一、百家讲坛孔子名言名句？
①
1、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
2、 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
3、 见善无不及，见不善如探汤。
4、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
5、 轻千乘之国，而重一言之信。
6、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
7、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
8、 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
9、 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
10、 施诸已而不愿，亦勿施于人。
11、 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
12、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
13、 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
②
百家讲坛的论语心得：心灵之道
1、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
2、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
3、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
4、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
5、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
百家讲坛的论语心得：天地人之道
1、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
2、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
3、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
百家讲坛的论语心得：学习之道
1、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
2、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
3、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
4、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
5、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
百家讲坛的论语心得：处世之道
1、以直报怨、以德报德。
2、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
3、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
4、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
5、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
6、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
7、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
8、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
9、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
百家讲坛的论语心得：诚信之道
1、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
2、信誉是你行走于世最基础的保障。
3、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
4、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
5、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
6、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
7、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
百家讲坛的论语心得：交友之道
1、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
2、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
3、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
4、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
5、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
6、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
百家讲坛的论语心得：人生之道
1、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
2、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
百家讲坛的论语心得：孝敬之道
1、 百善孝为先，孝为行、敬为心。
2、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
3、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
4、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
5、父母在、不远游、游必有方。
6、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
7、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
8、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
百家讲坛的论语心得：理想之道
1、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
2、成功的职业不一定是你心中的理想。
3、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
百家讲坛的论语心得：治世之道
1、“德政”是儒家思想。
2、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
3、为政的“五美”、“四恶”
五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。 四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
4、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
5、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
百家讲坛的论语心得：忠恕之道
1、夫子之道，忠恕而已矣。
2、尽己之谓忠，推己之谓恕。
3、真正的忠诚是内心的道德判断。
4、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
5、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
6、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
7、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
8、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
9、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
10、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
二、用孔子的名言夸夸身边的人三句？
试试用孔夫子名句夸身边人三句！1、孔曰，君子泰而不骄。君子坦荡荡。～～～～可夸奖身边朋友言行为君子。
2、孔曰，居处恭，执事敬，与人忠。～～～可夸奖同事或下属。
3、孔曰，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！～～～～、可夸奖上进的年青人或家中晚辈。
以上三句供你参考。希望能对你有小小启发！
1、温、良、恭、俭、让以得之。
2、择其善者而从之，其不善者而改之。
3、.四海之内皆兄弟也
4、举直错诸枉，能使枉者直。
把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人变正直
5、君子成人之美，不成人之恶。
君子通常成全他人的好事，而不促成别人的坏事。
6、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
违反礼的事不看，违反礼的事不听，违反礼的事不说，违反礼的事不做。
7、君子周而不比，小人比而不周。
君子团结众人却不与人勾结，品格卑劣的人则是互相勾结。
③
1、子曰学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人而不愠，不亦君子乎
译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实
交友是否守信
老师传授的知识，是否复习了呢
④
孔子夸奖弟子颜回的句子：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自得其乐，真是贤人
三、体现孔子有教无类的句子？
孔子“有教无类”的信念,来源于他对人性的剖析.
他说“性相近也,习相远也”（《论语·阳货》）,孔子认为人们的生性本来是相近的,只是由于习染和教育的不同,使人彼此间的差别悬远了.因此,教育和环境对人的作用远远超过遗传.他认为人们虽有良好的素质,但不能自发成才,必须经过学习与教育,才能有所提高,日进不已.
孔子对他的弟子子路的一段对话,深刻地阐明了这种观点.子路曾问：“学亦有益乎?”,“南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革,又何学为乎?”孔子曰：“括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?”子路心悦诚服地说：“敬受教哉!”(刘向：《说苑·建本篇》).
四、论语中代表孔子最核心思想的语句？
孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。“仁”是《论语》中孔子的核心思想。
孔子的中心思想是“仁 ”，“仁”的表现在《论语·雍也》中“己欲立而立人，己欲达而达人”一句。此句意指：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，中国历史上地位极高。
五、孔子最霸气语句？
孔子霸气的名言
1、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
3、工欲善其事，必先利其器。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
5、凡事豫则立，不豫则废。
6、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
7、三人行，必有我师焉。
8、人之生也直，罔之生也幸而免。
9、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
11、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、不患人之不已知，患不知人也。
13、君于不以言举人，不以人废言。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
16、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
17、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、己所不欲，勿施于人。
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、是可忍，孰不可忍？
22、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
23、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
25、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
26、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
28、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
29、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
30、道不同，不相为谋。
三十一、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
三十二、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
三十三、过而不改，是谓过矣。
三十四、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
三十五、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
三十六、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
三十七、放于利而行，多怨。
三十八、不学礼，无以立。
三十九、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
四十、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
四十一、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
四十二、文质彬彬，然后君子。
四十三、不迁怒，不贰过。
四十四、君子有诸已，而后求诸人。
四十五、施诸已而不愿，亦勿施于人。
四十六、有德者必育言，有言者不必育德。
四十七、益者三友：友直、友谅、友多闻。
四十八、往昔不可谏，来者犹可追。
四十九、学而不厌，诲人不倦。
五十、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
五十一、小不忍，则乱大谋。
第一句，以直报怨，以德报德！
在《论语宪问》中，有一段对话。有人问孔子“以德报怨，很大度吧？”孔子却回答：“何以报德？以直报怨，以德报德。”显然，后来的读书人整天只说“以德报怨”，却不提“以直报怨”，曲解孔子之意！其实，现在还不是如此？
第二句，虽千万人吾往矣！
这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣！
孔子的霸气句子 -
不患人之不己知，患不知人也。
欲速则不达。
温故而知新。
六、孔子说女人句子？
"孔子说""唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之之怨。
孔子说:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”
七、论语中形容孔子的句子？
知之为知之，不知为不知之，是知也。（作者：孔子）
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（作者：孔子）
孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（作者：孔子）
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（作者：孔子）
君使臣以礼，臣事君以忠。（作者：孔子）
君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（作者：摘孔子）
孔子语录：小不忍，则乱大谋。（作者：摘孔子）
孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。（作者：摘孔子）
孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（作者：摘孔子）
死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。（作者：摘孔子）
子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。（作者：孔子）
瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。（作者：孔子）
子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。（作者：孔子）
孔子语录：有教无类。（作者：摘孔子）
孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。（作者：摘孔子）
孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（作者：摘孔子）
孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。（作者：摘孔子）
孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。（作者：摘孔子）
孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。（作者：摘孔子）
孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。（作者：摘孔子）
八、儒家关于和谐的经典名句？
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
”在说和为贵的时候，我们曾说过，“和实生物，同则不继”，宇宙万物的存在都是“和”，不是“同”。
由此，引申出我们处事的一个根本态度或原则，也应该求“和”而不求“同”。
晏婴举君臣关系为例，说明了和与同这样两种不同的态度。
他说，唯唯诺诺，不说不同意见，君以为可臣亦曰可，君以为否臣亦曰否，这是同。
“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。
”向国君提出不同意见，纠正其错误，弥补其不足，以达到正确的结论，这是和。
他认为应该采取和的态度，而不可采同的态度。
这就是和而不同。
后来孔子明确提出：
君子和而不同，小人同而不和。
九、孔子不争不抢谦和语句？
1 孔子谦虚的名言
2、朝闻道，夕死可矣。
3、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
4、道听而涂说，德之弃也。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、放于利而行，多怨。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、不以言举人，不以人废言。
9、君子以文会友，以友辅仁。
10、与朋友交，言而有信。
11、古者言之不出，耻躬不逮也。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13、其生也荣，其死也哀。
14、知之为知之，不知为不知，是知也。
15、君子矜而不争，群而不党。
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣
17、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
18、文质彬彬，然后君子。
19、有德者必育言，有言者不必育德。
20、死生有命，富贵在天。
1、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——孔子
2、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。——孔子
3、巧言令色，鲜矣仁。——孔子
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子
5、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。——孔子
6、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。——孔子
7、求仁而得仁，又何怨。——孔子
8、举一隅不以三隅反，则不复也。——孔子
9、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
10、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
十、论语中关于因材施教的句子？
《论语》一书中，孔子因材施教的经文很多，今举其一例
《论语述而篇》中
子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
在这章经文中，孔子很清楚地阐明了，教育学生要根据他的悟性来指导其学习，而不是一唯地向其贯输知识，只有学生的主观能动性被调动起来了，学习的效率会更高。
1、 贤哉,回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。 回也不改其乐。
2、 修己以敬以修己以安人… 修己以安百姓。
3、 君子之仕也,行其义也。
4、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
6、 法语之言,能无从乎? 改之为贵。 提手与之言,能无说 乎? 绎之为贵。
