好逸恶劳，最后往往一事无成，有才华和能力的人也往往恃才傲物，该低头时总是不肯轻易低头，最后导致灾祸。
2、利可共而不可独，谋可寡而不可众
俗话说：财布施得财富。那些越善于跟别人分享利益的人，越容易得到大家的追捧，从而收获更大的利益，而那些越想独吞利益的人，最后往往都被群起而攻之。
懂得利益分享的人，才能长久，涸泽而渔，杀鸡取卵，总有山穷水尽之日。沃尔玛创始人山姆·沃尔顿，就是一个非常注重利益共享的人，每年都会给员工存一笔钱作为奖励，员工离职之后可以支出这笔钱，员工在职期间工作会更努力和忠心。
策略却恰恰相反，做决策一定要交给深谋远虑的人，一直任由大家一起各抒已见，最后的决定必定是不伦不类的，从而错失良机，或者功亏于溃。七嘴八舌，只会坏事，我们千万不能让那些见识低下，心胸狭小，气度平凡的人干扰大的决策。
3、众争之地勿往，久利之事勿为
这句话在互联网时代尤其适用，现在是创业的大浪潮，市场一旦出现某个机会就会有大量的人趋之若鹜，但现在社会变化太快了，任何一个机会一旦被大家争相追逐，说明它已经不再是机会了，这就是众争之地勿往。当买菜的阿姨都开始谈论炒股了，估计离韭菜就不远了。
同样的道理，如果一件事一直都能让大家轻松获利，说明后来者一定都是来接盘的，如同击鼓传花的游戏，都在找下一个接盘人，这时你千万不要轻易插足进去，比如前些年兴起的P2P、民间借贷等等；
4、扬善于公庭，规过于私室
这句话也非常适用现在的社会，意思是：当我们要别人的时候，最好在公开场合赞美，因为赞美一个人的同时，也是在表达自己的品位和欣赏，是自我素养的体现，互联网时代所有的信息都是公开的，送人玫瑰手有余香，这对大家都有利；
而如果我们想对一个人提意见、或者去批评和指正别人时，一定要在私下里去沟通，切忌直接在公开场大声去批评，对于现代人来说，有一种最典型的方式就是直接社交媒体上指名道姓的去指责某个人，甚至公开@某某人，这就不是提意见，这叫“公开宣战”。
即便你在口水战中占了上风又如何？做人最重要的是心安理得，更何况人生在世，不怕世道，就怕天道。切忌：祸从口出，得饶人处且饶人。
5、轻用其芒，深藏若拙
意思是，不要在不合适的机会的显露自己的锋芒。这句话在他的幕僚左宗棠身上显现的更加直接，左宗棠是一介白丁的时候，狂傲不拘，经常口出狂言，天下英雄都不放在眼里。后来他当上巡抚，官及三品，脾气却越来越小，行事小心翼翼，做人如履薄冰。
当我们年轻打拼时，一定要张扬高调；当我们功成名就时，一定要谦卑谨慎。但是现在那么多贫穷的年轻人却都搞反了：他们自以为一无所有，整日埋怨阶层固化，然后做人卑尊屈膝，做事却左顾右盼、畏首畏尾，然而一旦哪天得势了，就目中无人、傲慢无礼，这样的人必定自取灭亡。
6、好汉打脱牙和血吞
大学士祁隽藻更是对咸丰帝说：“曾国藩不过是一个在籍侍郎，犹匹夫尔。匹夫居阊里，一呼百应，恐非朝廷之福。”“现曾国藩的勇丁已达二万，勇由将募，将听曾国藩之令，这两万人马，已变成听令于曾国藩一人之令的军队。皇上想过没有，现在再授予曾国藩巡抚之职，握有地方实权，后果将会如何？”
常言为官为三忌：一忌功高盖主；二忌权大压主；三忌才大欺主。曾国藩这一赫赫战功带来的不是奖赏，而是一忌和三忌。咸丰帝听了大学士祁隽藻的话，嫉妒之心未尝没有，猜忌之心必然也有，又怎么可能再重赏曾国藩呢？所以，第二道圣旨很快就发出了。
还是老师了解学生，正当曾国藩郁闷的时候，穆彰阿送给曾国藩一张条幅，上书“好汉打脱牙和血吞”八个大字。
曾国藩看后，不由得倒吸了一口冷气。曾国藩统帅湘军，收复武昌、汉阳，大败太平军，可以说是1851年太平天国出广西之后，清政府第一次真正意义上的大胜。
但是，恩师穆彰阿非但没有向他道贺，反而还送来这样一幅意味深长的条幅，其中的意味，对远离朝堂的曾国藩来说，可想而知。曾国藩自然也心领神会，这才把一时的荣辱放下，以“好汉打脱牙和血吞”的气概和胸怀承纳了这个不公。
面对敌人，不争一时的胜负，而是要争取长远的胜利。有的敌人是一时的强大，有的敌人是蛮横无理，面对这样敌人，我们要忍辱负重，发愤图强。
当时曾国藩面对一个个西方强盗，洋人的枪炮和战舰好不讲理，于是他只能暂时卑尊屈膝，但是他知道中国以后一定可以战胜这些国家。切记：凡是使你痛苦的人，一定会使你强大，每痛苦一次，就强大一次。
7、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
古今中外凡是成大事的人，心有猛虎，细嗅蔷薇。这就是胆大心细，既有整体的大局观，又懂得把握微妙的细节，一旦二者兼具，其力量不可估量。
8、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生
曾国藩借用袁了凡之言。意思是：从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。
这就是要活在当下，不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来。
⑧
晚清名臣曾国藩，官拜两江总督、武英殿大学士、封一等勇毅侯，可谓仕途通达；他的一生在政治、军事、文学上都有巨大贡献，获得谥号“文正”，可谓贤名斐然。
他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！
01
最讨人嫌的一个字，傲
“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”
译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。
三国祢衡，骄傲张扬，唯一的朋友只有孔融。
经孔融举荐，终得曹操赏识，他却自恃才高，明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。
曹操暗恼，借宴会的时候让他表演击鼓，想趁机杀杀他的骄傲。
待祢衡上场，曹操暗示司礼官，要求他换上击鼓人专用服饰。
祢衡一边答“是”，一边缓缓走到曹操面前，一件件脱光衣服，再慢吞吞换上鼓手服，面上竟无半点羞惭之意...
曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。
后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。
《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。
须知天外有天，人外有人，世界之广、宇宙之大，其奥妙无穷，机变无尽。
动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。
02
守好心，管住嘴
“行事不可任心，说话不可任口”
译文：为人处世，不可随心任性;说话更要出言谨慎，不可任意妄言。
曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。
咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”
咸丰帝听后怒不可遏，非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情，曾国藩才躲过一劫。
曾国藩在家反省了两年，在研读了老庄后，明白了自己处处碰壁的原因就是不懂得慎言。
再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。
史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。
心存善念，嘴上则能留德。话出口前，会顾及他人感受；而言是非，信口雌黄，终会伤人又伤己。
能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。
03
人不得全，瓜不得圆
“知足天地宽 ，贪得宇宙隘 ”
译文：知道满足,便会觉得天地宽阔；贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。
“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。
明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。
每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。
妻笑他迂:“三餐菜粥，何谈清福？”
他却答，庆幸自己生逢太平，不用经历战祸；庆幸全家有衣有食，不必挨饿受冻;庆幸家人健康；庆幸家人没有住监狱的囚犯。
这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。
而贪欲无穷的人，则欲壑难填，任拥有多少，都会觉得世界狭隘。执着于得到更多，而无法看到身边美好。
张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”
懂知足，每天都是天高海阔、霁月清风。
04
做事的态度和过程，比结果更重要
“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”
译文：努力耕耘就好，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。
道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”
曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。
就像是种庄稼，春天播下种子，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。
做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。
05
善待家人，和顺生财
“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”
译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。
《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。
善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。
家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。
一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。
和顺，就是一个家庭最好的风水。
06
有风不宜驶尽帆，有福不可尽享
“富贵气太重，亦非佳象耳”
译文：富贵气太重，也不是什么好的迹象征兆。
富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。
曾国藩对奢侈享受是非常抵触的，并有言：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贫之人不安其贫，必有意外之忧。”
常言有道"富不过三代"，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪图享受的家庭，富不过三代。
衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪图享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。
纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
因此，家世太过显赫，实则并非好事，所谓物盛则衰，亘古至理。
家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。
07
一勤天下无难事
“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”
译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。
有道是”百种弊病，皆从懒生“。
古今有所成者，无不勤而有韧；一懒则百事难成。
曾国藩说：“凡一家之中，勤字能守得几分，未有不兴；若全一分，未有不败。”
他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。
无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。
若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。
08
读书是通往高贵最低的门槛
“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”
译文：即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
苏轼说：“唯有书香能致远，腹有诗书气自华。”
曾国藩讲：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。”
读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质 。
三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不二，一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
每日读书，也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。
读书，并非是要跟别人比成就 ，而是未来能够拥有更多选择的权利 。
《颜氏家训》有言：“积聚万贯家财，抵不上读书有益。”
不管是古代还是当今，读书一直都是通往高贵最低的门槛，也是实现阶层逆袭最好的路径。
五、曾国藩励志名言？
2、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
4、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
5、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
6、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
7、 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
8、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
9、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人
1、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
2、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
3、若事事勤思善问，何患不一日千里？
4、有其功，必有其效。
5、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
6、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
7、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
1、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
2、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3、克己之学——反省自己
4、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
5、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
6、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知礼，知言。
10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
1、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
2、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
3、大处着眼，小处着手
4、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
5、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
6、天下古今之庸人，皆以一惰字致败; 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
六、曾国藩立志箴译文？
立志箴原文：煌煌行哲，彼不犹人？藐焉小子，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已；往者不可追，请从今始！荷道以躬，与之以言；一尚息活，永矣弗谖。
意思是：伟人先贤，也一样是人。俗夫凡子，亦同为父母所生。才智福分官禄，我得到的已经够多了！抛弃上天的给予而安逸享乐，那么凶灾就即将来临。心中悔恨万千，过去的已经过去。往者不可追，请从新开始。心中想着“道”而去身体力行。始终记住自己的誓言，一息尚存，永不食言。
七、曾国藩关于坚持的名言警句？
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
3、先静之，再思之，五六分把握即做之。
4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而巳。
7、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
8、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
9、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。
10、禁大言以务实。
11、省事是清心之法，读书是省事之法。
12、功不独居，过不推诿。
13、智慧愈苦而愈明。
14、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
15、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
16、今日所说之话，明日无因小利害而变。
17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。
18、无实而享大名者必有奇祸。
19、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。
20、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。
21、胸怀广大，须从平淡二字用功。
22、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。
23、神正其人正，神邪其人奸。
24、人必诚，然后业可大可久。
25、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
26、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
27、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
28、男儿自立，必须有倔强之气。
29、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
30、行事不可任心，说话不可任口。
31、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
32、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
33、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
34、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
35、为人不可过于聪明。
36、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
37、百种弊病，皆从懒生。
38、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，以谋居半，天意居半。
39、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
40、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
41、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
42、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
43、自修之道莫难于养心。
44、凡事留余地，雅量能容人。
45、受非分之情，恐办非分之事。
46、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
47、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
48、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
49、知足天地宽。
50、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
51、君子之道，以知命为第一要务。
52、只要人肯立志，都可做得到。
53、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
54、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
55、举止端庄，言不妄发。
56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
57、脚踏实地，不敢一毫欺人。
58、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。
59、养得胸中一种恬静。
60、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
61、古者英雄立事，必有基业。
62、治世以大德，不以小惠。
63、见异思迁，欲求长进难矣。
64、凡事豫则立。
65、若日日誉人，人必不重我言矣。
66、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
67、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
68、古之成大事者，多自克勤小物而来。
69、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
70、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
71、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
72、忧时勿纵酒，怒时匆作札。
73、气忌盛，心忌满，才忌露。
74、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
75、处有事当无事，处大事当如小事。
76、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
77、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
78、讨人嫌，离不得个骄字。
79、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
80、寡言养气，寡视养神，寡欲养精，
81、人不可无缺陷。
82、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人------为子孙做富贵计者，十败其九，为人做善方便者，其后受惠------为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
83、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
84、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
85、养生以少烦恼为本，事亲以得欢心为本。
86、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
87、独享大名为折福之道。
88、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。尤人不如尤己，如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。
89、多噪者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
90、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
91、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
92、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
93、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
94、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。
95、有福不可享尽，有势不可使尽。
96、事到手切莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
97、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。
98、能甘淡泊，便有几分真学问。
99、居心平，然后可历世路之险。
100、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字。便是孟浪做。
曾国藩直指：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”
八、曾国藩经典语录？
1、知足天地宽，贪得宇宙隘。
2、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
3、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
4、气为心害，养心当先制气。
5、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
6、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
7、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
8、世事多因忙里错;好人半自苦中来。
9、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒，重来此处看湖山。
10、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
1、薄福之⼈过享其福，必有忽然之祸。贯贫之⼈不安其贫，必有意外之忧。
2、有才⼲，定要表现之。
3、故吾⼈⽤功，⼒除傲⽓，⼒戒⾃满，⽏为⼈所笑，乃有进步也。
4、⾷能⽌饥，饮能⽌渴，畏能⽌祸，⾜能⽌贪。
5、⽶已成饭，⽊已成⾈，只好听之⽽已。
6、三乐：读书声出⾦⽯，飘飘意远，⼀乐也；宏奖⼈才，诱⼈⽇进，⼆乐也；勤劳⽽后憩息，三乐也。
7、⽂⼈富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
8、好胜⼈者，必⽆胜⼈处，能胜⼈，⾃不居胜。
9、事以急败，思因缓得。
10、先静之，再思之，五六分把握即做之。
曾国藩的经典处事名言有哪些？曾国藩是“晚清中兴四大名臣”之一，湘军创立者和统帅，官至两江总督等职，为清末汉人封侯第一人。他的经典处事名言有很多，如:
（1）凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
（2）天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
（3）多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
（4）唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
（5）观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
（6）轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
（7）与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
（8）受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
（9）大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
九、只求耕耘莫问前程曾国藩？
“只求耕耘，莫问收获”，这句话出自于晚清中兴第一名臣曾国藩之口，是曾国藩一生奋斗的真实写照，也是他成功的秘诀之一！
人生，活得就是个心态，心态若好，一切都是春暖花开；做人做事，努力耕耘，越努力越幸运越成功！很多时候，我们之所以没有成功，就是因为太急功近利了，太牢骚满腹了。
人生，本是一场旅行，尽心尽力，走完整个旅程，我们便会收获满满。如果我们功利心太强，遇到点挫折就气馁和抱怨，再好的机遇也会与我们擦肩而过。
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。
道光二十一年，他将自己所著《畿（jī）辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。善化唐鉴”赠与曾国藩。
曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。
后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。”的千古绝对。
闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。
十、曾国藩四句名言？
物来顺应
理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。未来不迎
人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。 当时不杂
活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。 既过不恋
正所谓“往者不可谏，来者犹可追”
意思是过去的就过去了，是追不上的，但是对于未来努力争取，还是可以赶上的。
曾国藩被称为晚清中兴四大名臣之一，名气是非常大的，能够被后代世人尊称为“中华千古第一人”不仅仅是他能够很好的约束自己，让自己不断前进，他同样让自己的家族能够经久不衰。一、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
2、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
三、用功不求太猛,但求有恒。
四、事以急败，思因缓得
1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富贵气太重，亦非佳象耳。
6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
9、知足天地宽。
曾国藩4句经典名言，看完让人奋进！
1、目者面之渊，不深则不清。奥者面之山，不高则不灵。
人的眼睛如同面部的两方水潭，不深沉就不会清朗。鼻子如同支撑面部的山脉，鼻梁不高就不聪明。
2、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
因为有才而自我满足，因为有能力而自我夸耀，就会被小人所嫉妒，也被君子所看轻。
3、众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。
众人所倾向的，大势所归附的，即使有很大的力量，也不敢违背。
4、人之生，气质不甚相远也，习而之善，既君子矣。
慎独则心安
所谓的“慎独”，也就是能够在无人看管的情况之下遵守住其道德规范，做到真正的言行一致，而这也就是所谓的自律。
当一个人能够在没有人看管的地方，做到思想、言行、行为等各个方面的绝对谨慎，这样无论是他面对任何事情都会心安理得。
而在现如今的社会中，能够做到自律才是真正能够经得起诱惑的人，才能够在这个错综复杂、物欲横流的社会中找到自身存在的价值。
主敬则身强
所谓的“主敬”，也就是指在做人做事方面能够恭恭敬敬，从不怨天尤人，当一个人的负面情绪减少时，就会使他的身体变得更加健康。
脾气不好的人，无论是在生活里还是在事业中，都会遭受到许多的阻碍，而那些心境毫无波澜的人，就会很冷静的去面对一些事情，而这些人往往很容易获得成功，人的心情舒畅了，身体自然也会变得通畅不少。
求仁则人悦
“仁”，值得是仁心、仁义，它是中国传统的思想观念中最为重要的一种品质，而仁也是儒家最高的一种道德品质，而曾国藩又非常的信奉儒家，他认为只有讲究仁爱，才能够让人们心悦诚服，而且自古以来那些能够做得长久的皇帝都是仁义之君，但一个人想要让别人心悦诚服的就聚拢在他身边时，就该做到有福同享，有难同当，千万不要因为自己比别人的地位高而就表现出一副高高在上的模样，这样只会失去人心。
习劳则神钦
“习劳”吃的就是努力的学习，勤奋工作的人，这些人就算是神明也会感到非常的钦佩，曾国藩自己就是一个最好的例子，他在去世前两天还在辛劳的处理公务，并且反省自己所有的过失，所以无论是修身还是养性，只有不断的去拼搏努力才是最好的途径。
人生想要成功，就应该先修身立德，只有自身做到足够的强大，你才能够早日获得成功!
俗话说，“盛不过三代”，大多数官宦之家很难繁盛三代。而曾氏家族却代有英才，层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。而这其中，曾国藩留给后代的四条遗嘱功不可没。
一、慎独则心安
慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。
曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。
在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。
慎，谨也。——《说文》
慎，诚也。——《尔雅》
慎独：独处的时候，失去了外在的监督，更要谨慎、用心地约束自己的欲望。
东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。
所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。
二、主敬则身强
敬，肃也。——《说文》
态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。
一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。
庄敬日强，安肆日偷。
庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。
北宋司马光，为了编写《资治通鉴》，提供给皇帝做治国参考。
历时十九年，先后查阅几千卷藏书，三百多种史学著作，草稿堆放了整整两间屋子，他的儿子后来翻看草稿，发现居然没有一个潦草的字，可见司马光对待此事的庄重严谨。
由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。
严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。
三、求仁则人悦
仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论官员还是百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。
仁者，生生之德——戴震
什么叫仁，使得生命得以生长，得以发展，这就叫仁。
中国谚语有云：不打三月鸟，不吃四月鱼。因为三月雏鸟刚刚孵化，四月鱼马上要产籽，此时打鸟吃鱼，等于让它们灭绝。它们灭绝，人类的结局也不会太好。仁，就是让彼此的生命可以延续下去，可以生长下去。
人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。
意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
4、习劳则神钦
参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。
对自己而言，操习技艺，磨炼筋骨，勤学苦练，在困境中奋力前行，殚心竭虑，然后可以磨炼心智增长见识。
勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。
而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。
大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。
勤勉可以不断提高自己的能力，安逸无能的人会被抛弃。
曾国藩说，此四条为余数十年人间之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
而事实也确实如此，其子曾纪泽在曾国藩死后承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，如今大都是中国艺术、科学、医学等诸多领域的顶尖专家。曾家后裔恪遵先祖遗言，慎独敬事，仁爱勤勉，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。
