<主对以弗所教会的责备>

发布者:时光娜娜 2021-11-13 03:11 原作者: 霞步思来自: 霞步思推荐

<主对以弗所教会的责备>

读经「启2: 4-7」“然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了……。”启示录第二章的这段经文,是主耶稣对以弗所教会的责备、劝告、警告和应许。以弗所教会在许多方面被主称赞,如此好的教会,好的信徒,但主却说:“然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。”可见以弗所教会“把起初的爱心离弃了”,是一件非常严重的事!这是不是主太严厉了,太苛求了?不是,而是因为主太爱以弗所教会,所以祂才注重他们的爱,才宝贵他们的爱!那么这“起初的爱心”指的是什么呢?这“起初的爱心”就是指,向主存纯一的心,向主存纯一清洁的爱心。以弗所教会的信徒在初信主的时候,爱主的心是非常单纯的,无其他杂质的,无其他意图的,一心只知为主,对主满了火热、单纯、依恋之心,常常思念主、尊主为大、爱慕主的话、遵行主的道,主就是要信徒一直用这样的爱心来爱祂,这是主最看重的。可是现在以弗所教会却“把起初的爱心离弃了”。这“离弃”有主动的意思,也就是说,以弗所教会把起初的爱心给抛弃了,因此主要责备他们,因为这是非常严肃的事!然而以弗所教会按外表看,他们还是一样工作,一样劳碌,有属灵的恩赐。但主知道他们里面失去了一样东西,就是离弃了“起初的爱心”,在不知不觉的情形中,对主纯一清洁的爱心就失去了!

主如此的爱以弗所教会,也是因为他们在起初向主的爱心是热烈的,一切的劳碌、忍耐的服事主,都是源于爱主,因为他们知道自己蒙了何等的大恩,也知道基督的爱,是何等长阔高深!他们就献上最好的爱,使主心得满足。但现在他们的工作仍然进行着,但那在“七金台中间行走”的主,却察看得清楚,他们将“起初的爱心离弃了”!从前是爱主,现今是爱工作。从前是基督的爱激励他们,现今是属灵的成绩激励自己。从前是看见舍命的主,现今是看见自己工作。从前是基督居首位,现在是自己居首位!因此主要责备他们。主不是因他们犯罪、懒惰、污秽、贪恋钱财而责备他们,而是因他们向祂失去了起初的爱心!主不但发出责备,还提出劝告:“所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。”可见在主的眼里,以弗所教会外面虽是完全的,里面却已坠落了。因此主劝告他们要找回起初的爱心,他们就“应当回想”、“并要悔改”、“行起初所行的事”。这“回想”就是指反省、省察。一个坠落的教会并不可怕,关键是要知道自己已经堕落并及时的反省省察自己,是从哪里开始坠落,又为何走到如今的地步,然后就要“悔改”。所以悔改不只是罪人要作的,就是信徒也该悔改,何时有坠落,何时就要悔改。而“悔改”必须承认自己的过错,向主认罪,有改过的心,愿意改变自己目前的光景。另外也必须以实际的行动,来改变自己的现状。然后是“行起初所行的事”,就是要回到起初的爱,把对主纯一清洁的爱心放在一切的首位。

而主给以弗所教会的警告是:“你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去”。“灯台”是代表教会,功用就是要发光,若教会失去这个功用,便没有存在的价值,何等可怕!这里“我就临到你那里”,不是指主的再来,乃是指主的审判就要临到。这“原处”是指在主的面前,所以从“原处挪开”,意即在主面前失去地位,被主弃绝。因此灯台被挪去,是主对教会最严厉的审判,主要拆除教会,这拆除可能不是顷刻间的,但主最终会把这个教会挪去。历史告诉我们,在以弗所已经没有教会了。现在哥林多、罗马等地都有教会,惟独以弗所没有,因为她不悔改,所以“灯台从原处挪去”了。可是现在有许多教会在主看来,不过是被挪开的灯台而已。教会如果失去“起初的爱心”,和“灯台”的见证,从主看来,这个已经不再是一个教会了,不过是一个世人组织的团体而已。而主耶稣这封信虽是给以弗所教会,但同时它也是写给其余众教会的。而以弗所教会的失败,也是现今末世许多教会的失败。今天有许多教会,虽然表面上还在做各种各样的圣工,然而他们真正的动机已经不再是因为爱主。但主是从“爱心”来衡量一间教会的圣工。若这间教会侍奉的动机不是因为爱主,那么再多的圣工主也看为毫无价值,主就要把这间教会的“灯台从原处挪去”。

因此耶稣就向众教会发出呼吁:“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。”圣灵不仅对当时的以弗所教会说话,圣灵也对历世历代的教会说话,当然也是对我们每一位信徒说话。而主赐给以弗所教会中得胜者的应许是:“得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”。“得胜者”就得这样的赏赐。而将起初的爱心坚持到底,是荣耀的得胜!有什么工作、劳碌、善行、美德,能比得上那一棵爱主的心,更能满足主的心呢?那么生命树上的果子是怎样失去的?是因为亚当和夏娃吃了分别善恶树上的果子之后,就失去了吃生命树的果子之资格。因此使徒保罗在哥林多后书11:3说:“我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存的清洁纯一 的心。”以弗所教会的得胜者,就是将已经偏于邪的心,不纯一不清洁的心,向基督不是百分之百忠诚的心,再重新恢复起来。这样的人, 他才有资格吃神国乐园中生命树上的果子。这生命树上的果子象征神与信徒永远的联合,永远在神的面前享受祂的快乐和祂的荣耀。以弗所教会的得胜者,可以享受神乐园中生命树上的果子。为此,愿我们今天不但要从主耶稣对以弗所教会的责备、劝告和和警告中,得着警惕。我们还要在主面前,好好的反省,好好悔改,要找回起初的爱心,过得胜的生活,这样主耶稣就必将神乐园中生命树的果子,赐给我们吃!阿们!

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