《奥兰多》是一本由[英国] 弗吉尼亚·伍尔夫著作，天津人民出版社出版的280图书，本书定价：58.00元，页数：2021-9，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《奥兰多》读后感(一)：第一次知道性转小说可以这么写
五星
作者以传记作者的视角去描述主人公奥兰多的一生（从1588年伊丽莎白女王时期至今，没准奥兰多现在还活着）。
奥兰多，该怎么去描述这个传主？30岁前，他是大马士革玫瑰般娇艳欲滴的少年，美貌、优雅、簪缨世家的贵族子弟，因献上玫瑰水的姿态优美雅致，被年老的女王所宠爱，一跃成为王宫总管和财政大臣。他流连花丛，爱人无数，最终因为一位俄国公主陷入了爱情的沼泽。爱情失意后，奥兰多投身于文学创作、创作不如意后又走入政坛，成为了帝国驻君士坦丁堡的大使。
在30岁之际，这位美丽的贵族青年在庆贺完自己加爵之后，没有丝毫征兆，变成了一个美丽的贵族女子。
所有人都欣然接受这个事实，仿佛男变女并不是什么异常。从这一刻起，奥兰多变成了女人。身处土耳其的奥兰多，发现了这个事实后，第一时间选择了自然。她脱下贵族服饰、选择和吉普赛人和自然生活在一起。在旷野生活的时间，她还并未体会到男性与女性的不同。直至她的脚步踏上大英帝国的轮船，一位水手看见她不经意露出的脚踝差点摔倒时，她才真正开始体味到女性的意味。
初为女人，她自我规训，试图取悦男人。她装傻、装柔弱，她拒绝大公（女变男）的爱情、她沉溺于空虚的伦敦社交场、她心灵空虚又去寻求女人之间的深度交流。
就这样，时代的风吹到了18世纪。如果能选择一个词描述18世纪的伦敦，奥兰多应该会选“潮湿”。阴郁、黏腻的空气让奥兰多变得敏感多思。18世纪的伦敦女性生活悲惨，一个女性一辈子要生十到十五个孩子。结婚到绝经的期间，女性不停怀孕生子，像一架疲惫不堪的永动纺织机。这一阶段的奥兰多选择了隐居。
对女人来说，19世纪的时代精神就是结婚，和丈夫相守，永不分离。奥兰多感受到了时代精神的压迫，也为自己带上了婚戒，选择了一个丈夫，在成为女人的300年里她第一次体会到了爱情的冲动，还诞下了孩子。
与其说奥兰多是一个人，不如说奥兰多是一个人的多面自我。如此丰富的性格和跨越400年的时间轴，奥兰多一生在永恒追求着爱情、自然以及最重要的诗。一首诗《老橡树》，陪伴奥兰多从孩提时代直至1928年（作者成书之时），每一个阶段的奥兰多都凭借对人生和生活的新感悟，在不断书写、改动这首诗。最终，这首诗所象征的正是奥兰多最真实的自我。
这本书让我觉得最有趣的地方在于，男性与女性之间的性别转换。奥兰多由男变女后，才发现自己曾经对女性的看法有多么愚蠢无知。最后奥兰多爱上了一位女变男的男性，二人二人之间的对话非常有意思，“他们很惊讶彼此之间这么快就产生了共鸣，他们都发现，女人可以像男人一样宽容和坦率，男人也可以像女人一样难以捉摸，所以他们要立刻对此验证一下。”
奥兰多这段爱情之所以成功，或许是因为她与谢尔都不是纯粹的男性或女性，只有兼具两性的特质，才能互相理解对方。
《奥兰多》读后感(二)：世界上最长的情书，文艺女青年必读。
这本小说的作者是英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙（1882—1941）。她出身于贵族，终身都在文学艺术圈层。一生中曾多次精神崩溃，最后投水自杀，终年59岁。
她是现代主义与女性主义先锋，是意识流小说的代表。你或许没有看过她的书，但一定听过她说的话，比如：
“女人要想写小说，必须有钱，再加一间自己的房间。”
“伟大的灵魂，都是雌雄同体的。”
“要直面人生，永远直面人生，了解它的真谛，永远的了解，爱它的本质，然后，放弃它。”
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《奥兰多》在她的作品里，是相对好读（好理解）的一本。是她献给她的同性恋人薇塔的书，因此被称为“世界上最长的情书”。
小说的主人公奥兰多，有着丰沛的情感、绝世的美颜、贵族的血统、豪富的家产、政治的才干，还拥有400年不老的健康、青春和永生。
他原本是女王最宠爱的少年，却遭遇了爱情和文学的双重背叛。后来在一场大火后，变成了女人。在作者笔下，世界浩繁，性别却不对立，无论男女，“能使自己成为自己，比什么都重要。”
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本书共有6章。
第1章，书的开端，是一切断然分明的伊丽莎白时代。奥兰多做为女王的男宠——美貌、年少、豪富的贵族少年，恣意的享受和追逐着爱情。这一章写的华丽热烈，又有着戏剧般乖戾、癫狂而纤细的神经质。
第2章，被爱情背叛的奥兰多沉溺于文学，又遭遇了诗人的戏弄嘲讽。满怀热情的修饰庄园，又为了躲避女大公的追求而去君士坦丁堡出任大使。
第3章，土耳其、亚细亚山脉、异域的狂野景色和吉卜赛人。一场叛乱和大火后，奥兰多变成了女人。
第4章，多情淑女号；冷酷的法律、庄园、大公的追求；伦敦的家、安妮女王时代的社交场和沙龙，黑暗的街灯，平和暧昧的马车。
第5章，19世纪，乌云、雨、潮湿和阴冷；繁茂的常春藤、荒野、大自然；鸟羽、鸢尾花、龙胆草，结婚。
第6章，写作，火车、版税、电报局、书店。爱德华国王时代，金属质地的天空；百货公司；田庄、时间、自我。
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小说的背景是青春、美貌和永生，它的主题是男女性别和追寻自我。
奥兰多即是男性，也是女性，两者的观察视角和生活世界在比较，又相映成趣（她知道其中的秘密，也知道两个性别各自的弱点）。
如果书有颜色的话，这本书像它的装帧一样，是绿色，处处都有英国乡村田园的美——紫罗兰、橡树、山毛榉树林、白嘴鸦……同时也是紫色——薰衣草紫色的眼妆、暗紫色的埃及女郎头巾、浅紫的雪影、绛紫色的山顶。
《奥兰多》读后感(三)：我是男人，也是女人，不过我最终是个诗人
《奥兰多》真是一本奇妙的书。先说“奇”，小说的主人公奥兰多，原本是一位皇家贵族美少年，因为伊丽莎白女王恩宠进宫成了炙手可热的人物，不过随着女王离世和詹姆斯王上台，他失宠了，不过他没有因此沉沦，而是隐居到自己的乡间大宅里做一个文学青年，醉心于文学与写作。后来他又一次东山再起，成了政绩卓著的土耳其特使，享受众人的追捧与爱戴。但是好景不长，君士坦丁堡叛乱当晚，他与一名舞女度过一晚后沉睡多日，醒来后变成了女儿之身——这是一“奇”。她成了女人后，脱离官职，跟吉普赛人住在一起，后来返回英国跻身上流社会，广结名流，尤其是像蒲伯、艾迪生等文豪，随后嫁给了一位船长，怀孕生子……经历这些事情，她依旧忘不了文学和写作，功夫不负有心人，到了中年后，她的诗作终于出版了，并且获了奖。此时，小说的时间已经从十六世纪伊丽莎白时代来了到一九二八年，奥兰多的人生历时了四百年——这是二“奇”。
再来说“妙”。从男人变成女人，是一个非常妙的设计。这个“变”，不是通过变性手术来实现了，而是突然之间就转换了，奥兰多本人并不奇怪于这样的变化，我们读者在吃惊之余，也逐渐会接受这样的设定。这里我要强调一下奥兰多是一个“文学青年”，“事实上，奥兰多得这种文学写作病已有多年。没见过哪个男孩像奥兰多渴求纸张和墨水那样讨要苹果和果脯……就这样，二十五岁之前他就已经写下了四十七个作品，其中有剧本、历史故事、浪漫传奇和诗歌，有的是散文体，有的是韵文，有的用法语写，有的用意大利语写。这些作品都很长，都与情爱有关。”这与他所属的贵族圈子是格格不入的，“因为他知道，对于贵族，写作已是不可宽恕之耻，印书出版则更是如此。”一个俊美的男孩子，多愁善感，喜欢写诗，在常人看来，会显得“女孩子气”，不太像一个众人心目中的男性。而当“他”真的变成了“她”，众人也没有因此大惊小怪。
熟悉伍尔夫的读者，一定会知道她的名篇《一间自己的房间》。我想这篇文章在当时发表时，一定有着石破天惊的效果，哪怕现在读，文中谈及到的现象依旧存在，而她的观点还是如此振聋发聩。文中有一段我非常喜欢：“两性之间本该和睦相助，这是极其自然的事。哪怕不太理性，内心深处的直觉也会让我们相信，男人和女人的结合会给人完整的满足和幸福。我不揣浅陋地勾勒起灵魂的草图，让每个人的灵魂中都有两股力量，一方为男性，一方为女性；在男人的心智中，男性力量压制了女性力量，而在女人的心智中，女性力量战胜了男性力量。这两种力量和谐相处、精神契合时，人就会处在正常又舒服的状态。身为男人，心智中的女人也要发挥效力；身为女人，也要和她心中的男人默契神交。柯勒律治说过，伟大的头脑是雌雄同体的，应该就是这个意思。只有达成这种融洽，心智才能富饶，各种才智才能发挥得淋漓尽致。我想，纯粹的男性头脑恐怕无法创作，同样，纯粹的女性心智也一样。”
之所以不惮其烦地引用这段，是因为它是我们理解《奥兰多》的一把钥匙。1928年，伍尔夫出版了这部作品，其超前的性别意识，让这本小说有着非同一般的意义。其超前性在于伍尔夫意识到性别本质论的局限，原来以男性价值为中心的单一价值标准不值一哂。“男性力量”与“女性力量”，或者说“男性化的女人”与“女性化的男人”，是这部长篇的关键词。奥兰多从一个男人变成了一个女性，存活于世几百年，见证了英国的历史变迁，也经历了自身性别意识确立的漫长过程。在小说里，伍尔夫细致地描写了奥兰多成为女性之后的心理变化，“她是男人，也是女人，她知道其中的秘密，也知道两个性别各自的弱点。这是一种极其令人困惑和眩晕的心理状态。她似乎彻底失去了懵懵懂懂时的无忧无虑。她成了狂风中的一片羽毛。这种情形下，我们当然不难理解她何以把两个性别对立起来，发现它们各自都有很多非常糟糕的缺点，而她也不清楚自己到底属于哪个性别。”
这里必须再次提起“写作”，奥兰多小说中多热爱写作，无论是作为男人时，还是作为女人时，初心不改，一直在修改《老橡树》，后来也因此获奖，得到了外界社会的承认。这里是我要说到的第二个“妙”，“任何写作者，念念不忘自己的性别都是致命的。必须成为男性化的女人或女性化的男人”。奥兰多就是这样一个“雌雄同体”的写作者，小说中有非常多的情节设置与性别意识的认知摆荡，都与其文学以及美学认识相关联。正如前面引文所言，伍尔夫认为单一的性别意识是阻碍艺术升华的大敌，正是因为男性或者女性都分别由过多的男性意识或女性意识占据着，没有办法完整地全面地揭示心灵感知，所以才阻碍了艺术进入更高的一种境界。而奥兰多最终克服了这一阻碍，完成了自身价值的确认。
伍尔芙在创作《奥兰多》时在日记中写下：“我差不多正用一种嘲讽的风格清晰明了地写作《奥兰多》，……但是必须小心地处理真实与异想的平衡。”现在看，这种“真实与异想的平衡”完全是做到了。虽然它是一部“异想”小说，真异常精彩地展现了真实世界的种种，读来毫无隔阂。最后必须说这真是一部美到炫目的小说。伍尔夫的文笔非常好，在阅读过程中，我经常忍不住要去摘抄（当然，这有赖于侯毅凌的精彩翻译）。喜欢伍尔夫的读者，这一部长篇是不容错过的。
《奥兰多》读后感(四)：《奥兰多》跨越百年的自我追寻
奥兰多
9.2
[英国] 弗吉尼亚·伍尔夫 / 2021 / 天津人民出版社
《奥兰多》读后感(五)：我们身为女性的存在状态
《一间自己的房间》里说：“柯勒律治说伟大的心灵是雌雄同体的……双性的心灵是易于共鸣而有渗透性的；它毫无阻碍地传达感情；它天生有创造力、光彩夺目、浑然一体。”
《奥兰多》这本书，最常被人们谈及的主题正是“雌雄同体”，因为主人公奥兰多先是男人，又在人生的半当中突然变成了女人。性别或许不是此书最重要的主题，伍尔夫更关心的是一些“无性”的东西：生命、死亡、时间、文学。
但身为女性，我还是更想谈谈《奥兰多》中的性别。
从男性变成女性以后，奥兰多身上发生了诸多变化：“她会对着镜子专注地看很长时间……当马跑得太快的时候，她感到惊悸，但竭力克制着不让自己喊出来。她对自己写作的羞怯、对容颜的虚荣、对安全的担心……她像很多女人那样，对自己的心智有点儿不自信起来，对于外表变得更虚荣。某些敏感性在增强，有些则在减弱。”
至于变化的原因，伍尔夫说“这跟换装有很大关系”，因为“衣服看似无足轻重”，却能“改变我们对世界的看法，也会改变世界对我们的看法”。
“不是我们穿衣服，而是衣服穿我们;我们可以让衣服的形状贴合我们的胳膊和胸脯，但衣服可以按照它们的喜好塑造我们的心、我们的头脑和我们的语言。”换句话说：男人之所以是男人，女人之所以是女人，很大程度上是一种社会构建。“把奥兰多身为男性和女性时的画像比较一下，我们会发现，虽然画的是同一个人，但它们之间还是有某些不同。画上的男人自在地握着剑，女人则双手护着肩膀上的绸缎披巾，以免它滑下去。男人直面世界，仿佛世界就是为他而创造，要满足他的意愿。女人则侧眼看着世界，眼神微妙，充满疑虑。男女如果穿的是同样的衣服，对世界的看法也许就相同了。 ”
“某些敏感性”增高到一定程度，就成了一种病态。一天，女奥兰多写作时突然觉得浑身不对劲。“这些刺痛和震颤——最终收缩成左手中指外围一圈发颤的感觉……那枚伊丽莎白女王送给她的硕大的祖母绿戒指，孤零零地套在手指上。这还不够吗？她问自己。祖母绿的光泽无与伦比，至少值一万英镑吧。然而，手指上的振颤，似乎以一种非常奇怪的方式(注意，我们这里说的是人的灵魂最神秘的表现)对她说:‘不，这还不够。’”
她看到仆人手上的结婚戒指，听到对方骄傲地大谈婚姻之神圣，终于明白刺痛的根源：“只有凭着这枚结婚戒指的光，她才能进入天使的行列”。 “现在整个世界似乎到处都是金戒指。她去餐厅，去教堂，目光所及，满眼都是结婚戒指。”“女人的右手总是和男人的左手挽在一起，手指紧紧相扣……这种身体之间的难分难解很奇怪，令她反感，这里面有某种东西让她觉得不得体也不卫生。”然而“那根手指一直在刺痛振颤，使她几乎无法有条理地思考……没别的办法，只有去买一个那种难看的戒指，像别人一样戴上它……最后，她只好……彻底顺应时代风气，给自己找个丈夫。 ”
我想去每一个关于“相亲”“恨嫁”“年龄焦虑”的小组，叫所有姑娘来看一看这本书。
伍尔夫对女性的存在状态足够敏感，但她对生活的态度，大约算得上暧昧和矛盾。奥兰多的丈夫婚礼后立即扬帆出海，变成一个遥远的精神符号。她生了一个孩子，但孩子全书仅出现在一句话中，之后便彻底消失在后面的字句中。奥兰多“得以躲过检查，靠的是对时代精神表示敬意，戴上一枚戒指，在荒野中找到一个男人，热爱大自然，不讽刺挖苦，不愤世嫉俗，不当心理学家……她如释重负…… 她无须跟她的时代作对，也不必臣服于它。她属于她的时代，但又能保持自己的独立。因此，她现在可以写作，她也的确在写。她写。她写。她写。 ”
这或许也是伍尔夫的生活之道。她有一个丈夫，他们保持了二十九年的（据揣测是无性的）婚姻关系。她曾在日记中写道：“你看，被人需要是一种巨大的快乐：做一个妻子。我们的婚姻如此完满。”同时，她与不止一位女性有过婚外爱情关系，其中最著名是薇塔·萨克维尔·韦斯特。薇塔就是奥兰多的原型。人们说《奥兰多》是伍尔夫写给薇塔的情书，是文学史上最长、最迷人的情书。伍尔夫希望成为母亲，但因丈夫认为生育会摧毁她脆弱的精神而作罢。她嫉妒薇塔有孩子。对，薇塔也有丈夫和孩子。
她们似乎都活得有些“奇形怪状”，像奥兰多一般在雌雄之间游走。事实上据我观察，有点精神追求的女性都容易变得“奇形怪状”，因为社会期待女性呈现的“规则形状”和精神追求实在有太大的矛盾。
其实奥兰多从男人变成女人的事情并不那么出奇，因为女人不见得生来就是“女人”。在某个层面上，很多女人都像奥兰多一样曾是策马扬鞭的自由少年。只是在人生中的某一天“他”（我想用一个中性的“他”，但是没有这个字，中性的他就是男性的他，所以我只好打上引号。）突然感到左手中指上的刺痛，从此再“想不出任何东西可写”，只好“彻底顺应时代风气，给自己找个丈夫”。有一天“他”终于意识到自己的双手不是用来抓缰绳的，而是用来“护着肩膀上的绸缎披巾，以免它滑下去”的。而既然抓不了缰绳， “他”只好从马上下来，变成一个女人。
这就是世界上许多奥兰多的故事。
所以不要批评戴上一枚戒指的女人，在荒野中找到一个男人的女人，不讽刺挖苦、不愤世嫉俗的女人。也许她非得如此“对时代精神表示敬意”才能“躲过检查”。不要批评一个女人写的东西 “格局太小”。比如我写的这篇文字，如果去掉各种表示退让的词语（“也许”“或许”“多少”）也许就能看起来更像一个男人写的，但是人说话的语气和习惯很难改变。不要批评一个女人活得“奇形怪状”。我知道有独自住在遥远的地方、和家族断了联系的女人；我知道有产后不得已放弃工作、却在深夜努力写几行文字因为不想就这样沉下去的女人。奇形怪状正说明她在看不见的玻璃墙壁之间努力生长过。
即使没有一间属于自己的房间，只要有一张属于自己的书桌，或一本属于自己的笔记本，或一张属于自己的纸，就仍可以写。这不只适用于写作，也适用于生活。即使从马上下来了，仍可以跑，或者跳，或者走。这些都是身为女性的存在状态。即使是慢慢走着，也是值得骄傲的。
奥兰多
9.2
[英国] 弗吉尼亚·伍尔夫 / 2021 / 天津人民出版社
