《财富是认知的变现》是一本由舒泰峰著作，中国纺织出版社出版的精装图书，本书定价：109.90 元，页数：328，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《财富是认知的变现》读后感(一)：重阳投资创始人裘国根：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”
文：裘国根(重阳投资创始人、首席投资官)
投资大概可以分为三类：价值投资、行为金融和金融工程。金融工程以对历史数据的系统归纳为基础，在逐步迈向成熟的中国资本市场将有越来越大的施展空间。不过金融工程以未来会重复历史为假设，而未来充满了不确定性，所以有其局限所在。行为金融则以分析人性心理为基础。传统意义上的投资大师，无论是像巴菲特这样的价值投资者，还是像索罗斯这样的“狙击高手”，本质上都是行为金融的成功实践者。金融工程和行为金融各有其优势，但也都有一定程度的局限性，所以价值投资（基本面投资）还是投资的基础方法。我有一种感觉，未来在投资界取得类似于今天巴菲特和索罗斯这样量级成就的人，可能属于价值投资、行为金融、金融工程的跨界立体化实践者。
《易经·系辞》有云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”如果说金融工程更偏向纯粹的科学，那么价值投资、行为金融则既是科学，也是艺术，是科学与艺术的结合。只是从投资实践来看，投资者往往更重视科学的部分，而对艺术的部分重视不足。投资的艺术部分是什么呢？归根结底在于人性。市场周期的背后是人性周期，市场由人组成，投资人的心理和情绪在恐惧和贪婪之间来回摆动，所以市场也在熊市和牛市之间来回波动。
人性的弱点还有很多，比如“过度自信”和“一知半解”。历史证明，最容易亏大钱的投资者往往认为自己“很知道”，美国长期资本管理公司就是一个典型的案例。过度自信和一知半解是投资大忌。
再比如“急于求成”和“鸵鸟思维”。急于求成，追求一夜暴富是人性使然，却是长期投资成功的大敌。急于求成的人往往重结果而轻过程，难免导致决策草率。一个好的投资决策的形成需要投资者全方位地对公司进行调研，这需要时间，切不可操之过急。欲速则不达。很多时候，慢就是快。
与急于求成相反的极端是鸵鸟思维，即对问题采取回避或消极拖延的态度。做投资，不该急的时候不能急，但该急的时候一定要急，比如学习、调研，投资者要抱着迫切的态度将问题和疑点搞透。所以，投资和决策需慎重，谋定而后动；研究和学习要积极，避免鸵鸟思维。人性的弱点决定了做投资需要理性，重视概率思维，“遍历性”十分重要。遍历性理论是说若有一个随机过程，其过往的历史概率不能适用于其未来的情景，那么这个随机过程就不具有遍历性。这一理论告诉我们，随着条件的变化，过往的成功经验并不必然适用于当下和未来。投资方法一定要尽量具备“遍历性”，否则就存在爆仓或出局的可能。所以投资要因时因势而变，切忌路径依赖。
那么，决定人性周期的是什么呢？人性周期的背后是生物周期。人的生物学构造决定了人类神经的承受极限，驱动人的心理在理性和癫狂之间摇摆。所以，只有了解人性和生物周期，投资者才不会被大众情绪所左右，在投资中保持理性。投资最好的杠杆是知识，财富复利背后是知识和思想的复利。我的同事舒泰峰认真梳理了财富认知方面的12个缺陷并探究了其背后的生物学根源，同时也给出了12个建设性的破解方案，虽未能全面覆盖，但不失为一部投资认知方面的很好的普及读物。作者具有一定的人文学科背景和多年媒体传播经验，又在重阳投资工作多年，这使得这本书具有一种特别的跨界特色，文风生动好读，穿插的12篇“老子对话巴菲特”使投资学变得更具人文性，趣味盎然，令人耳目一新。
——本文选自舒泰峰《财富是认知的变现》推荐序
《财富是认知的变现》读后感(二)：重剑无锋：财富只是结果，而不是目标
作为资产管理行业的一份子，也作为书作者舒老师的同行，能在2022年伊始，就读到这样一本书，无疑是一种幸运。 在个人财富迅速增加的现在，如果守护、管理这份财富，为自己的生活添光，无疑成了许多人迫切关注的焦点，舒老师给出了他的答案：投资理财只是手段，我们需要去了解，但它不具有决定性的本质，真正需要提升的，是我们的认知。 或者用我的话来说，是我们是否具有“正确的人生哲学”，以及更重要的是，我们是否在践行它。 量化投资先驱，曾经大闹拉斯维加斯的数学家爱德华·索普曾经讲过这么一个故事 ： 1985年，他公司的离异清洁工卡罗琳获得了6000美元的车祸赔偿。她想用这笔钱进行投资，以让她当时五六岁的孩子上完大学。 每周她都来恳求索普推荐股票，但是鉴于她对股票和投资毫无了解，索普每次都婉言谢绝。不过有位算命师告诉她，我能让她的钱翻2倍，甚至3倍，因此她仍然坚持来求我。有一天索普心软了，约定如果她买了推荐的股票，不可以在和他商量前卖掉。 于是索普请经纪商朋友以很低的佣金帮她买了两股伯克希尔·哈撒韦公司的股票，每股2500美元。她后来调任到其他部门工作，他也就失去了联系。同时伯克希尔·哈撒韦公司的股票在1987年股灾前已蹿升至每股5000美元。 后来，索普才从经纪商那里得知，卡罗琳在股灾后的低点以每股2600美元的价格卖出了她的股票。16年后，也就是2003年的第一季度，她的孩子大概已经大学毕业了，当时的股价已介于60000美元到74000美元间。 即便有投资大师索普的推荐和约定，还是巴菲特掌管的股票，这位离异的清洁工依然没有赚到大钱。 在我的工作中，也经常会碰到这样的情形，即便是挖掘一只表现优异的基金，投资人可能依然亏钱。 所以财富积累并不是找到一个十倍股，找到一只十倍基金就好了，而是要提高自己的认知，让自己的德性、认知和能力配得上自己的财富。 在我服务的客户中，我也发觉到一个现象，那些拥有一定财富同时幸福感又很高的人，大致都有着相似的价值观：务实、勤奋、专注于自己的事业，家庭也大多稳定。 我曾经以为这是不是一种运气，有些人确实某些行业的红利而得以发家，有些人可能只是身体有恙、家庭不和睦、或者其他因素而没能积累起财富。 但渐渐地，我发觉还是我的理解过于浅薄。巴菲特和芒格老爷子，正是因为长期主义、价值主义的理念而使得自己更容易心平气和，情绪稳定，进而促进了自己的健康身体。索普也在年轻时早早意识到这点，85岁时依然像60岁的人侃侃而谈。反观书中提及的反面典型利弗莫尔，可谓一代投资高手，但最后无论是自己的生命、婚姻、乃至子女的命运，都惨淡收场，其实就是他的价值观、哲学观出了问题。 财富是认知的体现，其实更广义角度而言，我们的工作、家庭、身体健康、社交，都是我们认知的体现。 当我意识到这一点时，我才明白财富自由对我们普通人的意义，它不是一个目标，拿到钱后周游世界、休息躺平。财富应该是一个结果，一个副产品，一个我们拥有正确人生价值、人生哲学的证明而已。 干我们这行有个调侃：你业绩好，你说什么都对；你业绩不好，就是原罪。 这句话也对也不对，只是少了一个期限维度，短期充斥着随机性，可能业绩会有波折，但并不代表理念是错误的。所以必须冠以长期的角度。 其实大师们也有这样的苦恼，塔勒布最为欣赏的索罗斯，一直以哲学家自居，他也的确做了很多深度探索，但很长时间不被人认可，塔勒布说：他希望被人视为商学院教授，只碰巧因为他的理念正确而富有，但由于无法取得其他知识分子的接纳，他只好通过财富争得优越的地位。这就好比登徒子用尽各种方法后，最后只能利用红色法拉利跑车引诱女人。 是不是有点讽刺，但是我从这本书里读到，正是索罗斯、塔勒布想要告诉读者的：我们因为理念正确而富有。 这才是财富积累的“大道”。作者开创性地让巴菲特、芒格与老子对话，正是此意。 重剑无锋、大巧不工，真正的剑技不是要依靠剑锋，而是个人的修行，真正的财富不是依靠某个股票，而是个人的哲学观。 诺贝尔文学奖得主，德国作家赫尔曼·黑塞在其代表作《悉达多》是我特别喜欢的一本小说，书中有一位富人，他问主人公悉达多： “朋友，许多人都想知道。你必须去做你会做的事情，以赚得钱财、鞋子和衣裳。否则一个穷人是不会有钱的。你会什么呐？” 悉达多回答道：“我会思考。我会等待。我会斋戒。” 会思考，会等待，会斋戒，财富就是自然而然的结果。
《财富是认知的变现》读后感(三)：财富是认知的变现：一个人永远赚不到认知以外的钱
最近，大家的股票基金收益都跌回解放前了吗？是不是在暴跌面前选择了躺平呢？心想“只要我不卖，就不算亏”。刚好，最近我看了一本专业的投资理财书《财富是认知的变现》，作者是重阳投资的合伙人舒泰峰，他在书中这样写道：“许多非专业的投资朋友可能都正在经历这样的炒股五阶段：
我是心理学专业的，为啥要看投资的书呢？当然，我也需要钱，不过这不是最主要的。最主要的一点在于:万事万物，底层逻辑相通，所以，虽然表面上这是一本股票投资的书，但其背后仍然是心理和认知。 你一定听过巴菲特那句名言：“别人贪婪的时候我恐惧，别人恐惧的时候我贪婪”，也许你也像我一样，曾经因为一句话振聋发聩：“一个人永远赚不到认知以外的钱”，这两句话说的其实是一回事。巴菲特说的是人性，后面一句说的是认知。而所谓“认知升级”，其实不过是懂得了人性的弱点，拓展了意识的范围。 正因为如此，舒泰峰在给这本书的序起名字时，使用了《财富是认知的变现，破财是认知的沦陷》这样一个标题，而这本书通篇12章，讲的全都是认知，比如：
在《财富是认知的变现》这本书里，作者不但用无数经济学案例来解释12种人性认知误区和应对方法，每章都还有一个虚构的“巴菲特与老子的对话”，他用这种形式，把巴菲特的投资理论和老子《道德经》当中的内容一一对应，让人耳目一新的同时，更让人感慨：大道相通。接触的内容越多，认知越宽泛，就越能意识到这一点——任何学科的底层逻辑，都是相通的。不过，我仍然相信很多人会觉得不管是巴菲特还是老子，都与我们的实际生活太遥远，我们只不过就是一群普普通通的平凡人而已。但与之相对应的另外一极则是：几乎每个人都想赚钱，都有成为“富人”的欲望。这个现象再一次体现了人性的矛盾与复杂：每个人都想赚钱，但真正愿意花时间精力却学习赚钱的知识和赚钱思维方式的人，却凤毛麟角。 由此，我想起了猎豹移动CEO傅盛曾经改造过的一副人类认知的四个阶段图，在这张图里，他把人按照认知层级分为了4类
如果说以上四个阶段有点“绕”的话，那或者可以用“美丑”这样更为简单的方式粗暴理解：
按照这张图，95%的人都是在心智上“未开化”的人，这部分人做事，自认为凭借的是理性分析和判断，但其实不过是人性的本能，所以，会不断的在“人性的弱点”上栽跟头，沦为市场上的韭菜。 近些年来，以罗胖为代表的的一批知识分子逐渐打开了很多人的认知格局，虽然现在有不少人“自认为很懂”的点评罗胖等人不过是一群贩卖焦虑的知识分子，但我觉得说这种话的人，大多数都还没活出这95%的范围，因为真正实现了认知迭代的人，没有时间抱怨或满腹牢骚的评判，也不会有“众人皆醉我独醒”的优越感，而是不断拓展自己的认知范畴，在这个过程中，愈发觉得自己渺小无知，越发祛除人性的傲慢与偏见。正因为此，老子才会说“知人者智，自知者明”——建立清晰的自我认知，才是破解过度自信等认知缺陷的根本。换言之，承认无知，才是智慧的开始。 投资大师霍华德•马克斯就曾经说过这样一句话：最大的投资错误不是来自信息因素或分析因素，而是来自心理因素。他列出了最影响投资的7个心理因素：贪婪、恐惧、自欺欺人、从众、嫉妒、自负、妥协。也许正是因为“心理”因素如此重要，所以心理学才能与多学科交叉，比如，大家都熟知的2002年诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔•卡尼曼的经典著作《思考，快与慢》就是经济学和心理学的最佳组合。除此之外，心理学与社会性的关系也更为密切，比如霍华德•马克斯提到的从众、嫉妒等，都与社会心理学息息相关。
最后，谈一谈我看这本书的读后感。
首先是易读性和通俗性。虽然讲的是认知，但是输出的方式却是通俗易懂的，正如作者所言，他希望这是一本普及性读物。
其次是深刻性。阅读体验的通俗易懂并不能掩饰内容的深刻性。作者提出的12种认知缺陷，我相信除了心理学专业的人，和一些非常关注经济学方面的读者来说，对于大多数人来说都是认知以外的。相信通过阅读，读者的认知大门一定会被打开。
没有人能通过一本书就变成炒股高手，甚至也没有哪位经济学家能做到百发百中，未卜先知，但是扩展认知范围、迭代认知层级，却可以让一个人活的更从容通透，更能脱离“本能”的限制，从而也走的更高更远，就像站在160层的迪拜塔上看到的风景，肯定和站在自家阳台上看到的，肯定不一样。
《财富是认知的变现》读后感(四)：舒泰峰：财富是认知的变现，破财是认知的沦陷
很大程度上，这是一部“碰撞”之作。在加入重阳投资之前，我有10年的一线媒体从业经历，自认为是一个“有点见识的人”。但是，来到投资界之后，我受到了相当大的冲击，这种冲击主要来自“思维”和“认知”层面。我发现投资家的思维方式以及背后的心性修养与常人有明显的不同。同时，我也终于明白了以前投资股票却总被套牢的原因。总的来说，不管你是博学的杂家还是精通某个领域的专家，都无法确保投资成功，因为知识是知识，投资知识是投资知识，两者不能直接划等号。投资有自己的一套认知体系，如果没有掌握这套体系，那么你便是“有知识的小白”，同样不免沦为“韭菜”。
重阳投资创始人、首席投资官裘国根先生说过：“投资是一场反人性的游戏。”要想通过投资成功积累财富，必须改造自我，其中核心的一条便是改造自己的认知。
幸运的是，在重阳投资这样顶尖的专业平台上，我得以重新检视并构建自己关于投资的认知。这一方面是通过阅读大量投资大师的经典著作。我仍然记得2014年第一次阅读查理·芒格的《穷查理宝典》时的情形。那是一种少有的醍醐灌顶式的阅读体验，让我认识到原来看问题竟可以有如此不同的角度。所以，本书的写作在很大程度上可以说是受到查理·芒格的启发。后来我又读了沃伦·巴菲特、霍华德·马克斯、彼得·林奇、约翰·邓普顿、安东尼·波顿、乔治·索罗斯、纳西姆·尼古拉斯·塔勒布、杰西·利弗莫尔、伯顿·马尔基尔等人的著作或文章，无不进一步加深了我对投资认知的好奇和探究之心。
我的创作灵感的更重要的一个来源是，在重阳投资我可以通过亲身观察和参与团队的投资实践，对投资大师们的理论进行验证，从而明白他们所讲的并不是纸面上的虚言，而是真正对财富创造以及人生有益的宝贵智慧。事实上，裘国根先生就是一位具有明显逆向思维特点的卓越投资家，他从不盲目从众，始终保持独立思考，所以能够取得业内罕有的投资业绩。
这本书的创作同样得益于我的跨界经历。我发现不管古今中外，顶尖智慧之间都是相通的，比如沃伦·巴菲特、查理·芒格的智慧与中国道家鼻祖老子的思想就有许多异曲同工之妙，所以我创作了一系列专栏文章“老子对话巴菲特”，这种跨时空的虚拟对话受到了投资圈内不少读者的喜爱。
在此基础上，我对与投资认知相关的一些最核心的认知原则进行了条分缕析，逐渐形成了一个带有某种跨界特色的认知系统。在这个梳理的过程中，我自己受益匪浅，它让我从一个“有知识的小白”逐步走向了专业。继而，我也希望将这个认知体系分享给更多对投资理财有兴趣的朋友，这就是这本书的由来。
投资是一场反人性的游戏
那么这本书核心的立意是什么呢？我先做一个简要的介绍。
投资是科学与艺术的结合，投资的科学指的是宏观大势研判、行业及企业基本面研究和估值这些可以“计算”的方面，投资的艺术则有关于认知及心性。这两方面同等重要，但是在投资实践中，很多人更注重科学的一面而忽视艺术的一面，导致出现一些不该发生的悲剧。
检索投资史，我们不难看到，成功的投资家往往也是认知及心性的大师，比如沃伦·巴菲特、查理·芒格、约翰·邓普顿等。而曾经辉煌一时，后来却一败涂地的投资家往往不是败于科学，而是败于认知，比如著名的华尔街股票作手杰西·利弗莫尔以及由多名诺贝尔奖得主组成的长期资本管理公司。甚至连牛顿这样的科学巨匠也在股票投资中巨亏，最终发出那句著名的浩叹：“我可以计算出天体运行的轨迹，却难以预料到人性的疯狂！”
我们每个人都有认知和心性的缺陷，这是由我们基因进化的进程所决定的。进化的第一法则是基因的传递，为了完成这一目的，进化给人类制造了许多的“奖励”机制，它体现为各种感官的快乐，通俗地讲，就是所谓的“七情六欲”。这些感官的快乐都是很短暂的，正因为快乐易逝，所以我们永不满足，贪求一旦过度就形成了“贪婪”。
这些“七情六欲”不仅是短暂的，而且很可能还是“虚假”的。科学实验发现，不管是猴子还是人类，预期将吃到自己最喜爱食物时的快感甚至多于真正吃到时的快感。这种预期在某种意义上就是“幻觉”。事实上，焦躁、绝望、仇恨、贪婪……这些情绪都具备“幻觉”的成分，甚至我们心心念念的“自我”可能也是一种“幻觉”。2这些“幻觉”可以理解为自然选择为了实现基因安全以及多产而给人类制造的某种认知漏洞。不过，这并不是说“七情六欲”都要摒弃，“无情何必生自序 财富是认知的变现，破财是认知的沦陷斯世”，恰当的情感和有节制的欲望可以使人生的过程更加丰富多彩。只是在投资这样需要高度理性的领域，我们需要对情感和欲望多一份深层的审视。
在瓦特发明蒸汽机之前，人类文明的演进非常缓慢，这导致了我们基因结构的固化，也导致了我们认知的迭代非常缓慢。但是，进入现代以来，在科学和器物的层面，人类文明已经出现了爆炸式的增长，这种变化要远远领先于我们基因的进化。
同时，自然选择并非人类进化的唯一路径，在自然选择之外还有社会选择。在文明高度发达的今天，我们早已摆脱了先祖们所面临的生存繁衍的困境，社会选择的权重越来越高。社会选择要求我们超越仅仅作为基因传递工具的动物性，变得不那么自私、狭隘、短视，不那么贪恋短暂的愉悦，而是更加乐于协作、理性、包容，更加愿意追求长久的幸福，也就是变得更具有“人性”，甚至有的人可以超越人性而展现出某种“神性”。
我们在自然选择进程中形成的认知显然与我们生活的现代环境发生了严重的错配，某种意义上可以说虽然我们的身体已经处于21世纪，但是我们的大脑还停留在丛林社会，这无疑极大地阻碍了现代的我们走向真正的成功以及获得长久的幸福。
股市是人性的放大器，无论是贪婪还是恐惧，种种认知的缺陷都在其中发挥得淋漓尽致，这无疑是成功投资的大敌。
查理·芒格曾说：“即使握有全世界最锋利的刀，如果你自己的心性存在缺陷，那么它也会成为自残的工具……如果你拥有最精于计算的头脑，但始终无法克服欲望的纠缠，那么在巨额财富的重压之下，你注定将粉身碎骨。”
芒格擅长逆向思维，他的理念是，人们如果想取得投资成功，首先要思考的是如何避免投资失败。清楚地认识到认知的先天缺陷，然后建立科学正确的认知，正是避免投资失败的前提。
所以，财富是认知的变现，破财是心智的沦陷。
汲取成功的智慧，穿越认知的迷雾
本书的12篇内容其实是炒股失败者普遍的心路历程。许多非专业的投资者朋友可能都经历过这样的炒股五阶段。
第一阶段：在火热的市场气氛中买进股票，一开始股价随着大盘天天涨，你非常开心，经常请朋友吃饭或者唱卡拉OK。
第二阶段：好景不长，股市从高点回落，你买的股票的价格也随之下跌，这时候你仍然信心满满，觉得这不过是暂时的回调，股价肯定会涨回来并再创新高。
第三阶段：事与愿违，某天，股价终于跌破了你的成本线。你仍然不信邪，咬牙坚持，不过这时候你的信心已经没有那么坚定了。
第四阶段：市场气氛进一步转冷，甚至都没有人再谈论股票了。你买的股票价格也跌到了新低，可能比你买入的价格低50%甚至更多。这时候你终于心灰意冷，放弃了抵抗，但是你并没有割肉斩仓，只是任由股价雨打风吹去，再也不看股票账户。同时内心深处依然抱着侥幸的希望——“守得云开见月明”，只要没卖，只要我等，总有希望。
第五阶段：现实比预想的更残酷，这一等可能就是3年、5年，甚至8年、10年。你望眼欲穿，回本无望，终于在内心承认了投资的失败，或者另有着急用钱之处，不得已割肉出局。
在这个过程中，投资者既亏了钱，也亏了时间，却不知道为什么。事实上，在这个过程中，是一个又一个认知误区让你掉进了陷阱里。在第一阶段，过度自信、贪婪与嫉妒、急于求成迫使你不断追高入场；在第二阶段，禀赋效应、锚定效应让你无法灵活变通；在第三、第四阶段，损失厌恶、被剥夺超级反应及无为综合征迫使你一步步被套牢、深陷；在第五阶段过度悲观成为压垮骆驼的最后一根稻草，迫使你不得不斩仓出局。而在整个过程中，线性思维、盲目从众、故事思维火上浇油，助长着你的贪婪和恐惧，将你绑定在追涨杀跌的怪圈当中。不仅如此，股票市场还是一个“黑天鹅”满天飞的世界，一不小心就可能踩雷。最后，交易程序与生活程序其实紧密相关，即使你通过投资实现了财富自由，如果“财不配位”，也可能反遭其害。
所以，买卖一只股票看似简单，其中却有这么多的认知误区等着你。这些认知误区说起来并不复杂，但背后却有非常深刻的进化学根源，因此改变起来并非易事，正所谓“江山易改，本性难移”。
本书便是希望总结投资和商业史上失败的教训，并从成功的投资家那里汲取成功的智慧，以带领投资者穿越认知的迷雾。应对12个认知误区，本书给出了12个破解之道：
1. 以“自知者明”破解“过度自信”；
2. 以“理性自律”破解“贪婪与嫉妒”；
3. 以“长期主义”破解“急于求成”；
4. 以“安全边际”破解“禀赋效应”；
5. 以“变亦不变”破解“锚定效应”；
6. 以“未来思维”破解“损失厌恶”；
7. 以“逆向思维”破解“过度悲观”；
8. 以“独立精神”破解“盲目从众”；
9. 以“周期思维”破解“线性思维”；
10. 以“概率思维”破解“故事思维”；
11. 以“谨慎小心”破解“黑天鹅”；
12. 以“财富善念”破解“财不配位”。
借用行为金融学专家、清华大学国家金融研究院副院长朱宁教授的概念，12个认知误区是“投资者的敌人”，而12个破解之道是“投资者的朋友”。当然，这12个认知秘诀远远不是投资智慧的全部，但或许有益于破解一些最常见的认识误区。希望本书对这些投资认知常识的科普能够帮助朋友们避免在财富积累的道路上犯下一些最初级的错误。
投资问道：老子对话巴菲特
我将“老子对话巴菲特”12篇内容穿插于正文之间，构成一条辅线，以一种轻松的方式与12种认知形成一种呼应。
一边读老子一边读巴菲特是一种奇妙的体验，它让人感觉到顶级智慧之间竟是如此异曲同工。老子和巴菲特、芒格虽然年龄相差了约2 500岁，从事的是完全不同领域的工作——图书管理员和投资家，但是他们所讲的道理却高度相通，毫无时空的隔膜。
不信，我们就先来拉清单罗列一番。
1. 巴菲特和芒格恪守不熟不投的原则，绝不做跨越自己能力圈的投资决定，巴菲特说：“我只做我完全明白的事。”芒格说：“承认无知是智慧的开始。”老子则说：“知人者智，自知者明。”
2. 巴菲特和芒格都极为自律，哪怕在小事上也不放松对自己的要求，巴菲特说：“如果你不学会在小的事情上约束自己，你在大的事情上也不会受到内心的约束。”老子则说：“胜人者有力，自胜者强。”
3. 巴菲特和芒格喜欢长期投资，巴菲特说：“时间的妙处在于它的长度。”芒格说：“如果既能理解复利的威力，又能理解获得复利的艰难，就等于抓住了理解许多事情的精髓。”老子同样反对速成，他说：“大器晚成；大音希声。”
4. 巴菲特和芒格十分注重给投资留有安全边际，巴菲特说：“我建一座能承重3万磅的桥，但却只让通1万磅的车；这样就算我大意了失算漏放了一辆1.2万磅或者1.3万磅的卡车过去，也不至于桥毁人亡。”芒格：“河水淹死会水人。”老子则说：“保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”
5. 巴菲特和芒格善于变化，芒格说：“当条件变化了我们也要变化。”老子《道德经》通篇都在讲变化：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”“万物并作，吾以观复”等。
6. 巴菲特和芒格在投资中善于抛弃面子、情感等因素，总是从内在价值出发选择投资标的。老子则说：“不失其所者久。”
7. 巴菲特和芒格喜欢逆向思考，巴菲特说：“别人贪婪时我恐惧，别人恐惧时我贪婪。”芒格说：“反过来想，总是反过来想。”老子则说：“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。”
8. 巴菲特和芒格喜欢集中持股，他建议每个投资人都给自己一张卡片，上面只允许自己打20个小洞，每次买入1种股票时，就必须打1个洞，打完20个，就不能再买股，只能持股。老子则说：“少则得，多则惑。”
9. 巴菲特和芒格深知辩证之法，芒格说：“在有限的世界里，任何高成长的事物终将自我毁灭。”老子则说：“反者道之动。”
10. 巴菲特和芒格从不被故事所迷惑，总是安静地等待机会，巴菲特说：“诀窍是当没有合适的事情可做时，就什么也不做。”芒格说：“我的系统总是坐下来静静地思考几个小时。我不介意在很长的时间里没有任何事情发生。”老子同样喜欢以“致虚极，守静笃”保持头脑清醒。
11. 巴菲特和芒格以极其谨慎小心的态度防范不确定性的“黑天鹅”，巴菲特说：“有些时候我们过于谨慎，但我宁可100次的过于谨慎，也不愿1%的不谨慎。”芒格说：“所有的投资评估都以衡量风险开始”。老子则说：“为之于未有，治之于未乱。”
12. 巴菲特和芒格具有很高的道德标准，巴菲特说：“你给别人的爱越多，你获得的回报就越多。”芒格说：“要得到你想要的某样东西，最可靠的方法是让你自己配得上它。”老子则说：“上善若水。”……
这个阅读体验使我产生一种创作冲动——将老子和巴菲特拉到一起做个跨越时空的对话。我们假设老子复活了，好学的他对投资这门显学产生了浓厚兴趣，又恰好在奥马哈小镇遇到了巴菲特和芒格，就向这两位当世投资“大神”问个究竟。恰好巴菲特和芒格也知道老子是东方的得道高人，于是热情延请老子至家中做客，探讨智慧。
于是将近2 600岁须髯尽白的老子，91岁仍然喜欢喝可乐、吃甜食的巴菲特，以及97岁少言而犀利的芒格之间发生了一场巅峰对话，他们一聊便是12日，每日一个话题，场面可以说精彩纷呈，智慧爆棚。
在这场对话中，笔者有幸被邀请作为聊天助理。为了便于称呼，老子还给笔者起了个昵称：“舒姓拆开，左舍右予，不如就称呼你‘小舍’吧，小舍小得嘛！”笔者欣然接受这助聊的角色。
在做完这一系列梳理之后，我的一个深刻感受是投资之道最终是做人之道。人生无论是致富，还是成名，抑或是登高位，都不易，但是更不易的是发现自我并实现自我。成功的投资家正是这样一类人，他们不仅成功地通过投资积累了财富，而且在这个过程中成就了自我，而失败的投资家却往往在这个过程中迷失了自我。所以我相信，这些由投资衍生出来的智慧，也将有益于我们体悟为人处世之道，最终提升我们的生活幸福。
财富是认知的变现
暂无评分
舒泰峰 / 2022 / 中国纺织出版社 / 湛庐文化
《财富是认知的变现》
舒泰峰 著 2022年1月
湛庐文化出品
