《自我与本我：精装典藏版》是一本由西格蒙德·弗洛伊德著作，中国水利水电出版社出版的精装图书，本书定价：49.80元，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《自我与本我：精装典藏版》读后感(一)：自我与本我
最近读了著名的心理学家西格蒙德·弗洛伊德的心理学著作《自我与本我》，本书包含了《超越唯乐原则》《群体心理和自我分析》《自我与本我》三篇著论，读来受益匪浅。 在此之前，我早已对弗洛伊德这位著名的心理学家有所耳闻，他与阿德勒，荣格三位并称为心理学界的三巨头，成就很高，地位也很高。所以这一次能够阅读他的著作，觉得非常的荣幸，也真的从这本书中学到了很多新的知识，新的内容。 在这本书中，我最感兴趣的是关于群体心理和自我分析的部分，相比较而言，这部内容是最通俗易懂的，也非常的贴近我们的实际生活。 在群体中的个体，主要有以下特征:失去意识个性，潜意识个性占上风。情感和思想受暗示和互相的影响，会想将接收到的命令立刻付诸行动，个体已经不是他自身，而是变成了一个缺乏主见的机器。 我们在很多集体的活动中，可以注意到这样的现象，在集体中，人们似乎都不如独自一人的时候清醒理智，他们或许斗志昂扬，也敢于去做平时不敢做的事情。 有的时候这种情况是很恐怖的，因为集体的力量非常的强大，能够产生非常大的破坏力。不过在一些比较积极正能量的团体中，因为群体的存在，反而让所有人都能够众志成城的去克服一些困难，创造更大的价值。比如在战争年代，一个群体的战斗力往往是很强的，因为他们都有着共同的信念和目标。 智力水平不高的人会把智商高于自己的人拉到与自己相同的水平线上。在这本书中提到，后者的智力发挥基于以下三个原因会受到阻碍：一是情绪高涨不利于进行正常的脑力劳动；二是个体在群体的震慑下无法自由思考；三是个体普遍降低了对自己成果的责任感。 在这本书中，还谈到了对爱的理解，强调了爱的巨大作用。“不管我在说话时用的是凡人的口吻还是天使的口吻，只要话中无爱，那我和空有其声的铜管及叮当作响的铃铛没有什么不同。” 在弗洛伊德的眼中，人是同时具有生的本能和死的本能的。生命的出现，不仅是继续生存的动力，也是追求死亡的动力。这两种追求之间争斗和让步的结果就是生活。这样的论述，让我眼前一亮，拍手称绝。 再讲到自我与本我这个话题的时候，作者描述了一种非常值得探索的现象。 这与“道德”因素有关系，是一种心理良知，患者认为在生病的痛苦中可以减轻对道德的心理良知。虽然这种解释听上去并不是非常全面，但至少是我们可以相信的。不过对患者来说，这种心理良知并不是大张旗鼓地告知，而是潜移默化地存在于患者的身体里。患者不会觉得自己有罪，只是觉得身体不舒服。
这种心理良知就是身体痊愈的最大阻碍，而且，我们也很难让患者相信自己之所以病了这么久还没康复，都是这一原因造成的。 简单点说就是，人们可能会用生病的方式来作为对自己道德方面的谴责方法，从而减轻内心的负疚感，与此同时，自己也在不经意间抵制疾病的康复。 一个人本性中的善与恶都超出了他自以为的范畴，即他的自我通过意识感知所了解的范畴。但是通过更好的去了解自己，我们都可以更加真实的活着。
《自我与本我：精装典藏版》读后感(二)：好哇，我也想更了解自己
一直对心理学有一点兴趣，恰好遇到了这边书——《自我与本我——总有“人”比你更了解你》。好哇，我也想多了解我自己一点，就来看看吧！
这本书是弗洛伊德——奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人——对精神分析学的表达，书中提出的观点被公认为对人的心理做出了革命性的创新描述。
全书分为三个部分，第一部分是《超越唯乐原则》。第二部分是《群体心理和自我分析》，在这个部分提出了“暗示”“力比多”“同一化作用”“催眠”“群居欲望”等心理学相关概念。第三部分是《自我与本我》，进一步解释了潜意识和欲望等心理学概念等。
关于唯乐原则可以这么理解：任何一种心理活动都是由负面的紧张情绪引发、并向着缓解紧张、获得正面情绪的方向发展。
以一个小男孩的例子来说，他依赖妈妈，当妈妈离开（消失）时他会不开心，为了缓解情绪，他经常会把玩具藏起来（消失），然后再找出来（再现），这个游戏的目的是获得玩具再现的快乐，也是他对妈妈消失的不满，另外还有一种观点是：满足自己的控制本能。虽然玩这个游戏就要不断经历消失的不快乐，但它依然是基于想要获得再现的快乐的前提。
上述小男孩的游戏，其实在成年人的世界依然存在：为了躲避某些痛苦，反而会用某种方式不断重复这些场景，从而满足自己的控制本能。比如有的人借写小说还原了自己的经历，虽然写作过程中需要回忆曾经的痛苦，但在故事的最后给了自己一个圆满也不失为一种快乐。
心理医生在进行治疗时，想要找到患者被压制在心中的所有记忆，但患者往往会通过“移情”的方式进行“强迫性重复”，这是潜意识的“自我”在作祟。
例如一位妇人连结三次婚，三任丈夫都在婚后不久患病去世；甚至有些人什么都没做，只是被迫遭受一切，却依然经历了同一种命运。
我们常说的“命运”，大概就是这样来的吧。
这样看来，人类追求快乐和自我虐待是相辅相成的事情。有时候自我虐待（包括被“潜意识”支配或是“前意识”的主动行为）是为了后阶段的快乐，或是掌控欲带来的快感；相反，为了达到某种快乐，则必先经历某些痛苦。还有与他人之间的“相爱相杀”，也是一样的道理吧。
那是不是可以解释为：不管做什么都是为了快乐；
那是不是可以理解为：人类的一切行为都是源于“自私”；
那是不是可以下结论：人类生来自私。
有点意思~这本书确实可以引发对心理甚至人性的许多思考，感兴趣的小伙伴可以看看呦。
《自我与本我：精装典藏版》读后感(三)：弗洛伊德三大著作，让你更好地了解人类的内心世界
提起西格蒙德·弗洛伊德，大部分人首先想到的就是他的著作《梦的解析》。作为精神分析学派的开创者，弗洛伊德以梦入手，研究分析了人的潜意识理论。此后，弗洛伊德在此基础上继续研究，又先后发表了《性学三论》《图腾与禁忌》《自我与本我》《文明及其不满》等学术专著，文通最新出版的《自我与本我》这本书收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》以及《自我与本我》。
自我、本我、超我在如今已经是常常被提及的名词了，不过在《自我与本我》刚刚出版的时候，这些说法都是由弗洛伊德总结创建而成。
本我代表着我们最原始的、满足我们需求的想法，由遗传动物的本能和欲望而来。超我代表人内心的理想成分，由社会规范、道德伦理养成。自我则介乎二者之间，既要满足本能需求又要符合道德规范。
三者彼此并非完全独立，而是你中有我，我中有你。这也是人们为什么有时会沉迷玩乐，有时又会勤奋工作。
在不同人的内心世界中，本我、自我和超我所掌握的能量也并不相同，这也是人在面对相同事件却表现不同的缘故。
在《超越唯乐原则》中，弗洛伊德提出，人们的行为并不总是遵循唯乐原则。在这之前，人们普遍认为，人的一切心理活动都是以寻求愉悦为目的的。但是弗洛伊德却发现，在人们的身上存在一中现象，就是人会不自觉的，强迫性的，重复某些痛苦的、不愉快的事情。这一特性被佛洛依德命名为强迫性重复。
在很多人的身上都有强迫性重复的表现，比如一位女性总是会遇到家暴男，然而她的第二任、第三任丈夫其实性情都很温和。后来人们发现，这位女性会不断用言语暗示她的丈夫对她实施暴力，她深陷强迫性重复之中。
那么为什么人会陷入强迫性重复之中呢，那是因为重复会带来“熟悉感”。在人的潜意识中，人更喜欢在“熟悉”的模式下工作生活，这是一种原始的本能。
在《集体心理学和自我的分析》中，弗洛伊德指出，集体行为并不总是理性的，这也是“乌合之众”会产生的原因。再有集体中的个体会模仿其中的模范人物，在家庭中，如果父亲懂得尊重妻子，那么孩子也能学会尊重他人以及他们未来的配偶。如果父母有恶习，子女即便深恶痛绝，但依然会不自觉地模仿，这也是很多人会说自己越来越像父母的原因。
在今天，心理学不断的发展壮大，弗洛伊德的某些观点比如力比多已经被认为过于片面，但他确乎开创了心理学的新时代。想要深入了解学习心理学，弗洛伊德是不可绕不开的人物，他的这几篇著作同样需要认真研读。
越是了解我们自身，越是能够更好的生活。
《自我与本我：精装典藏版》读后感(四)：精神分析学
《自我与本我》是精神分析学派创始人----西格蒙德·弗洛伊德于1923年发表的。这本书对人的心理及其活动的描述非常新颖、具有革命性。 西格蒙德·弗洛伊德是“精神分析之父”，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。他生于1856年，卒于1939年因为口腔癌去世。他写的《梦的解析》被认为是精神分析心理学的正式形成。在新的领域，他开创了潜意识的研究，对动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展起了非常大的作用。 而本书也是值得一看的心理学方面的好书。 有时候，会听到这样的话，“总有人比你更了解你”。为什么这样说呢？如果你读了这本书，了解了弗洛伊德对精神分析简练的论述和论证，你就会找出自己想要的答案。 我们通过阅读，初步了解到书里除了精神分析学的理论要点和学说精髓，作者还让我们关于“意识”、“潜意识”、“欲望”、“群体”、“本我”、“自我”、“超我”，“力多比”……等一系列心理学领域里诸多的关键性概念。 虽然专业性很强，最初难免会懵逼，甚至悲催的发现，有些根本就看不懂，有的看了觉得自己性格是否会被撕裂……但是，当我们把浮躁的心沉淀下来，又会反差的觉得世界原来如此美好。 书中含《超越唯乐原则》、《群体心理和自我分析》和《自我与本我》，是弗洛伊德后期关于精神分析学的修正、补充和发展的重要论著。它不仅代表了弗洛伊德晚年成熟理论，还是弗洛伊德对整个人的心理所作的哲学思考结果。 在《超越唯乐原则》中，讲了唯乐原则，所谓的唯乐原则，它是弗洛伊德在实践分析总结，反复论证后提出的原则，他觉得人们所有心理活动都是寻找愉悦或以愉悦为必达之点。从弗洛伊德发展开去，从传播心理学的角度看，除了求知层面的需求外，受众阅读还有消遣和娱乐的需求。这些从某种角度来说，是作者从思维的普遍角度研究分析的。 《群体心理和自我分析》这篇是分别从群体和个人心理论述、暗示和力多比、爱和催眠、群居欲望等等。 而在《自我与本我》中，弗洛伊德从“意识和潜意识”、“自我与本我”、“自我与超我”等五个方面更深层次的探讨了精神分析领域的诸多问题。 写到这里，我突然想到了“二十四重人格”和“天才在左疯子在右”，这两本也是与之类似的书，以前，我对这样的书籍不说深恶痛绝，但一直没有勇气读一读，如今，《自我与本我》改变了我之前的所有看法。于是推荐给大家。
自我与本我：精装典藏版
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西格蒙德·弗洛伊德 / 2022 / 中国水利水电出版社
《自我与本我：精装典藏版》读后感(五)：我们可以用多么简练的方式来概括你的内心？这里有答案
我们可以用多么简练的方式来概括你的内心？这里有答案
提到心理学，我想，弗洛伊德这个名字对于绝大多数人来说绝对不陌生，《梦的解析》是弗洛伊德最著名的心理学著作轮作了，他技术了许多的梦来阐明他的理论，有来自病人的个案，也有群体心理的研究。这本书奠定了他在心理学界的地位。然而，如果你读读《自我与本我》，你就会发现，佛洛依德在探讨精神分析学说和潜意识理论的必读书里更成熟的是《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》，其中，1923年发表的《自我与本我》无疑是精神分析学中最后一篇重要的作品，而这三篇作品，都收录在我手里这本由:中国水利水电出版社出版的《自我与本我》中。
也许心理学对于普通人而言是一个神秘而陌生的领域，但是对于我们大多数人来说，这里又是一个熟悉而亲切的世界。每一个人都必然会接触到这些心理上的问题，而我们所需要做的，便是真切地认识它。所以，读读这样的心理学著作其实非常必要。当你在面对那些无法解析的事情的时候，我们总是可以找到很多的那些节点，以此来作为我们对这个世界理解的真实内容，不管我们从什么角度去分析，我们总可以真实地理解到世界的内容。
以《超越唯乐原则》里的一段话为代表，“行为主体好象只有一种被动的经历，他对这种经历未曾施加任何影响，但在这种经历中却遭遇到了同一命运的重复”，这段带有一点神秘语言的文字，其实是对人们内心行为的真实剖析。在这里，弗洛伊德举了塔索（Tasso）的浪漫史诗《被解放的耶路撒冷》里的例子，诗歌式的描述文章里，主人公坦克雷德在战斗中无意中杀死了他的一生挚爱——克洛林达。因为他穿着敌军的盔甲，而之后坦克雷德开始发现，他进入了梦魇的世界，神秘和陌生的森林阻断了他的路途，当他挥刀的时候，灵魂被囚禁在森林里的克洛林达开始诉说，这样的梦境和理解，这里的内容则由我们所可以见到的。
也许你觉得读心理学的著作也许是很难，但是在弗洛伊德书里，我们其实不仅仅可以看到那些艰深的心理呈现，我们还是可以看到很多有意思的故事。而且弗洛伊德不仅仅只是单纯的理论上的叙述，而是从自己的个人角度来好好去分析的，但是在自己的内容了，我们可以见到很多不同角度的叙述。
再如《自我与本我》这一章里，“自我与超我（自我的理想状态）”里叙述的故事则不同，自我是“指个体对自己存在状态的认知，是个体对其社会角色进行自我评价的结果”，本我“是人格中最早，也是最原始的部分，是生物性冲动和欲望的贮存库”，所以弗洛伊德也说了，“人格由本我、自我、超我三部分组成。”，真正意义上的“人格”便应当是如此的。自我与本我其实本质上也是矛盾的，因为在少数人身上表现出来的趋向进一步完善的坚持不懈的冲动，可以很容易被理解为是本能压抑的结果。这种压抑是人类文明中最宝贵部分的基础。在这个世界，我们就可以见到了，真正的美好，我们所见到的时代总是我们看不到真实内容的。
弗洛伊德的思想也许深邃，但是我们在里面所见到的其实不仅仅只是这样的内容。读读这些深邃解析人性的真实故事，也许我们可以真的看到更多的内容，在不同的领域里见到的内容也许我们真的不同。但是读这样的书，其实对内心的剖析，完全可以真切的一点的。《自我与本我》里的这三篇文章其实就代表了弗洛伊德的真实水准，以此来叙述，我们才真正地见到了此刻的真实内涵。在心理学发展不断完善，压力又不断增加的时代，读读这样的书吧，也许你就会更清晰地认识到了你的内心。
