两个八字前一个比后一个高两分。别小看了这2分，动不动就多出几千万甚至一个亿的，虽然现在人民币不值钱，但再怎么不值钱也人人都爱。
算命中，命理格局高不高，有时候看财富，有时候看功名。不一定格局高的都肯定有钱，但是不是有名，就必然有利。
司马迁在《史记》中说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。名和利往往是捆绑在一起的。当然也有例外的。
宋朝朱熹是唯一一个不是孔子亲传弟子，而享祀于孔庙的。位列大成殿十二哲中，受儒教祭祀。
但是他有一次去看女儿，女婿。但是女儿虽然高兴，但是家里贫困，实在拿不出什么像样的东西招待父亲。
就跑到后屋的菜园子摘了几颗葱，做成了清汤。然后又煮了一碗麦饭。吃饭的时候，女儿望着桌上的葱汤，麦饭，眼眶含泪。
朱熹知道女儿的心思，就写了一首诗：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫道此中滋味薄，前村还有未炊时。”
朱熹作为儒家门人，坚守清廉。
可是他的祖师爷孔子，说得却特别直白：“富与贵，人之欲也。”
所以当时孔子在卫国当官的时候，一年的年薪是六万石，换算过来是12万公斤粟米。
孔子可一点也不穷，收学生的是时候，还说，给我十块肉条，我肯定收你当学生。原话是：子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
所以自古以来，有人求名，有人图利，有人名利兼收，学的可能是一样的知识，运用起来看的就是每个人不同的世界观和性格了。
现代有些人要么特别鄙夷知识，要么被困于知识之中，无法折中。
我做命理师这些年，总见到一些，要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的大师。口气之大，却与行为成反比。
现代的人几乎没有不识字的，但凡识字，手机电脑报刊杂志，电视广播收音机，谁还没见过点世面不成？
千万别给自己戴高帽子，现在不缺侃侃而谈的大师，缺的是接地气的学者。
所以我特别烦别人叫我大师，就像熬了一锅猪大肠从冰箱里冻成布丁，让我蘸着酱油吃一样恶心。
好歹我也读了点书，自己几斤几两自己还不知道吗？
被你套上大师的帽子，我就要端起架子不走寻常路了，就要有圣人的包袱，来拯救世人了不成？
所以找我算命卦金肯定要给的，因为我不是圣人，也不是大师，我也不自诩什么清高孤傲，我要养家糊口，上有老下有小，一个卦图重结构解说完，扣一下字眼提问正常，再扣着废话没完没了地一两天谁也受不了，哦，可能圣人受得住。
所以我从来不想道德绑架自己。人不能和自己人性作对，但是也不能放纵欲望不能自持。
所以要我说，我觉得孔子其实早就随心所欲而不逾矩了。但是他的理念，并不能使所有后世之人到达他的格局。
所谓格局，就是控制事物，看待事物的分寸。
是男人都好色，但是色字头上一把刀，男子汉大丈夫可以欣赏美色，如果沉溺于美色那就是下流。
是个人都爱财，但是君子爱财取之有道。该赚的钱一分都不能少，不该赚的钱多赚一分都没有出息。
无论男女都虚荣，但是虚荣要建立在实力之上，没有实力的虚荣，那只是为了麻痹自己。有实力之后不必虚荣，因为虚荣是虚的。有实力的那叫做荣耀与荣誉。
做学问本来是为了让世界更好，而不是让自己过的更苦。
所以同样是儒家学者，孔子年薪十二万石粟米，天天有学生孝敬肉条。朱熹的女儿却只能含着泪大葱煮汤配麦饭。
只能说人各有志，与学问无关。
毕竟学问是死的，人是活的。儒学的核心是孔子当年嘴里蹦出来的金句。
孔子如果活在现在，你怎么知道他不会直播圈粉，做微博大V，针砭时事？
以孔子的八字，我认为他活到现在，应该是粉丝三千万，直男的意见领袖，做教育机构的名人大咖。
毕竟时代不同了。
