《陪花再坐一会儿》是一本由周华诚著作，江苏凤凰文艺出版社出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：288，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《陪花再坐一会儿》读后感(一)：农人的真挚生活
这本书是周华成的散文集，其中又分为四个类目，落花、山色、会饮、上座。这些类目也可以根据小标题看出来其中到底写的什么主题。比如落花，就有很多关于植物。会饮，就有关于喝茶。上座，就写许多关于吃食的事情。
第一部分落花，是关于作者所居住的乡村里的各种人事物的记录，这些篇章有具体的人物、时间、地点、事件，所以有比较强的故事性质，读起来会觉得是在读故事。有故事，就会有趣味性，所以是有可读性的。其实其他部分也是如此，作者的写作路线也就是这样的一个路线。但总的看下来，于我而言却还是觉得他写那些故事之外的事物更有吸引人心的特质。比如：八月天气凉。还有些微的小雨。去田间路上，看到青枣都已成熟。稻田是浓墨重绿，有些心急的稻丛已经抽穗，大多数还是静静地孕育，大着肚子。只需五六天，这些大肚子的娘们儿就可以土路所有的秘密：禾穗会抽出，开花，然后奋力灌浆。白色的米浆在烈日下浓缩。所以八月天气应该还是要热一热的：灌浆之后，稻谷会在烈日下成熟。如果一直阴凉，稻谷的成熟将不会那么酣畅。此时辣椒已经成熟，门外一小畦辣椒地里，挂了很多红辣椒。摘了一簸箕，切碎，晾在风中。自家的辣椒一点儿不辣，肉厚，并且还甘甜。这是自家留的品种，不是从市场上买的辣椒苗。自家品种，成熟之后，把辣椒的籽留下来，晒干，明年又播种，这样一年一年流传下来，辣椒还是那些辣椒，跟去年的辣椒模样儿像，就连脾性也像。这样，农人与辣椒知根知底，大家比较好相处。
这种关于庄稼、植物、农人的吃、农人的农事的平淡记录，却有着最动人心的潜流在其中。为什么？因为就像他自己写的最后一句：农人与辣椒知根知底。因为这种知根知底中就会迸发最诚挚的情愫，这些情愫萦绕在每一个字上面。所以有动人的东西在。
当然，还是因为作者本人就是一个真真实实的农人，才写得出这些关于农人生活的真实面貌。他自己居住在那样一个环境中，所以像我们这样住在城市里被工作逼疯的人，看这些文章肯定是心里很舒服的。
最后要说作者的文笔，也像上面写到的这段，里面有句把抽穗的稻谷形容成女性，但娘们儿这个词读起来实在有点破坏心情，原本是一段很清秀的文字，突然闯入一个粗野的野蛮男人一般的突兀。像前面的一些文章里，他也会在某些句子后面加一些语气词，像什么什么啦，这样啦，那样啦，这个啦字也有破坏文章整体氛围的感觉，但后来读到更多倾向于生活口语化的句子后，就发觉，他可能没有怎么雕琢过这些文章。所以，这些文章，其实会看出来是在某种很随意的状态下写出来的，是一种写日志的心情，而不是以写散文的心情写出来的。这本书和钱丽红那本河山册页一起看的，钱丽红那些文章也有这种感觉。当然，这种细枝末节，也可以说是作者本身的风格之一种，也是没有什么可说的，这里也只是自己的一些体悟罢了。
总而言之，这本书，相对钱丽红那本而言，我更喜欢这本多一点。可能因为最近看了太多唐宋文人八卦有些疲劳了。
《陪花再坐一会儿》读后感(二)：花落满山，美好在慢慢结果 ——读周华诚《陪花再坐一会儿》
人总要对焦于某种超越生活的存在，才能告别习以为常的平庸与肤浅。
人是时间的单位，如何将自己从琐碎的日常抽离，让身心抵达诗和远方的田野，是每个人必须面对的命题。可以是忙碌冬日，一杯热腾腾的咖啡；可以是周末带上家人在郊外的一场露营。在我看来，还可以是与书邂逅，比如周华诚的《陪花再坐一会儿》，在萤火虫的微光中相遇，在旷野的微风中别离，在一次次抵达与离开中寻找生活的真谛，一起向未来。
《陪花再坐一会儿》中有对生活细节的高度还原。自从考上了杭州医学院，周华诚可谓跳出农门，但他一直没有脱离农村生活，久在城市樊笼，回乡是他释放自由天性的好机会。《山中月令》中对猕猴桃授粉的描写，“猕猴桃开花时，花很香，却无蜜，蜂子不喜欢去，这就需要人工授粉。早上把花药提取出来，放在28摄氏度以下环境，过24小时花粉会自然爆出。要看好温度，如超过30度，花粉活性会丧失。再用机器喷粉，或是一朵朵花去传粉。……花开时，靠风传媒，花朵也能自然授粉。只是花粉很重，风吹不远，效果不佳。靠昆虫，效果也不佳。猕猴桃花期短，园中有工人二三十人，都做授粉工作。这是最忙碌的时候。“没有细致的观察，这是捕捉不到的。无独有偶，在《人生果实》中，对包胡柚的还原令人会心一笑，“娇凤奶奶坐在小竹椅上包胡柚。薄膜袋子用手捻开，吹一口气，放进一个胡柚果顺手一转，袋口拧成了一条绳。”即便没有干过这活的读者了，教科书般的指导也能心领神会。将胡柚包进薄膜袋子是使其与空气隔绝，处于真空状态，减缓其代谢过程，从而达到保鲜目的。另一方面，有了物理阻隔，万一哪只果子出现腐烂，也不至于传染给其他果子。
《陪花再坐一会儿》中有超越生活的美学升华。《陪花再坐一会儿》序的开篇就讲“ 很多事情需要重新打量。当你匆匆而过时，一棵树是这样的，当你坐下来慢慢看它时，它就发生变化了。”这种让生活慢下来的美学精神与态度贯穿全书，当我们读着木心“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”喟叹再也回不到过去的时候，周化诚捕捉萤火虫细微的光亮，把它送给每一位造访的来客；他看着清亮的山茶油从木榨缓缓滴落；他钻进故纸堆里找寻《纸上的故乡》。在他的胸间，快慢之争是个伪命题，一个人无法控制别人的快慢，但却可以把握自己的节奏。
对故乡的情感与回归，是贯穿《陪花再坐一会儿》的主题，常山之于周华诚，就像高密之于莫言，漠河之于迟子建。他生于斯，长于斯，出走半生后，归来仍是故乡的少年。故乡的风花雪月，故乡的山川林田，一幅幅关于常山的画卷，在读者面前徐徐铺展，周华诚对常山一草一木、一茶一酒的眷恋，唤醒了读者心中逃离城市，回归自然的渴望。从这个意义上来说，常山不仅是周华诚的故乡，更是每一位打开这本书的人的精神原乡。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。许是当过媒体记者的缘故，“四力”在周华诚身上一直有增无减，对于故乡的水稻田，他从来不是旁观者和清谈客，他躬身下田，《把秧安放进大地》，在劳作中感受古人的哲思。他吹着《田野上的风》，找回了那个十几岁站在田埂上的乡村少年。
即便第一次读周华诚的作品，许多读者会有似曾相识之感，《山中月令》让人想到汪曾祺《葡萄月令》，就连书名，也让人想到汪曾祺在《人间草木》中说，“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。”我想这是一种致敬，更是一种传承。两代人在文字中重逢，不变的是国人心中对美的执着，对好的探寻。
新年伊始，无论旧年发生了什么，就让它们留在过去，打开《陪花再坐一会儿》，让田埂上的行吟诗人为你打开一扇窗，阳光洒在身上，那是一起奔向未来的光亮。
《陪花再坐一会儿》读后感(三)：晴耕雨读
柚花开了。
他们都走了，我一个人留下，陪花再坐一会儿。
——《陪花再坐一会儿》
近些年来逐渐出版了一些描写山居/乡居生活的书，很受大家喜爱，人们对于轻物质慢节奏的乡间生活都向往极了。不论是李子柒的短视频还是综艺里如《向往的生活》，快节奏的都市人无法抗拒那些不属于自己的恬淡平和的质朴生活。
这本书也是如此，很适合在一个周末的午后，坐在太阳下，沏一杯茶，随手翻阅，因为这类书从来不应是你书架上繁重的阅读任务，而应是作为精神放松净化器存在的书籍。
跟着作者的脚步，我们可以去认识认识山里的人，山里的萤火虫，山里的风花雪月。
以前一谈起风花雪月，我们都会觉得那是个名词，存在于古代文人雅士之中，而如今看这本书，风花雪月便都有了具象。
风是什么，风是常山古十景之一的石门佳气，是在芭蕉尾的十里长风，风是流动的，是在山色的秀美与天空的壮丽之间流淌的线条。
花是什么，花是作者家乡的胡柚花，花落的时候，人心也跟着惆怅，花开的时候，胡柚林郁郁葱葱，十里飘香。花还是作者家乡的油茶花，默默地开，默默地落，但却能孕育饱满的茶籽，可以化作纯净的茶油。
雪是什么，雪是作者看过的明清小品里的雪，是张岱的《湖心亭看雪》，张岱可是因为这篇封神的。但“雪景”在作者的家乡有着另一种表现形式，是在河滩上晒的造纸的原材料。
月是什么，月是万寿寺里的月光，漫过山林寺庙，天地之间，一片清凉。自古月都是对故乡的寄托，无数诗中都带有月亮的身影。
“举杯邀明月，对影成三人。”
这就是作者的风花雪月。
我想我能理解作者对自己家乡的深爱与眷恋，还有一种浓烈的自豪感，因为我也是这种人，我时常会对朋友说我的家乡怎样怎样，历史有多悠久，哪个古建筑曾经在古代发挥着多么重要的作用，哪个地方曾是军事要地。
很多人都爱旅游，说旅游就是从自己待腻的地方到别人待腻的地方去玩一玩，我时常会想，自己的故乡真的能待腻吗？那些待腻自己故乡的人，真的把自己的故乡都走遍了吗？
是不是只有在异乡待几年，才会感受到对故乡情感。
作者文笔细腻，言语自然，没有矫揉造作的语调，也没有华丽堆砌的辞藻，但恰恰是这种感觉，太美好了。
希望我有一天，也能去陪花再坐一会儿。
《陪花再坐一会儿》读后感(四)：慢一点再慢一点，去体会那种余味悠长
《陪花再坐一会儿》，是一本散文集，是作者下乡务农跟土地打交道的过程当中一些有趣的见闻和感悟。
作者，周华诚，浙江常山人。稻田工作者，作家，独立出版人,“父亲的水稻田”创始人。出版作品有《春山慢》《寻花帖》《廿四声》《空山隐》《一日不作，一日不食》《素履以往》《草木滋味》《一饭一世界》《下田:写给城市的稻米书》等二十余种。部分作品获三毛散文奖、草原文学奖等奖项。有作品被翻译为韩文、英文、阿拉伯文等。散文作品人选多种年度选本。策划主编“雅活书系”“乡居文丛”“我们的日常之美”等众多畅销书系。
他把乡村的景象描写的非常的唯美。比如说用萤火虫迎客人，去跟一座山对话，去喝手工酿制的酒，以及把带着露水和霜的新鲜的蔬菜送到别人手中的那份感动。
同时因为看到土地和人们之间的那种深层的关系，然后把自己融入其中，放慢脚步，去细细品味。他的那种美是需要你静下心来，放慢脚步去仔细的品味的。就是放掉匆忙，放掉焦虑，放宽心，然后用天地之间的那种悠然自得的心态去欣赏观赏。不带KPI，不带目标，随心而欲。但这样的心境不是每个人都能做到的。很多人匆匆忙忙赶着往前，却忽略了身边的风景。
土地能让人放下戒备和负担，臣服，谦卑，同时在跟土地和泥土打交道时是能倾听到内心的声音的，所以你需要一些空间和时间来沉淀内心的那些浮躁。
比如他写去看柚子花时的那种心情，写到柚子花落的时候，厚的花瓣铺成一地，也使人心中升起一丝惆怅，柚子花的香，有一种悠远的力量，花瓣虽然落了，空气中有花的香，这就使人高兴起来，花落春仍在，花即便落了胡柚结果也便不会太久。事物相因一切都值得。所谓不悲不喜，安然自得。
再比如他写我让萤火虫去接你，听起来很有诗意。是说自己和两三位朋友饮酒夜归，几个人穿过小树林，发现路间飞舞着几只萤火虫，引得大家大呼小叫兴奋。
他说每一次田间劳作都会让人领会到与自然与山野的美好。
这是一种细微的美。它在内心深处。有时候会因触动而引发。我们习惯了灯光的闪烁霓虹。甚至也经常暴露在各种的强光之下，成天盯着屏幕，对于那种微弱的光似乎丧失了最初的敏感。
等到后来夜幕降临，远离都市的繁华和喧嚣，那种微弱的荧光，居然可以让你如此的感到意外，是因为夜幕降临，让你专注，没有打扰和或明或暗的争奇斗艳地吸引。
小小的萤火虫像小小的绿色灯笼，飘飘，飞飞，一闪一闪的仿佛梦境。
这样的唯美景象，也只有在心境寂静的乡下田间才能真正领会。
甚至他在书里写，到城市里也并没有什么值得羡慕的，至少一顿饭也没有好好的吃。乡下生活讲究一个慢字，什么都可以不讲究，吃饭要讲究细嚼慢咽，到了城里什么都讲究，吃饭这个讲究必须快。
这样的慢条细理必须要耐得住那种焦急匆忙的节奏，在没有什么流程，DDL之类催着去做的日子里慢慢的咂摸。
慢一点，再慢一点，才能观察到这种美好。近一点，再近一点，才能体会那种余味悠长。
