一、多彩贵州名言名句？
①
走遍大地神州，醉美多彩贵州
多彩贵州-国家公园省-世界喀斯特博物馆
爽爽的贵阳-中国避暑之都-温泉之城
最美安顺-瀑布之乡-攀岩圣地
桃源铜仁-梵天净土-大美乌江
红色遵义-国酒之都
活力毕节-花海乌蒙
凉都六盘水-露营天堂
风情黔东南-好客之州-歌舞之州
幸福黔南-生态之州-浪漫荔波
美丽黔西南-水墨金州-神奇山水
天无三日晴，地无三尺平
②
壮哉贵州！舞多彩于世界
灞陵桥烟雨空蒙，狂飙溅落；陡坡塘霜乳浮石，翡翠盈虚。滴水鸣潭，篁竹蔓野，别胜柳州之记；坠珠碎玉，碧练落天，独迈谪仙之诗。息烽、石阡、乌当、剑河，享凝脂水滑之润；夜郎、万峰，杜鹃、鸳鸯，极湖泊漂筏之趣。马岭花江，惊世骇俗之险绝；金凤丹霞，幽邃难测之奇观。荔波漳江，空山灵雨。森林葱郁水上，嘉卉绿透天心。
川楼吟藏甲之句，升庵撰履黔之文。《易笺》发轫平坝，经义服膺晓岚。松山淹雅，默存生敬慕之心；柴翁宏博，萼孙有仰止之气。九驿开凿，奢香风范；沙滩诗教，霞蔚云蒸。连史笔赞钟瑄，“周公”盛誉；曾文正悼莫五，泪和酒樽。一家泽润八英，科甲挺秀；五代举贤翰林，禀赋超群。诛杀太监，宫保手段；放眼寰宇，酬唱黎星。
③
贵州云海贵地三尺夷黄果雄伟乌江奇朝显青龙天际游夕映游人过花溪到贵州 宋 赵希迈 涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。
江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。
家务每因官事废，诗篇多向客途成。
耕桑尽自无荣辱，却悔当年事短檠。
谢师恩 答皇亲见召 元 王处一 三冬凛冽彤云布。
六出飘飞絮。
地冻天寒难进步。
满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵住。
贵州大醮无推诉。
必要功圆聚。
远逝新亡皆济度。
加持妙道，展舒云宴，一会朝元去。
唐开州文编远寄新赋，累惠良药，咏叹仰佩， 唐 权德舆 风雨竦庭柯，端忧坐空堂。
多病时节换，所思道里长。
故人朱两轓，出自尚书郎。
下车今几时，理行远芬芳。
琼瑶览良讯，芣苡满素囊。
结根在贵州，蠲疾传古方。
探撷当五月，殷勤逾八行。
深情婉如此，善祝何可忘。
④
1、绿绿的贵阳，爽爽的贵阳。
2、走遍大地神州，最美多彩贵州。
3、从江奇豕，荣珍国宴；下司猎犬，封氏高辛。
4、玉屏箫笛，清音舞伴瑶池；茅台佳酿，玉液醉倒仙人。
5、花瓶漆器，妍于大唐三彩，傩神面具，异于京剧谱纹。
6、桐梓笋芽，清心可口；瓮安漤菜，韵味幽深；正安木瓜，男女投报之嘉信。都匀毛尖，琴书冲和之极品。紫袍玉带，文房之宝；罗甸水晶，京畿所贵。花瓶漆器，妍于大唐三彩，傩神面具，异于京剧谱纹。小吃琳琅，不可计数。豆花肠旺，嘴馋宇内；羊肉锅巴，魂断离人。民族风物，特立迥异；黔中锦绣，尽显斑斓。
⑤
1、多彩贵州，远古文明与生态农耕的完美融合，闪耀在云贵高原上的璀璨明珠。
2、天下山峰何其多 唯有此处峰成林。
二、关于贵州的文案干净温柔？
贵州，一个全国唯一一个没有平原的省份，五百年前江南万重水，五百年后云贵万重山。
这里美如画，磅礴大气的一幅画，未来，它将会让全国人民知道它，不仅是因为遵义会议和黄果树瀑布…
时光总会把最好的留到最后纵然这一路上走过多少街口错过多少风景终究 是相逢了也许人世间的缘份有千百种而你是我岁月素笺上最美的缘遇见你就遇见了所有的美丽愿此生所有的痴缠与花朵与暖阳与你有关。
1、雨来黔北生态美，风过湄潭带茶香。
2、世界双遗胜地，中国转折遵义。
3、我在贵州等着你，这句话，让我记忆深刻。
4、山蕴水墨画，水舞太极城。
5、红色遵义美加画，绿色“茗”片邀天下。
6、生态山水画卷，长征文化经典。
7、黄果树大瀑布，迎面而来的水花洗去了每一位游客的疲倦，使人心旷神怡。
8、威“镇”古今，怀“远”天下。
9、呵护青山绿水，永做诚信茶人！
10、黔途好风光，遵义醉精彩。
11、贵州的自然风韵，山和水，都那么的风情万种，是那么的有吸引力，让人向往！
12、黄果树瀑布真是大自然最美丽的画卷，多彩的贵州让我留恋忘返。
13、一城山水艳天下，千年墨韵香镇远。
14、圣地茶都·红色遵义欢迎您大驾光临！
15、历史丰碑，自然画卷——遵义。
16、多彩的贵州，这里空气清新，清空万里。
17、贵州像一片葱茏合翠的荷叶，镶嵌在祖国的西南部。是一块开发中的沃土。
18、山水揽古镇，宁静致悠远。
19、“全国高品质绿茶产区”遵义欢迎四海宾朋！
20、丹霞冠九州，茅台香天下。
21、赤·有可观，水·无止境。
22、贵州有很多美丽的景点：织金洞，黄果树瀑布，独山森林公园，苗寨等等。
23、山中古城，水上镇远。
24、多彩贵州，生态茶香。
25、踏歌山水画境，情醉红色遵义。
26、一城丹霞，千年赤水。
27、苗寨的人们穿着绚丽多彩的民族服装，表演苗族的歌舞，美丽又动人。
28、忘得了岁月，忘不了镇远。
29、茶逢知己千杯少，多彩贵州绿茶好！
30、快乐黔旅，慢游遵义！
31、亲山亲水，亲亲赤水。
32、贵州是个有山有水，山清水秀的地方！
33、心灵的镇，远古的城。
34、赤水丹霞诗遵义，茶乡壶境画风情。
35、赤绘天地，水写自然。
三、遵义会议文章短语？
挽救了党，挽救了红军，挽救了革命。
红军走向正确的道路。
四、红色历史的简短句子？
红色基因是一种革命精神的传承，红色，象征光明，凝聚力量，引领未来。
瑞金、井冈山、遵义、延安、西柏坡，无一例外地因为“红色”而典藏了历史。
“红色基因”是中国共产党人的精神内核。
是中华民族的精神纽带，孕育了永放光芒的抗洪抢险精神、抗震救灾精神、北京奥运精神、载人航天精神。
鼓舞着一代又一代中华儿女为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、勇往直前。
面对敌对势力的阻挠诋毁，面对自然灾害的汹涌来袭，我们不动摇、不懈怠、不折腾，用勤劳和智慧、用坚定与执着，写下了令世人惊叹的中国故事
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 星星之火，可以燎原。
• 人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 奥斯特洛夫斯基
2、 人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 张志新
3、 头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 周文雍
4、 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 夏明翰
5、 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰! 方志敏
6、 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊
7、 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚
8、 谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
9、 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑
10、莫待萧萧两鬓丝——朱学勉《有感》
五、侉仡族在现在什么地方？
仡佬族(音:歌老)人口为579357人。
民族概况仡佬族是云贵高原中部的一个古老民族，大部分散居在贵州省的西北、西南和北部，包括遵义、仁怀、安顺、关岭、普安、清镇、平坝、黔西、大方、织金、金沙、贞丰、晴隆、六枝、水城等20多个市县；少数分布在广西壮族自治区隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州的广南、马关、富宁等县。
根据2000年第五次全国人口普查统计，仡佬族人口数为579357。
仡佬族因人数少而居住分散，各地仡佬族差异很大，甚至分散在同一个县内的仡佬人也不能互相通话。
目前，仡佬族中大约只有极少数人还会说仡佬语。
汉语是仡佬族进行交际的主要工具，不少人还会讲苗语、彝语或布衣语等，有的甚至一人兼通三、四种语言。
仡佬族语言属汉藏语系，语族、语支未定。
仡佬族没有文字，普遍使用汉文。
仡佬族与古代居住在今贵州一带的僚人有密切的渊源关系。
唐宋时，史书中开始出现“葛僚”、“仡僚”、“革老”、“仡佬”等名称，统称为“僚”。
僚人可能是古代对这一地区若干少数民族的泛称，而与仡佬族有着更为直接的密切关系。
“仡佬”一名最早见于南宋朱辅写的《溪蛮丛笑》。
自明代以来的许多史籍都说：“仡佬，古称僚”。
近一、二百年间，在一部分仡佬族中还保留着古代僚人的某些习俗，如妇女穿统裙和凿齿，以及以石板为棺的墓葬等，都说明仡佬族与古僚人有渊源关系。
古僚人，是西汉时夜郎国(主要在今贵州、云南境内)的主体民族之一。
距今2100多年前，夜郎境内的僚人亦“魅结、耕田、有邑聚”(《史记·西南夷列传》)，即已过．着定居的农耕生活，出现了村落和集镇，有了君长，其社会已处于原始社会末期或阶级社会初期。
公元前130年，汉朝以夜郎地设置犍为郡，前111年又分设群。
v从此，这一带与中原地区的联系逐渐密切。
汉族封建社会的生产方式影响了僚人社会，从而缓慢地向封建社会过渡。
7世纪时，唐朝在今贵州省北部僚人居住地区，建立了羁縻州、县。
这时，僚人社会的生产力已发展到了相当高的水平。
农民生产的稻、麦等粮食已有一部分作为商品在市场出售，他们纺织的“僚布”质量也很好，成了上缴封建王朝的贡品。
自唐、宋到清代，仡佬族处于封建王朝和当地土官的统治之下，受尽了压迫和剥削。
元、明时期、仡佬族地区大都为当地的土司所统治。
后来，这里又建立了卫、所、屯、堡等军事机构。
明末开始“改土归流”，到清代雍正年间，仡佬族地区的“改土归流”基本完成，仡佬族人民从此在流官的统治之下。
但在贵州黔西、大方等彝族安姓土司，仍保留了他们的政治、经济势力，直到新中国成立前夕，还对当地仡佬族及其他民族的农民进行着残酷的剥削。
社会经济中华人民共和国成立以前，仡佬族主要从事农业。
主要种植玉米、水稻、小麦、红薯等作物。
作物靠天生长，水、旱、雹、虫等灾害频繁，粮食单产低下。
采集桐子、栓皮，编织竹器、草鞋等副业生产在仡佬族经济生活中占有重要的地位。
1840年以后，由于洋纱、洋布倾销到仡佬族地区，仡佬族铁笛布等手工业产品受到了严重排挤，农村经济日渐衰落。
到国民党统治时期，在帝国主义侵略和封建地主、官僚资产阶级的重重压迫下，仡佬族农民很多失去了土地，许多人为了糊口，不得不外出帮工，流浪各地，仡佬族人民陷于苦难的深渊。
新中国成立后，仡佬族人民享有了当家作主的权利。
1953年成立的广西隆林各族自治县，有一部分仡佬族人民就包括在内，1956年又在贵州遵义和仁怀建立两个民族乡。
仡佬族散居区的乡、区和县的各族各级人民代表大会，都注意照顾仡佬族，有仡佬族的代表参加。
贵州省和全国人民代表大会也有仡佬族的代表参加，建国后进了土地改革和农业合作化运动，生产不断发展，人们的物质文化生活也随之不断改善。
吃上了稻米、穿上了棉布衣衫，住上了新房。
建国前仡佬族人民大多是文盲，现在各地均办了学校。
广西隆林各族自治县7个仡佬族村已经办了4所民族小学；贵州平正仡佬族乡除办民族小学，还办了民族中学。
仡佬族的适龄子女能就近上学，有的甚至上了大学，是有史以来没有的。
一代有文化的新农民已在仡佬族群众中成长起来。
文化艺术仡佬族民间流传着许多诗歌、故事和谚语。
民歌有山歌、儿歌、酒歌、孝歌4类，曲调不同，各有特色。
诗歌多为小调，三言、五言、七言不拘，但大都是七言体裁，也有用仡佬语歌唱的长短句形式。
音韵铿锵，自成一格。
仡佬族的民间故事，有歌颂劳动人民的聪明、善良和勤劳勇敢的，也有是揭露反动统治阶级残暴和贪婪的。
仡佬族音乐舞蹈朴素优美。
乐器有二胡、横箫、唢呐、锣、鼓等。
遵义、仁怀一带流行跳踩堂舞和芦笙舞，打花龙、打篾鸡蛋也是仡佬族人民喜爱的娱乐活动。
风俗习惯仡佬族广大人民长期和汉族以及其他兄弟民族杂居共处，在衣、食、住及婚姻、丧葬、节日等风俗习惯方面，很多已和当地兄弟民族大同小异，特点不甚突出。
妇女原来穿着短上衣、长统裙、勾尖鞋，在距今八、九十年前就少见了。
仡佬族主食以玉米(山区)、稻米(平坝)为主，其次是麦子、养子、红稗、小米、高梁等，喜吃酸辣食物和糯米粑粑等。
仡佬族住房大多是靠山建筑的。
房屋的结构和建筑材料，大体上与邻近的汉族相同。
住房一般分作三间，中间为堂屋，不住人；也有分作两间的，一间作卧室，一间作厨房。
仡佬族一般是一夫一妻制的小家庭，三代以上“同堂”的较少，男女在家庭中的地位，一般是比较平等的。
建国前仡佬族实行封建婚姻制度，习惯姑表或姨表联姻。
青年男女没有选择配偶的自由，男女订婚的年龄较早，有的在幼年时即由父母订婚的，这种婚姻叫做一背褶亲”或“背带亲”。
结婚时，新娘由接亲人陪同打着伞步行至男家，一般不拜堂，由亲人直接引入洞房。
建国前夕，在贵州普安县的一部分仡佬族群众，还保留着一种古代僚人的遗俗：女的出嫁前要打掉上腭犬齿1～2颗，史称“换牙仡佬” ．仡佬族的丧俗大多与汉族相同，只有遵义、仁怀等地仡佬族，在埋葬死者前，要举行“踩堂”仪式。
大多数地区在安葬死者的前夕，要在灵前唱孝歌。
亲戚来祭奠，丧家须敬酒致谢。
安葬时，一般不择日选地，安葬后，一般不立碑。
宗教信仰与重要节日仡佬族信仰多神，崇拜祖先。
有很多禁忌，如正月初一不扫地、不挑水、不煮生、不倒水于门口、不下地劳动等。
春节是仡佬族一年中最大的节日，从正月初一到十五，要举行各种娱乐活动，比较别致的有“打花龙”和“打篾鸡蛋”。
花龙用细篾编成小球，内装碎碗片和一、二枚铜钱，使其相撞成声。
打的时候，人们聚集在花龙坡上，两人一组对垒，男女老幼都可参加。
篾鸡蛋比花龙稍大，也是用竹篾编成圆球，里面塞有稻草。
现在，节日里除这类传统的文娱活动外，各项球类运动和各种歌舞节目逐渐增多，群众的文化生活更加丰富多彩。
农历十月初一过“牛王节”，届时做两块大糯米糍粑挂在牛角上，牵牛到水边，让牛看其影子，然后用糯米粑喂牛。
