我们为什么要取悦别人?是因为取悦别人,也是取悦我们自己。
近年来,曾读过不少关于“不讨好世界,只讨好自己”和“不取悦别人,才是最舒服的生活方式”这一类的言论。更有甚者,说什么“愿你以后的人生,不用取悦任何人,你就是你,是独一無二的自己。做好自己,就够了”。言语者好像经历了一些人和事,说这些话时也像是成长成熟了之后才发出的感叹。而在我看来,这仍是幼稚和偏激的体现。
自古以来,无论是邻里相处、托人办事,还是商贸往来,都是图个你畅我快、互惠互利。只要是人多的地方,就存在妥协,就需要互相取悦对方。因此,一个成熟的人,就不应该将取悦别人看成是一件令自己委屈的事情。
或许有人会说:“我万事不求人,为什么要取悦别人呢?”这本来就是一个伪命题,“万事不求人”的人,在现实中根本是不存在的。你有妻儿老小吗?家里有孩子要上学吗?有家庭成员需要看病就医或找工作吗?如果都没有,那么你的个人生存问题也免不了要与其他人产生一些必要的联系!
孟子曰:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”只有懂得适当取悦他人的人,才能成为一个受人喜爱的人。从某种意义上说,顾及他人感受层面上的取悦别人,是一种基本的为人处世之道。而对于度的把握,那就看具体的人和事了。
打个比方,你和几位朋友坐在一起聊天。其间,当有人针对某人某事,或者某种现象发表观点时,你若总是习惯于先去否定对方,然后再提出自己不同的观点,并且常常尝试着去说服对方(在这里,姑且不去讨论究竟是谁的观点对还是谁的观点错了),只要你毫无顾忌地坚持这样做,你很快就会成为一个不受众人欢迎的人。
要知道,一个不受众人欢迎的人,注定是要孤独一生的。
再譬如说,哪一天有亲戚朋友到你家里来了,你刚好想请他们吃顿饭。这时候,如果你能多了解一下他们的饮食习惯,尤其是哪一位有没有什么忌口,然后再准备出一桌大家都比较爱吃的饭菜。这样,在亲戚朋友吃得开心的同时,你也一定会感到很欣慰的。你说,这算不算也是一种懂得取悦别人的行为呢?我想应该算是,而且这样做才是比较周到的。
不仅如此,我还经历过另一种现象:就是看见朋友写错字了,或是在他们的文章中发现了常识性的错误内容,然后帮他们指出来。但就因为这样一句明明是能够帮到他们的坦诚的真话,却把他们得罪了,即使是私聊,即使是语言委婉,即使他们表面上也表示接受和感谢。当然,这种现象是绝不能以偏概全的,但只要你经历过了,那种感受一定很特别,你也多半不愿再冒此“风险”了。有时候,见到他人有错而不予纠正,也是一种取悦他人的方式,只是这种取悦他人的方式,我并不推荐。今天,我之所以把自己亲历的这种现象写出来,还有一个目的,就是告诉那些假治学者,应该见耻而知耻。
写到这里,有必要再提醒一下读者,我所说的有必要去取悦别人,既不是提倡不分是非的曲意逢迎,也不是怂恿大家不惜违背道德和法律规范的界限而去说假话,去做蠢事。易中天老师就曾经给过我们建议:“不能说真话的时候,至少不要说假话!”
学会适当地去取悦别人,并不影响你做一名君子。