一、文章《齐桓晋文之事》中的名句是？
答：“力足以举百钧，而不足以举一羽”
“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”
二、齐桓晋文之事重点默写句子？
宾语前置句
1、臣未之闻也：否定句中代词宾语前置，即“臣未闻之也”，之，代词
2、莫之能御也：否定句中代词宾语前置，即“莫能御之也”，之，代词
3、何由知吾可也：疑问句中代词宾语前置，即“由何知吾可也”
4、牛何之：疑问句中代词宾语前置，，即“牛之何”，此处之是动词，去、往
5、然则一羽之不举：否定句中代词宾语前置，即“不举一羽”，之，起提宾作用
6、夫子之谓也：即“谓夫子也”，之，起提宾作用
7、舆薪之不见：否定句中代词宾语前置，即“不见舆薪”，之，起提宾作用
8、何以异：疑问句中代词宾语前置，即“以何异”
9、未之有也：否定句中代词宾语前置，即“未有也”，之，起提宾作用
状语后置句
1、王坐于堂上：即“王于堂上坐”
2、构怨于诸侯：即“于诸侯构怨”
3、使天下仕者皆欲立于王之朝：即“皆欲于王之朝立”
4、我非爱其财，而易之以羊也：即“而以羊易之”
5、树之以桑：即“以桑树之”
主谓倒置句
宜乎百姓之谓我爱也：即“百姓之谓我爱也，宜乎”
三、齐桓晋文之事老者得到尊敬和帮助的句子？
我来答，在这篇文中，这样的句子是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”
四、齐桓晋文之事中的排比句有哪些？
《齐桓晋文之事》中比喻的作用：用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。
并使语言生动形象，富有文采。
比喻句子如：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
《齐桓晋文之事》中排比的作用：排比给人以一气呵成之感，节奏感强，增强语言气势，加强表达效果。
用排比说理，可以把论点阐述得更严密，更透彻；用排比抒情可以把情感抒发的淋漓尽致。
排比句如：
1、然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
2、使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途。
《齐桓晋文之事》中对偶的作用：看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口。
对偶句如：1.权，然后知轻重；度，然后知长短。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《齐桓晋文之事》原文与译文（来自网络）----孟子齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？"孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？"曰：“德何如，则可以王矣？"曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？"曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？"曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。
王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。
’王曰：‘舍之!
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。
’不识有诸？"曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？"王笑曰：“是诚何心哉!
我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。
’——夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者，何也？"曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
’则王许之乎？"曰：“否。
”“今恩足以及禽兽，而功不至于百
五、齐桓晋文之事中的妙喻及其特点？
1、“力足以举百钧，而不足以举一羽”。
意思是：力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛。
2、“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”。
意思是：视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。
这篇文章妙喻的特点是：说道理，先举事例，打比方，“引而不发，跃如也”，并逐层推进的启发方式；明知故问，有纵有擒，因势利导，引之人彀，由齐宣王高高在上的问询，到自己承认“吾惛，不能进于是矣”的“围剿”等方法令人叫绝。
六、齐桓晋文之事特殊句式？
（1）判断句是：乃仁术也夫子之谓也是诚不能也是折枝之类也是罔民也
（2）被动句:百姓之不见保
（3）宾语前置句① 否定式宾语前置：臣未之闻也（臣未闻之也）未之有也（未有之也）莫之能御也 （莫能御之也）
② 疑问代词做宾语的宾语前置：何由知吾可也（由何知吾可也）牛何之（牛之何）
③ “之”字做标志的宾语前置：然则一羽之不举（然则不举一羽）舆薪之不见 （不见舆薪）
七、齐桓景文之事译文？
出自《孟子》齐桓晋文之事
孟子及弟子 〔先秦〕
原文：
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
译文：
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
八、一王新甲兵危士臣构怨于诸侯然后快于心与中的词类活用？
①
句中有三个词类活用现象，都是形容词用作动词。“新”和“危”是形容词的使动用法，使……新，使……危。“快”是形容词的意动用法，以为快。尝试论之。“新甲兵”字面是“使甲兵变新”，意思是磨砺甲兵，使其锋利。“危士臣”意思是，使士臣面临危险。“快于心”意思是在心里觉得快乐。
②
抑王兴甲兵危士臣构怨于诸侯然后快于心欤？这句话属于文言文词类活用现象中的使动用法。
这句话出自战国时期儒家经典著作《孟子 齐桓晋文之事》。
在这个句子中，抑，还是；兴甲兵，发动战争；危，使动用法，使…
危险。
这几句话的意思是，还是大王想发动战争，使将士们冒着生命危险与诸侯结怨，然后自己从内心感到快乐？
九、申之以孝悌之义正确语序？
申之以孝悌之义，这句话属于文言文句式中的倒装句，要进一步细分，则属于介宾结构状语后置。
在这个句子中，以，介词，用，以孝悌之义，构成介宾短语状语后置，正常的语序应该是，以孝悌之义申之。
这句话的意思是，用孝顺父母友爱兄弟的道教育他们。
一般语序是:以孝悌之义申之。
这是一个状语后置句，它的意思是把孝敬父母、友爱兄弟的道理反复向百姓讲说。“以孝悌之义”是“申”的状语而处在补语位置，所以说是状语后置。
“语序”没有正确错误之分，可以说一般和特殊。
“语序”一般指词、词组和句子的排列，单句内部结构属于句式问题。
