《苏东坡传》是一本由林语堂著作，湖南文艺出版社出版的精装图书，本书定价：52.00，页数：356，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《苏东坡传》读后感(一)：此中有真意，欲辩已忘言
读到终了，感慨万千。人生的最后阶段，终于获得自由，可以寻一处作为“家”了，却生病了。
这位千年不遇的旷世奇才，一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极。少年得志，20岁中进士，欧阳修大为赏识他，很快名声大噪。然而好景不长，因为文章被诬陷，从学士沦为一介农夫以后的岁月，便开始颠沛流离，从北到南，接连被贬。
用世俗的眼光看待苏东坡的一生，极为砍坷也极为幸运。他集才华与颜值于一身，有最贤的妻子，有最孝顺的儿子，弟弟是他一辈子的知己，还有那么多正直有才华的朋友相扶相伴，用他的话说“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友。他像一颗耀眼的星。
总一首词结尾：定风波
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《苏东坡传》读后感(二)：《苏东坡传》：他卷任他卷，读书行路破万卷。
赞美一个人，并不需要贬低另一个人。无论苏轼还是苏东坡，都只是一介凡人，总会有喜怒哀乐与恐惧幽暗。苏东坡能直视这些东西，反倒是作为一个花痴真爱粉的林语堂不能直视。
林语堂试图将苏轼塑造成神，是他最失败的地方，虽然这并不妨碍东坡本身的伟大，但总归让人觉得像吃了苍蝇一样恶心，如东坡所言一样，不吐不快。
想看苏东坡的是因为此前查一些资料，在各种毫不相关的内容中，都能看到苏东坡的身影，于是对他充满兴趣。
但是林语堂，完全坏了这种兴趣。
除了对王安石及其新政的疯狂抹黑，一些怪力乱神的东西林语堂也如获至宝，让人百思不得其解。
林语堂把东坡当做自己的人生理想与模型，极尽彩虹屁之能事，让人不忍卒读。因此，林语堂自然而然地厌恶与东坡交恶的王安石，特别是当东坡的屡遭贬谪还与王安石有关时（这种有关程度不一），自然而然地将锅丢给了王安石及其“党羽”，几乎没有对东坡本人有过任何指摘，即使有，也是用赞叹的语气，这不会让我对东坡产生任何恶感，反倒是对林语堂感到厌恶。
赞美一个人，并不需要贬低另一个人。无论苏轼还是苏东坡，都只是一介凡人，总会有喜怒哀乐与恐惧幽暗。苏东坡能直视这些东西，反倒是作为一个花痴真爱粉的林语堂不能直视。
林语堂试图将苏轼塑造成神，是他最失败的地方，虽然这并不妨碍东坡本身的伟大，但总归让人觉得像吃了苍蝇一样恶心，如东坡所言一样，不吐不快。
林语堂可以接受苏轼豁达、狂放、不拘小事，但不能接受王安石专注、直白、明确，以及独断朝纲。但林语堂从不想一下，神宗在，凭什么王安石能独断朝纲。
只能说，林语堂被爱冲昏了头脑。
一如我年轻的时候很喜欢英格兰，所以我一直非常非常讨厌C罗，将完全不相关的、将英格兰自身的孱弱都归罪于C罗，这是非常无耻的行为。
谢谢林语堂终于让我明白了自己的无耻。
尽管这本传记让人无语，但林语堂自有功底在。还是能看，特别是后半部分。
东坡的一生，虽然称不上颠沛流离，但也总归算是始终不由自主地“在路上。”
这种“在路上”让他见天地、见众生，可以说他的豁达，除了本身饱览诗书的积淀，更在于读万卷书后行万里路的实践，这让他随时能与天地相和，随时能超然于声名之外。
这让人艳羡，也让人敬佩。
《苏东坡传》读后感(三)：《苏东坡传》书评
有人可能会为苏东坡惋惜，终于结束流放北归，在"安享晚年"的前夜，我们的东坡居士却病倒了，最可惜的是在雷州时和弟弟子由的见面竟成了永别。小时候的我们是多么期待长大，甚至幻想过无数次自己长大之后自由自在的感觉；小时候的我们是如何也没有办法理解大人世界的苦难的，甚至到长大后，依然无法理解人生就是一场修行，每个人都是苦行僧。
苏东坡20岁便考取了功名，而且诗词作的又那样好，可能没有想过自己的才华有一天为自己带来的却是牢狱之灾。苏东坡从家乡眉山到京都，从京都到地方，从地方再到京都，从京都最后到地方、地方、地方……一辈子的困局便是正如他在《寒食帖》中所说"君门深九重，坟墓在万里”，想进忠不能，欲尽孝亦不能。正因为我们的人生是苦难的，所以祝福词都是“一帆风顺、万事如意、百年好合……”所有人出生拿到的牌可能都不一样，有些人注定会比别人的生活更辛苦一些，但是无论如何，每个人的生活都有各自的痛苦。
苏东坡在一次次的流放中伤心过、难过过、心灰意冷过，难得的是他一直对生活抱有达观的态度，被贬到岭南还能“日啖荔枝三百颗”。
苏东坡无论是科举高中、诗词以及为人受大家所喜爱、甚至漂泊半生的流放生活，这所有的一切，都是苏东坡该做的修行，你我也有各自的修行，谁也逃不脱，人生的死亡现在有了一个很好的解释——人生的完结也就是修行的结束，不多也不少，到那儿刚刚好！正如《金刚经》所述：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
———来自公众号《一木来啦》
苏东坡传
8.4
林语堂 / 2018 / 湖南文艺出版社
《苏东坡传》读后感(四)：惊艳千世的苏东坡
惊艳千世的苏先生 ——《苏东坡传》书评 在古今文学大家中，我最喜欢的是宋代文坛盟主――苏轼先生，不仅仅仰慕他在诗词画书法上的极高造诣，更仰慕他的“一蓑烟雨任平生”的处世坦然和“人生如逆旅，我亦是行人”的生活理念。
暑假闲暇，把去年在当当网买的林语堂先生的《苏东坡传》拿来读读。林语堂先生用饱蘸敬佩的笔墨，按照时间顺序，叙写了苏东坡波澜壮阔荡气回肠的一生，表达他对生活在千年之外的偶像的敬仰和爱慕之情。全书共四卷，28章，从“文忠公”落笔，以“终了”收笔。苏东坡的人生犹如一场“过山车”，有荣华富贵的高光时刻，也有凄惨寂寥的贫困瞬间。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”是他对自己人生轨迹的总结——他不是呆在被贬的地方，就是行走在被贬的路上。
苏东坡的贬谪生活不得不说到黄州这个地方，四年（1080——1084）零两个月的黄州生活是苏东坡人生中的灰暗时光，也是他创作上辉煌时光——诗220余首，词66首，赋3篇，文约169篇，书信288封，共740余篇，奠定了苏东坡在宋代文坛的盟主地位，同时烹制了“东坡肉”酿造了“雪堂义樽”佳肴美酒，在东坡过着“带月荷锄归”的田园生活，在雪堂与老友喝酒聊天作诗……把有形的贫苦不堪化作无形的快乐，向我们诠释温暖坚韧的力量。从此，纠结于朝廷朋党之争的苏东坡的精神生活华丽转变——敢于苍天交朋友，敢于山水把诗话。一个质朴而又有趣的灵魂在“小舟从此逝，江海寄余生。 ”之后的“一蓑烟雨任平生、也无风雨也无晴。”中诞生。
结发妻子王弗去世十年后的一夜，东坡先生梦见王弗，含泪写下对王弗的思念。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”是啊，当一个丰腴的生命碰撞在博大的黄州土地上，必有一段精彩的传奇诞生。世间的纷扰终随着嘀嗒的时间钟声而消失在赤壁下的滔滔江水中，唯有峻峭的赤壁依旧在，唯有天上的明月依旧在……人生之路上的坷坷坎坎又算什么呢？！
五十九岁贬于惠州，六十二岁贬于儋州，是苏东坡一生中荣辱不惊的岁月，在惠州，他写到“此心安处是吾乡。”所以，他依然在“鬓已霜”的年纪对生活充满热情，对人生充满希望。治蝗灾抗洪水救孤儿疏浚西湖建公益医院……不能在朝廷周旋于朋党之争，那就偏安一隅，把天下百姓的一切放在心坎上，不能为君排忧，那就与民同乐。练瑜伽烤羊脊骨，炼丹术烹东坡肉，同样把凄苦贫困的日子经营的有滋有味。黄楼——雪堂——临皋亭——苏堤——每一处的建筑都是苏东坡处江河之远开辟海阔天高的精神生活的写照。
在这个世上，有些美好的事物是可以逆生长的，枯树芽发，石头花开，一张纸页成为传奇。人们就会从那古老的纸上嗅出旧年的芬芳。千年之后，我们在苏东坡的诗行里词句里书法的墨迹里绘画的线条里与苏东坡先生相遇，遇见一位“出走千年，归来仍是少年”的苏东坡，遇见一个用人格惊艳千年的苏东坡。
每一个生命都是自然界的平凡精灵。 天赋异禀、才华横溢和洒脱旷达的苏轼是一个有血有肉的烟火气凡人。他的人格，注定是人类群星中闪耀的那一颗。苏东坡用他的文字，他的行为，他的人格，让我们看到了世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过。
苏东坡先生的睿智融化在幽默风趣的生活故事里，很有必要静心读一读林语堂先生的《苏东坡传》。读完林语堂先生的《苏东坡传》，我又观看了六集纪录片《苏东坡》，又观看康震教授的十八集《唐宋八大家之苏东坡》，多方面感受这位伟大而丰盈的生命。
敲下这些文字，再听一遍李健先生的《临江仙》。
准备出发参加“全民核酸检测志愿者”专题会议。
读书真好！全民核酸检测成阴性更好！！
2021年夏安！！！（明天立秋）呵呵！呵呵！！呵呵！！！
《苏东坡传》读后感(五)：云中写诗，泥里生活，岁月洒脱
当轩冕荣华和踽踽独处、在生命的历程中交替出现；当无休无尽的磨难袭来、如环无端，智者总是可以在岁月的变换中学会俊逸洒脱，以足够的勇气和力量藐视身外的一切。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。
苏轼，一个中国历史上少有的全才之人。林语堂在《苏东坡传》里写道：
苏仙生于蜀地，年少聪颖，未及冠即学通经史。十八岁成亲后，即跟随父亲、弟弟进京科考。在这次考试中，欧阳修担任主考官，当他看到苏轼的一篇《刑赏忠厚论》时便觉眼前一亮，由于怀疑此文章出自学生曾巩之手，为了避免招人指摘，他把原本列为首卷的这篇文章改列为二卷，结果苏东坡名列第二。
《洞庭春色赋》苏轼
苏轼的才气是上天独留他的礼物，方二十岁出头，他就受到当时的大文人欧阳修的推崇，此后文名渐显。父亲苏洵走了十多年的仕途之路，苏轼一朝就做到了。这得天独厚的才华，仿若垂天之云，是常人所不能企及的。
“白云在青天，可望不可即”。身持才华不可辜负，苏轼注定要成为文坛、政界一颗耀眼的北极星，他将自身的才华发挥得淋漓尽致，以大才华创造出大成就。论散文，他是“唐宋八大家”之一，北宋文坛的领袖人物。他的文章包罗万象、数量庞大、体裁丰厚。确如他自己所说：
论词，他是一代词宗，词开豪放一派。自五代以来，词风皆为婉约柔美，没有雄奇悲壮的风格。苏轼以诗为词，大大开拓了词的境界与表现范围，一贯雄浑的意境具有首创之功。论书法，他的行书自成一家，创立“尚意”书风，史称“苏字”，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。其风格丰腴跌宕、天真浩瀚，观其书法即可想象苏轼为人有活泼烂漫之趣。
《潇湘竹石图》苏轼 他画墨竹，没有按文同勾画竹节的程式，也不在乎枝叶的阴阳向背，而是不分节，不重竹竿的特点。
论画，他是中国“文人画”的倡导者，作画讲究“写意”精神，喜作枯木怪石，以此表达心中的勃郁之气。一幅《枯木怪石图》，以苍老遒劲之笔，抒发个人意兴，同时也传达出他对于书法实践的深刻体验。与同时期的宫廷绘画相比，苏轼作画不以功力、而是以才气取胜。而他“清新自然”的绘画理论更是影响着后世一代又一代的艺术家。
他还是“雪泥鸿爪”“对床夜雨”“胸有成竹”“河东狮吼”“水落石出”“化为乌有”“燕瘦环肥”“坚韧不拔”等成语的创造者。苏轼是谪入人间的全才，是集儒、释、道于一身，医学、饮食、天文、地理皆通，诗词歌赋、琴棋书画均有深厚造诣，中国文化史上罕见的“全能冠军”。可以负责任的讲，在古代没有一个文人能像他那样长袖善舞，在诸多领域都达到领先的高度。
然而灿如彩云的才华，并不能阻止一个人陷入命运的泥淖。苏轼的一生就是个陷入泥潭、泥里生活、又在泥中自得的过程。在苏轼写给其弟苏辙的诗句：“悟此长太息，我生如飞蓬”就可见一斑。不停辗转，终此一生，可谓是苏轼生活的真实写照。
《枯木怪石图》苏轼
或许苏轼无休止的苦难与折磨是从妻死父丧开始的。治平二年，发妻王弗去世，治平三年，父亲苏洵去世。之后苏轼与苏辙两兄弟离开京城，为父守孝。神宗熙宁二年，兄弟二人重返京师，从此卷入政治风暴。
苏轼的脾气以及他的一生都像是一团烈焰，四处给人 生机与温暖，又一路烧毁他看不惯的“脏东西”。他的一生入狱一次，被贬数次。一贬再贬，所及之地亦愈发荒凉。神宗即位后，任用王安石主持变法。很多政见不合的人被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼也认为新法不能便民，便上书反对。然而这样做的后果便是不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调任密州、徐州、湖州等地任知州。这样持续了大约十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年，苏轼到任湖州还不到三月，就因作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，史称“乌台诗案”。
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微，而此时的苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他这时为自己取的。
《黄州寒食帖》苏轼
黄州期间，苏轼开始研究佛家与道家思想，以此来消解人生的郁结。其实初到黄州时，苏轼内心也是凄苦的，正如他在《寒食雨二首》中写的那样，“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭穷途，死灰飞不起”。在这个低谷时期，他开始对人生加以反思，用自我剖析的方式令自己脱胎换骨。在这一段时间内，苏轼完成了内心世界的重要转变，其弟苏辙曾曰：
黄州的第三个年头，岁月给了苏轼关于生活的答案，苏轼在《定风波》中写到“一蓑烟雨任平生”，全然不见《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖”的孤寂之色。生活再难，也不要失去信心，你厌倦生活的那天就是生活将你抛弃的日子，不论处境多么艰难，苏轼始终保持内心的平静安然，他对未来、前路总带着一份乐观与豁达，正如《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中所文：
苏轼《墨竹卷》
宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷请求暂且不去汝州，先前往常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。
宋哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光被重新启用为相。于是苏轼以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及废黜新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，便再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，复还阔别十六年的杭州当太守。苏轼在杭州疏浚西湖，用挖出的泥土在西湖旁边筑了一道堤坝，这就是著名的“苏堤”。
《治平帖》苏轼
《治平帖》苏轼
元祐六年他被召回朝廷，但不久又因为政见不合被外放颍州。元祐八年，新党再度执政，他以“讥讽先朝”的罪名贬为惠州安置，再贬为儋州别驾，在昌化军安置。后徽宗即位，他被调往廉州任舒州团练副使，徒永州。元符三年大赦，复任朝奉郎，然而在北归的途中，苏轼却魂归常州。
纵观苏轼一生，能享受上天的馈赠，也能接受命运的窒碍。无论好与坏，他都能把这些境遇变成生命中的片片风景。苏轼用一生，把别人的苟且活成了洒脱！纵使人生中，谁都会有陷入泥淖的时候，但智者懂得游刃有余、应对自如，苏轼正是一位卓绝的智者，他把潇洒化作时间流水中的一种远博、一种包容。
人生其实没有过不去的坎，即使身处沼泽也要好好生活。命运不可能一帆风顺，或许 暂时的泥泞只是为了留下更深的脚印。只有以乐观的态度面对生活，生活才能还你以微笑，倘若自己先意气消沉万念俱灰，那你的世界又怎能重拾色彩呢？苏轼这一路、这一生颠沛流离，走得十分坎坷。但人生道路虽不平，君子亦要坦荡荡，如此自能履险如夷！
