《与狼共度》是一本由法利·莫厄特著作，广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：68.00，页数：216，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《与狼共度》读后感(一)：世界这么大，我也想看看
说到狼，在我的大脑中是一种什么动物呢？
凶狠、残忍、孤独、多疑、嗜血……
这些印象来源于哪里？
古老的传说，影视作品。
小时候，我们是听着狼来了、小红帽的故事长大，喜欢吃孩子的狼的形象伴随了我们一代又一代人；长大后，尤其暮光之城等国外影视作品告诉我们有一个物种叫做狼人，长长的犬齿满嘴沾血的样子至今记忆犹新。
关于狼，似乎有很多人都在研究，无论是生物学，还是文学作品，都有体现。而在国内，反响比较大的当属《狼图腾》。以一位知青在内蒙草原插队时为时代背景，通过养育一只小狼，发生了一系列有趣的故事，发现了狼的机智、神秘、不可驯服，从而了解了狼的习性，领悟出狼的哲学，让人们信服内蒙人把狼当作自己的腾格里。
生态作家莫厄特的这本《与狼共度》被称为加拿大版的《狼图腾》。虽然二位创作者完全没有交集，写作风格也完全不同，但从某种角度上说，两本书却有异曲同工之效。
《与狼共度》是作者莫厄特以自己的亲身经历为基础，以纪实性文字为手法，完成了本书的创作。
这是一本带有传奇色彩的书，也是一本带有猎奇意味的书。
上世纪中叶的加拿大，旅游娱乐业逐渐兴起，而人类生态环境及环保理念与现在差别很大。北美驯鹿数量的锐减被政府认为是生物链上狼的数量过剩造成的。作者被政府选中派往荒芜的北极地区，对狼进行考察，对狼的数量进行统计调查及综合评述，研究狼、北美驯鹿、捕食者、猎物之间的关系，以求得到狼数量过剩的结论，从而为政府的“灭狼”计划找到有力证据。
莫厄特辗转曲折孤身一人到达了一个沙丘地带，带发现了狼的踪迹。然而，通过在途中发现死亡驯鹿的地理位置分布以远离人群几何倍的递减，以及狼所留下痕迹的分析，他觉察出“狼灭鹿”绝不是事实，他觉得自己寻找真相。
作者首先发现了“乔治”夫妇二狼及保姆艾伯特叔叔一起养育小狼的一家，并在他们身边找到适宜居所以便观察，通过当地人，尤其是那个能懂狼语的因纽特人的帮助，使自己与狼有了近距离接触，并对狼有了全新的认识！
这本书虽然是纪实性文学，但大自然就是丰富多彩，或许作者当初处于恶劣的自然环境食不果腹，更有最野生动物对生命的威胁，但呈现成文字后，却也给人一种传奇风采。
在观察“乔治”一家时，作者从将自己当作一个人观察狼，到模仿狼、试图融入狼的生活，历时两年的时间，有了很多新发现，记录了很多有趣的事：
狼是忠诚的动物，实行一夫一妻㓡，不过家庭成员中却也有保姆角色的存在；
狼是以家庭为单位生活，也像人类一样会有走亲戚串门的习惯；
狼的亲昵行为有时是撕咬，甚至会流血，真的体现出“打是亲、骂是爱”；
狼具有领地意识，但并非想象中的自私，他们是个很宽容并很好接触的动物……
进入狼的世界的莫厄特，也曾像狼一样，用自己的尿圈划领地；也曾像狼学习短暂的狼式小憩；见证了狼坠入爱河的情形；领略到听懂狼语后狼的世界的神奇……
两年的观察，他改变了对狼认识的偏见，他重新认识了狼这种冷静、谨慎、宽容、甚至可以说有点人味的动物。或许正应了那句话：耳听为虚，眼见为实！也正是通过莫厄特的这本《与狼共度》，很多国家纷纷不再把狼作为猎杀对象。
世界上，是否还存在狼的中一面呢？世界很大，我也想去看看！
《与狼共度》读后感(二)：不当图腾，只是与狼共度
不当图腾，只是与狼共度
《与狼共度》这书的作者是法利莫厄特，看简介是加拿大国宝级作家，但在书中他对于上级，组织，几乎都是讽刺与牢骚，实在跟一般印象中的“国宝”作家有所不同，这也是由于，他还是一位直言不讳的环保积极分子。
看这书名，除了会联想到《与狼共舞》外，更准确的联想应该是《狼图腾》。但此狼非彼狼，或者说莫厄特与陈阵有太多的不同，这种不同不只是在时代背景，政策户口，更在于对狼的态度。
《狼图腾》中男主角是把狼拴起来养着，而《与狼共度》中的莫厄特从头到尾别说这么做，估计连想都没这么想过，毕竟后者是观察，纪录和研究，而不是养宠物或开动物园。
《与狼共度》这书，最重要的还是想以亲身经历与研究为基础，纠正一般人印象中对于狼的偏见，觉得狼是孤傲，噬血，狡猾，阴险的……但事实上这些形容词，如果反过来用在人类身上，可能才是最为恰当与妥帖的。
《狼图腾》中也有陈阵抄近路回家，遇到狼群，极为紧张与恐慌，他急中生智，想起蒙古“阿爸”跟他说过，狼怕铁器的声音，于是就拿脚蹬拼命的敲，赶走了狼群……
而在《与狼共度》中，同样是记叙作者跟狼的偶遇，却是完全不同的版本。莫厄特起初也吓得半死，以为这回是没命了，只能变成对方的盘中餐。但这只是成见与想象力在作祟，那几头狼根本没把老莫放在眼里，更别说视他为盘中餐。狼有自己的骄傲，在《与狼共度》的记述中，它们根本不像通常认为的那么噬血，更不可能为了炫耀牙口好，力量足，就肆意的撕咬人类，以此来耀武扬威。
而且在观察中发现，狼群对于血缘的认定，远远不想人类那么执着，也就是说即使是别人的孩子，狼崽子，公狼和母狼也会帮着一起抚养，从这个意义上来说，整个狼群就像一个大家庭，这跟通常印象中的孤狼，又是相距甚远。
莫厄特虽然没有把此书写成一份调查报告，但从字里行间也不难发现他系统的调查方法，比如还涉及到狼的交配，甚至包括冰冻的狼排泄物……
他在对狼捕食的观察中，发现虽然居于整个食物链的顶端，但捕食依然是艰苦，同时也是克制的，而不是想象中那么肆意妄为，想吃多少肉，就能有多少的。也正因如此，狼在当地的生态中扮演着至关重要的角色，是物种数量的平衡者。
这一点虽然在《狼图腾》中也提到过，但那更是蒙古老人的古老智慧，因为他们生于斯，长于斯，对狼有一种宗教般的崇拜，而不是像陈阵那样是被迫过来的，对于这块土地，陈阵只是一个过客。
与之相比，《与狼共度》的作者虽然也是个过客，但问题是，他对自己所扮演的角色有清醒的定位，他不会认为自己是主人，也跟狼群保持着安全而克制的距离，不会是那种纯粹的宗教式崇拜，而是包括更系统和科学的观察与研究。
《与狼共度》读后感(三)：差别——《与狼共度》
姜戎的《狼图腾》是我在很早以前就看过的，今天读的这本《与狼共度》吸引我的地方是它的推荐语：“加拿大版《狼图腾》生态作家法利*莫厄特经典纪实之作。”看到这样的推荐语自然就想读读看这两本书有什么不同。这本书还让我想到动物作家沈石溪写的关于狼的故事。下面就分享一下，我找到的共性与差别吧。
一、故事时间。《狼图腾》的故事发生在六十年代末，《与狼共度》发生在五十年代末。
二、写作角度。《狼图腾》的故事性更强，主人公是故事的参与者与联系者，作者是在生活中与狼相识，是被动了解与观察狼，更侧重于表现狼的精神，因为有的民族以狼为图腾，更近一步的与历史人物相结合，是狼的精神推进着民族发展。《与狼共度》是作者受政府委派去主动观察了解狼的生活习性，是否对人类造成威胁。写作更客观实际。就如推荐语中所言“纪实之作”，故事中拟人等写作手法的运用，只是为了让故事更好看而不是要夸大实事。
沈石溪的《狼王梦》等作品则主要是以动物的角度看事情的发展变化，有时会超现实一些，这一点也注定沈溪的作品结局都是悲剧性的。
三、与沈石溪笔下的狼与相比。《与狼共度》更理性，没有违反自然规律的而留下的悲凉的故事结果。但是也有因人类参与而造成的不确定的结果。
四、这几位作家笔下的狼都是善良的，它们只是自然生物的必然存在，那些威胁到它们生存的事件，它们只有默默的承受。
《与狼共度》前3章写与人有关的文字与后面写狼的文字一对比，你会更感觉出狼的单纯与可爱。当读到“观察or被观察”时，你会想到如果我们去野生动物园可能就是这样的感受。不只是你在看动物还是动物在看你。这也可见作者的幽默自嘲的成分。
读完《与狼共度》等这些与动物有关的作品，我就不得不感叹建立和谐的生态环境真得是很重要的一件事，人的欲望摧毁得往往不是其他，而是自己。
《与狼共度》读后感(四)：（转）不当图腾，只是与狼共度
不当图腾，只是与狼共度
李翼。
《与狼共度》这书的作者是法利莫厄特，看简介是加拿大国宝级作家，但在书中他对于上级，组织，几乎都是讽刺与牢骚，实在跟一般印象中的“国宝”作家有所不同，这也是由于，他还是一位直言不讳的环保积极分子。
看这书名，除了会联想到《与狼共舞》外，更准确的联想应该是《狼图腾》。但此狼非彼狼，或者说莫厄特与陈阵有太多的不同，这种不同不只是在时代背景，政策户口，更在于对狼的态度。
《狼图腾》中男主角是把狼拴起来养着，而《与狼共度》中的莫厄特从头到尾别说这么做，估计连想都没这么想过，毕竟后者是观察，纪录和研究，而不是养宠物或开动物园。
《与狼共度》这书，最重要的还是想以亲身经历与研究为基础，纠正一般人印象中对于狼的偏见，觉得狼是孤傲，噬血，狡猾，阴险的……但事实上这些形容词，如果反过来用在人类身上，可能才是最为恰当与妥帖的。
《狼图腾》中也有陈阵抄近路回家，遇到狼群，极为紧张与恐慌，他急中生智，想起蒙古“阿爸”跟他说过，狼怕铁器的声音，于是就拿脚蹬拼命的敲，赶走了狼群……
而在《与狼共度》中，同样是记叙作者跟狼的偶遇，却是完全不同的版本。莫厄特起初也吓得半死，以为这回是没命了，只能变成对方的盘中餐。但这只是成见与想象力在作祟，那几头狼根本没把老莫放在眼里，更别说视他为盘中餐。狼有自己的骄傲，在《与狼共度》的记述中，它们根本不像通常认为的那么噬血，更不可能为了炫耀牙口好，力量足，就肆意的撕咬人类，以此来耀武扬威。
而且在观察中发现，狼群对于血缘的认定，远远不想人类那么执着，也就是说即使是别人的孩子，狼崽子，公狼和母狼也会帮着一起抚养，从这个意义上来说，整个狼群就像一个大家庭，这跟通常印象中的孤狼，又是相距甚远。
莫厄特虽然没有把此书写成一份调查报告，但从字里行间也不难发现他系统的调查方法，比如还涉及到狼的交配，甚至包括冰冻的狼排泄物……
他在对狼捕食的观察中，发现虽然居于整个食物链的顶端，但捕食依然是艰苦，同时也是克制的，而不是想象中那么肆意妄为，想吃多少肉，就能有多少的。也正因如此，狼在当地的生态中扮演着至关重要的角色，是物种数量的平衡者。
这一点虽然在《狼图腾》中也提到过，但那更是蒙古老人的古老智慧，因为他们生于斯，长于斯，对狼有一种宗教般的崇拜，而不是像陈阵那样是被迫过来的，对于这块土地，陈阵只是一个过客。
与之相比，《与狼共度》的作者虽然也是个过客，但问题是，他对自己所扮演的角色有清醒的定位，他不会认为自己是主人，也跟狼群保持着安全而克制的距离，不会是那种纯粹的宗教式崇拜，而是包括更系统和科学的观察与研究。
