编者按：有意思的
●我们曾在因太阳而喜悦的甜美空气中愠怒；我们厌倦了心中阴沉的迷雾：现在我们在发黑的污泥中悲痛。 ----但丁《神曲》
●恐惧，它使人们在正大的事情前面望而却步，好比胆怯的野兽，听见风声就吓得逃走一样。 ----但丁《神曲》
●贪婪；失控的欲望
色欲：肉体的欲望
贪食：胡为的欲望
妒忌：财产的欲望
懒惰：逃避的欲望
傲慢：卓越的欲望
暴怒：复仇的欲望 ----但丁《神曲》
●我们会在一起，既不是天堂也不是地狱，既不是被诅咒也不是被拯救，我没有死，我也没有活着.... ----但丁《但丁的地狱之旅》
●己所欲者，杀而夺之，亦同天赐 ----阿兹莉尔《游戏人生》
●能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。 ----但丁《名人名言》
●道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 ----但丁
●走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 ----鲁迅
●通过我进入无尽痛苦之城
通过我进入永世凄苦之坑
通过我进入万劫不复之人群
正以推动我那崇高的造物主
在我之前未有永恒之创造
我将与天地一同长久
进入者，必将断绝一切希望
傲慢，戒之在骄-负重罚之
嫉妒，戒之在妒-缝眼罚之
暴怒，戒之在怒-黑烟罚之
怠惰，戒之在惰-奔跑罚之
贪婪，戒之在贪-俯卧罚之
暴食，戒之在馐-饥饿罚之
淫欲，戒之在色-火焰罚之 ----但丁《神曲》
●人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。 ----但丁
●以人心为题作诗，哪管只描述一个人，哪管只描述一个最微贱的人，那也会将所有史诗汇入一部更高最终的史诗。人心是妄念、贪婪和图谋的混杂，是梦想的熔炉，是可耻意念的渊薮，也是诡诈的魔窟、欲望的战场。在某种时刻，透过一个思索的人苍白的脸，观察后面，观察内心，观察隐晦。外表沉默的下面，却有荷马史诗中的那种巨人的搏斗，有弥尔顿诗中的那种神龙怪蛇的混杂、成群成群的鬼魂，有但丁诗中的那种螺旋形的幻视。每人负载的这种无垠，虽然幽深莫测，但总是用来衡量自己头脑的意愿和生活的行为，而且总是大失所望。 ----雨果《悲惨世界》
●从我，是进入悲惨之城的道路；
从我，是进入永恒的痛苦的道路；
从我，是走进永劫的人群的道路；
正义感动了我至高的造物主，
神圣的权利，至尊的智慧，
以及本初的爱，
把我造成。
在我之前，除了永恒的事物。
没有别的被创造。
你们走到这里的，
把一切希望都捐弃吧 ----但丁《神曲》
●1.为什么要停下来？
他们说什么不关你的事。
让他们说去吧，
你得紧跟着我，
要坚定自己的信念，
要像坚实的高塔，
不要因暴风而倾斜。
因他人的想法而远离自己的人是最令人感到可惜的，
明白么？ ----但丁《神曲》
●不要怕！定定心！我们已在更好的路上了；不要后退，发展你的力量罢。 ----但丁
●There is no greater sorrow than to recall in misery then time when we were happy。
最悲伤的事莫过于在痛苦中回忆起往昔的快乐。 ----但丁
●我是幽灵。
穿过悲惨之城，我落荒而逃。
穿过永世凄苦，我远走高飞。 ----但丁《神曲》
●其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。 ----鲁迅《朝花夕拾》
