我想，可能根本不存在人对自己的客观认识这件事。过于乐观或者过于悲观的看法是常态，并不真实。然而不真实也够应付生活，所以这些看法看起来反而像是真的一样，于是人就对此抱有相当的信心，这就是弄假成真。
稍微唯心一点来说，世界也并不真实存在，一切都是内心的投射。智子疑邻这个成语典故就是个很好的例子，杯弓蛇影也是同样。个人对这个世界有怎样的看法，产生怎样的感受，并不一定和事实有关。反而是因为拥有怎样的心，就容易看出怎样的世界，怎样的他人。邻居的确没有盗窃斧头，酒杯里也并没有小蛇，但人因为心的不同，因此而受苦或者释然。
单纯地拥有某种心，或者是单纯地对世界持有某种看法，应该问题不大。善妒的人红着眼活了一辈子，愤世嫉俗的人通常还因为长寿可以骂到高龄。比较糟糕的情况是内外相互反馈循环---因为一种心，看到了一种世界；因为看到这种世界，增强了这种心；增强的这种心，又看到了增强的世界。然后这样不断循环，最终超出内心所能承受的极限。然后在旁边人看来，世界还是和昨天一样蓝天白云，为什么会感受到那么大的苦楚呢？因为彼此看到的世界不同，或者说，心彼此不同。
人不是那么聪明，不是那么敏感，日子会过得平顺一点。一个人知道自己愚笨，那么天然就对自己的想法保持怀疑，要去找别人问答案。同样的，遇见挫败的时候也不至于太过沮丧难过，他的想法是“因为我笨嘛”，而不是“世界为什么要这么对我？”。相信自己聪明，相信自己想法正确，是件很麻烦的事情。这样的人不容易接受现实，觉得一切应该按照自己的想法来。年轻人尤为如此，有人总结说是因为没有挨够社会的毒打。当然不是这样，他们对未来的信心全部寄托在“我是对的”上面。世事当然有很多种可能，只是因为年轻还不知道而已，所以只能在一个地方押注，而那个地方并不是很可靠。好在他们下注的频率很高，很快也知道了其他的选项。
从单一下注，到多处下注之间有一个转变过程。我不想说什么熬啊，坚持啊，坚韧不拔啊之类的概念。总之是有那么一个过程，这个过程里要善护念。好的念头和想法并不易得，哪怕是很简单的“我每天要早起”，每天世界上有许多人在闹钟响起的时候就果断放弃了这个念头。同样的，打鸡血的念头很容易升起，但是维护不易，很快就会跌落回原处。但是悲观的念头就很容易维系，持有否定的想法总是会更容易应验一些，也算是个人成功，悲观主义者是胜负师，总喜欢站在赢的那一边。只是他们的胜利有些让人沮丧：看吧，我就说过不成的。有些时候甚至还有些滑稽：看吧，我果然没做成。
比较理想的念头应该是这样的：世事总不会如我所愿，但是其中有一部分是我可以改变的。世界没有那么好，也没有那么糟，我要说服自己相信这一点而不是相信自己的感受。他人不会特意地照顾我，也不会特意地针对我，他们只是做自己，我在边上就可能因此获益或者受伤。总结起来就是：没有雨打芭蕉。云不曾专门跑到芭蕉上空凝结成雨，雨也不曾瞄准芭蕉落下。但是的确雨点击中了芭蕉，原因是雨点就是要落下，芭蕉就是要张开叶片，它们保持了各自的天性，于是有这样的相遇。重点是雨不会一直那么落下去，总是有放晴的时候。而芭蕉是否会这样想，那得全看他自己。
就算是这样的念头，也需要时刻小心翼翼地维护，因为随时都可能丢失。念头本身是很微弱的，情感和感受则要强烈得多。主要原因是前者缺乏锻炼，而后者过度练习。妒忌、暴怒、怀疑、愤恨、沮丧等等情绪很容易升起，在自身和世界之间也可以随意地建立起许多因果关系，最容易的莫过于赋予世界某种意识，赋予他人某种动机，然后相信它们都是为了针对自己。但劝告自己世界和他人其实根本不鸟自己，不要建立起各种因果，需要很长时间的自我训练才能让这种心念变得稍微坚固一些。
元帅问军师：中军帐前军旗倒伏，此主何凶吉？军师回答：大帅，此主风大。当然，主帅想听到的是“此乃敌军夜袭之相”，或者“我军先锋官危矣”。但我认为“此主风大”是个好答案，不涉及到玄学，也不把遥远的事物彼此联系起来。因为风大，把军旗吹倒，事情到这里就干脆利索地结束，后续换一根粗点的旗杆就行。但要理解为某种预兆，或者老天的暗示，那么大家就有得忙，而且内心充满了紧张和不安。
坚持此主风大，坚持善护念，会让人走入世界的过程轻松一些。多一些就是如此，少一些因为所以我只能。念头停止疯狂地变大变小，变黑变白，世界和他人看起来也就会稳定许多，足够一个人安住其中。
