提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的端午节被韩国申遗作文10篇。
端午节被韩国申遗作文10篇 篇1
“杭州小伢儿，西湖边上搞搞儿，搞了不好闹儿。”作为一个土生土长的杭州小伢儿，很小的时候爷爷就教我念这首杭州话童谣。双休日能跟着长辈，在西湖边上看朝霞余晖，体味四季花开，泛舟湖上，这对于我来说真是再惬意不过的事了。
2011年11月，第35届世界遗产大会将“杭州西湖文化景观”列入《世界遗产名录》，杭州西湖成为中国第41处世界遗产，也是第一个湖泊类世界遗产。
那一年我1岁，如今我10岁了，西湖申遗成功已过去了九年。大家说西湖好像变了，又好像没变。作为一个时时在西湖边玩耍的小伢儿，在我看来，西湖还真“改头换面”了。
相信大家对西湖都不陌生，因此申遗并不是为了大振其名声，而是为了能更好地保护这一处风光。在过去的九年里，我能明显感觉到西湖的天更蓝了，水更绿了，空气也更清新了。天气晴朗的时候，站在断桥上，我们可以一眼望到远处的雷峰塔、城隍阁。天空湛蓝，映着朵朵白云，仿佛一幅浓淡相宜的水墨山水画。如今，经过清淤的西湖，水体透明度足有80厘米。站在岸边，大家可以清晰地看到湖中水草摇曳，鱼儿悠游。
西湖可是名副其实的皇城根儿，作为曾经的南宋皇家御花园，历史文化深厚，留下了众多脍炙人口的诗篇。西湖申遗成功这九年，西湖边上的各类文化艺术活动越来越多，其中最令我印象深刻的是汉服秀。如今在西湖边随意走走，就能遇见不少穿汉服的人，裙裾飞扬、衣带飘飘，和着湖边轻柔的风，形成一道亮丽的风景线。汉服本身就是一种极具代表性的传统服饰，加上杭州的历史文化底蕴，传统文化的繁荣在这湖边得到了淋漓尽致的体现。
如今科学技术发展突飞猛进，我从报纸上了解到，西湖申遗成功的这9年里，已经悄悄用上了不少高科技的保护手段。在六和塔上就安装了很多监测设备，以捕捉古塔细致入微的变化，以便据此“对症下药”，开展有针对性的保护。这些变化虽然我们普通游客看不出来，可它切切实实地正在发生，我也相信这些科技手段的使用，能使西湖得到更好的保护。
西湖不仅是一个湖、一片水，还彰显着人与自然的和谐相处之道。我相信到了申遗成功的第十九年、第二十九年，在作为杭州人精神寄托的西湖边，依然能听到小伢儿清脆的童谣声。
端午节被韩国申遗作文10篇 篇2
“浩瀚空江接翠微，高楼远眺思依依”“香云带雨时沾草，暖絮乘风故点衣”“放江琼湖在月归”等诗句出自清代罗锐的《登魁星瞰沅江》，罗锐诗人为何要写下这《登魁星瞰沅江》呢?让我们来了解一下魁星楼历史过去吧!
魁星楼又名六角亭，俗称八角亭，位于琼湖东北角，以原有泥塑“魁星点斗”神像得名，建于乾坤龙五十九年(1794)。魁星楼位沅江市境内仅存的清代攒尖顶楼格式土木建筑，具有南方建筑的清秀风格，也有北方建筑的庄重气质。魁星楼占地二十四平方米，有三层三檐，通高十五米，每层翼角高翘，角首均置有琉璃饰品，底层为龙，中层为凤，底层为鱼，造型生动大方，古朴雅致。据我这样描绘你的脑海中有了魁星楼的样子了吧。其实如今的魁星楼别有一番风味。你只要不睡懒觉来到这魁星楼，你总能听到卖菜的农民伯伯吆喝一声，这里好生热闹，人来人往，左看右看，有时你还能看见还价的场面，其实魁星楼不是沅江本地人说的名字，沅江本地人都说这儿是八角亭，对这儿满是欢喜。
过年时，这儿最是热闹，在这里寸步难行，挤得水火不融，大家都在过年，想吃顿圆满的年夜饭，过一个好年。我十分清晰的记得，就是2021年年末，我的母亲把我从床上拉起来，喊我陪她去买菜，我来菜市场时，我的太合金眼都要瞎了，我心中想，这得什么时候才能买完菜回家呀!想着想着，不知不觉便走到魁星楼的脚下，我仰望着它，它好像在笑着看着下方忙碌的人们。人们也时不时的看向它。八角亭对于人们是一个神灵一般。
啊!魁星楼，你是我们家乡的一道美丽的风景线，是我们的骄傲!
端午节被韩国申遗作文10篇 篇3
韩国“端午祭”申遗成功后，中国国民纷纷谴责其用中国的节日申遗，当然也有人觉得他们已经融合了自己的风俗和思想。
对于这件事，我觉得国民的行为略微过激了些。即使韩国“端午祭”的原形是我国的端午假，但他们也在其中融合了自己国家的民风民俗。谁又能说“端午祭”就是一个纯属抄袭的节日呢？“端午祭”的雏形是端午节，这点不假，他们用“端午祭”去申遗也是真，但我觉得我们应该保持理性。首先，中国是一个大国，是一个有深厚文化底蕴的国家，对于韩国“端午祭”申遗成功，我们应该祝贺他们他们，让他们看到我们中国所拥有的气度。其次，就算要追究，我们也不该这样谩骂他们，中国是一个文明的国家，我们应该派专业人员进行交涉，而不是网上如此不顾形象。最后，我想说，韩国的“端午祭”或许和我国的端午节是有些相似，但也不完全相同，我们应该相信，韩国会拥有一个他们自己的“端午祭”。
这就是我对“端午祭”申遗成功的看法。
端午节被韩国申遗作文10篇 篇4
我随语文书踏遍了万水千山，最喜爱的，还是那烟波浩渺、水天一色的洞庭湖。
“八月湖水平，涵虚混太清，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”只寥寥数笔，便浮想联翩：夏秋交际之际，雨水丰沛，水已与岸齐平了，天倒映在水里，水包含着天空，天水相接，水天一色。水平岸、天接水，茫无涯际，湖水蒸腾，水雾弥漫在整个云梦大泽，长风拂过，掠起汹涌波涛的同时，隐隐撼动着坐落在湖畔的岳阳楼。
洞庭水，浑厚雄壮之余，不乏十足动感。水气蒸腾是垂直的动，波翻浪涌是水平的动，喜爱洞庭湖，不仅为它气势磅礴的水，更为古往今来它所承载着的千古文人的壮志豪情。
《登岳阳楼》里，杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”“亲朋无一字，老病有孤舟。”浩瀚的湖水把吴楚撕裂，日月星辰似都浮在水中，亲友音信全无，留我年老多病，乘孤舟四处漂流。万顷碧波，万千气象，国仇家恨，家仇国思，说尽人生沧桑苦楚。
《游洞庭酔后》中，李白“刬却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，正如铲去人生路上的坎坷障碍，用洞庭湖似的无穷尽的酒来纵情一醉，抹杀羁押心头的愁闷。千秋愁，万古愤，抒愤懑，豁胸襟，一方洞庭美酒，道尽壮志难酬。
“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”
最美的，当是黄昏时的洞庭湖。那时落日的余昏浸染了天边的云朵，落日悬在洞庭湖之上，偶尔吹来的一阵风扰动天边的云朵。湖水沉如碧螺，清如玉璧，不时扬起素波。远远的，望见湖中只孤帆，渐渐划远了。远远的，听见孤舟上渔夫的歌声“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方…………。”歌声哀转久绝。
“洞庭天下水”，站在洞庭湖旁，怎么不会被这美丽的景色所吸引呢?
余秋雨说，“文人本也萎靡柔弱，但一旦被这种奔泄所裏卷，倒也能吞吐千年。”若站在洞庭湖边，它封存的永久的文化内涵，也定能哗的一声奔泻而出，将你裏卷，吞吐千年，亘古不变……
端午节被韩国申遗作文10篇 篇5
端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。端午节的由来作文,端午节的来历作文
在我老家，端午节的传统习俗就是吃粽子。我家有一个名副其实的包粽子好手——妈妈。所以每年过端午节的时候，我全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣、花生分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，包粽子的工序就开始了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几颗枣、几颗花生米，最后把叶子用桑条皮捆好，一个粽子就包好了。你看那又胖又大的粽子活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，先把它们放在锅里煮三个小时，再捞出来放到盛有冷水的桶或锅里冷却三、四个小时，使其入味后，就可以吃了！虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧！说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。
我爱吃粽子，想过端午节，更想让我们的祖国繁荣昌盛、兴旺发达！让先辈的遗愿变成事实在在的现实，让他们的英灵流芳百世、与世长存！
端午节被韩国申遗作文10篇 篇6
每年的节日有很多，端午节在每年的农历五月初五，传说是为了纪念屈原而设立的，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各个地方的人们过节的习俗是相同的。每到这一天，家家户户都是挂艾叶菖蒲、吃粽子、喝雄黄酒、挂香袋，有的地方还要赛龙舟。
端午节这天，奶奶准备了粽叶、糯米、肉，包起了粽子。我学着奶奶的样子拿起一大一小两片粽叶，折出一个角，往折好的角筒里放一把浸泡好的糯米，塞了一块大肥肉，再用糯米盖严实。我开始有点沾沾自喜，心想：真简单，一点都不难。可是当我想把粽叶盖好的时候就遇到麻烦事了，怎么盖都不行，老是有糯米掉下来。我急得团团转，幸好有奶奶帮我，她让我把糯米弄掉了一点，这才盖起来。最后一步是把粽叶用绳子扎起来，粽子一定要包的紧才好吃。包粽子是手艺活，看起来简单，其实一点都不容易。
在端午佳节，人们用各种活动纪念屈原，一代接着一代，才形成了蕴涵人们深深的情感、承载民族文化的传统风俗。
端午节被韩国申遗作文10篇 篇7
五月初五端午节是华夏民族最隆重的传统节日之一，它融浪漫与现实，诗意与快乐为一体，深受人民的喜爱。端午节的习俗作文300字
端午----一个诗人的传说，据《史记》记载，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，于是遭谗去职，还被流放。后来，秦国攻破楚国京都，他心如刀割，便抱石投汩罗江，用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义篇章。
“五月五是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每到端午节，家家户户热热闹闹，忙得不亦乐乎。而我最喜欢的就是包粽子了，我先学着妈妈的样子将粽叶洗净，然后取出三张粽叶，毛面相对，，再在上面放入1/3的糯米，入蜜枣和少许葡萄干，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想简单的粽子根本难不倒聪明的我。可是当我把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的小孩子，接二连三的跳了出来，我急得像热锅上的蚂蚁------团团转，幸好妈妈“出手相救”，替我“解了围”----把一些糯米弄掉，我这才舒了一口气，心里一块沉重的大石头总算放了下来。经过了一些挫折，终于到了最后的步骤----扎棕绳，我把粽子捆了好几圈，这才放心地交给了妈妈，不一会，粽子就煮熟了，一股清香钻进我的鼻孔，再一品尝，啊，粘甜有劲，回味无穷。
除了吃粽子这一习俗，小孩还要挂香囊。端午节小孩配香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂﹑雄黄﹑香药﹑外包以丝布，清香四溢，再以五色丝弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
科技在发达，时光在飞逝，但端午节的习俗不会改变，它将在神州大地上永远流传下去，越来越旺盛……
端午节被韩国申遗作文10篇 篇8
记得去年端午节那天早上，奶奶到山上采了一些艾蒿插在房门上，说是为了避邪祈求平安，我也不明白什么意思。之后又在我和妹妹的手腕和脚脖子上缠上非常漂亮的五彩丝线，早饭吃的是香喷喷的粽子和茶鸡蛋。
长大了上小学后，我学到了好多知识，也知道了农历五月初五就是端午节，这一天是为了纪念战国时期楚国的一名爱国诗人—屈原！屈原因为远大抱负不被重视，怀抱一块大石头纵身跳入汨罗江自杀了，楚国百姓听到屈原投江的消息后十分悲痛。他们因为舍不得屈原死去，于是有许多人含着泪划船前来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体，这就是端午节包粽子的来历。他们争先恐后，追至洞庭湖也不见踪迹，这就是龙舟赛的起源。端午节作文200字
现在我们福山区也与去年开始在我们美丽的夹河里举办龙舟竞赛了，我和爸爸一起观看了赛龙舟的比赛盛况，一共八艘龙舟参加了比赛，水手们个个精神抖擞，手握木桨，用尽全身的用手奋力地划着，鼓手用力地敲着有规律的鼓点儿，整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈。
端午节被韩国申遗作文10篇 篇9
端午节的由来和习俗作文600字 家乡的端午节
每年五月初五的端午节，在杭州人眼中可算是一个大节日。白天，人们划船、赛龙舟，傍晚，家家户户赶做起粽子来，还准备了一桌丰盛的菜肴。一到夜晚，人们便团聚一起，吃着粽子，聊着家常，好不热闹。是什么原因让人们这么重视端午节呢？那还得从一段传说讲起。
相传古时候，一位名叫屈原的人看到自己的祖国被欺凌，心如刀绞，肩负使命身处险境，却始终不忍舍弃自己的祖国，受尽凌辱却坚守自己的名节，在走投无路之时于是便投河自尽。屈原死后，百姓们痛苦万分。渔夫们纷纷带上自己的工具去捕捞屈原的尸身，有些人则往河中扔糯米团等食物，以防他的尸体被鱼吞噬。之后，每当端午节的时候，人们都会想到爱国的屈原，用各种方式来纪念他。
随着时间的推移，当年做糯米团的事情以及吃粽子的习俗被保留了下来。制作粽子看似十分简单，但每一个步骤却极其讲究。首先得将粽子叶清洗干净，并且将它折出一个角，围成一个圆锥状的凹槽，绝不能有空袭，再将淘好的浸满酱汁的米倒入粽叶中，在米过半时放入一块肉。之后用糯米将粽叶填满，并用红绳将粽子包裹严实。呈现出一个有四个棱角的小绿塔。最后，将在制作完成的粽子放入水中煮熟，过了一段时间，粽叶的清香便慢慢溢满房间的每个角落。
除了吃粽子，划龙舟也是精彩的节目之一，人们用划船的方式，来驱赶那些食肉的鱼群，为此，每当这时候，各地的人们还会举行划龙舟的比赛呢！划龙舟这个习俗已经深深融入了江南百姓生活中。
端午节不仅是为了纪念屈原，更是用不同的方式来寄托了对家人朋友的美好祝愿以及爱国情怀。端午节就这样，在人们的欢笑与实践中，一代一代地流传下去。
端午节被韩国申遗作文10篇 篇10
关于写端午节的作文2篇 端午节的味道
端午节的味道
夏季最期待的节日就是端午节了，看着那三角形状的粽子，就直馋人；闻着艾草淡淡的香味，却也沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术的祝福，无不透露着节日的喜庆。
端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里掺合小豆的叫豆棕；掺枣子的是枣棕。在很久以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。
端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里，可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。
赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之；借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子，几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。
传授屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。
千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子；奋勇激进的赛龙舟；清香的艾草；传奇的雄黄；神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。
端午的味道
又是粽子飘香时，端午佳节味道多。苦、辣、甜传承了几千年，一直到今天，让我们一起品尝一下吧。
苦
天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历史上少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。屈原立志要为人民造福，虽“吾将上下而求索”，无奈佞臣当道，壮志未酬，只能离开朝廷，他感到愤恨、无助，只能将自己交给这滚滚江水。但他着作的《离骚》被诵读千百年，他的爱国精神和清正、勇敢的品质将永垂不朽。端午是苦的。
辣
端午的太阳火辣辣，火辣辣的太阳下进行着一场火辣辣的比赛。队员们虽头顶烈日，但心潮澎湃，热血沸腾。“开始”，伴随一声令下，龙舟比赛开始了，“加油！加油！”人们呐喊助威，“冲刺了！”龙舟冲过终点线，队员们举起划桨庆祝胜利。太阳是火辣辣的，但火辣辣的太阳下到处是胜利的喜悦。端午是辣的。
甜
粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。妈妈从锅里拿出了粽子，我顺着香味“飘”了过去，哇！深绿的苇叶包裹着白白的粽子，算放出浓浓的香气，迫不及待的尝了一口，真香，又吃到了一颗枣，真甜！给妈妈剥一个、给爸爸剥一个，我自己来一个，很甜美。端午是甜的。
端午节的味道还有很多，我们慢慢品尝吧。
