＜大卫谦卑在神面前＞
读经「诗篇131: 1-3」“（大卫上行之诗。）耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行……。”诗篇第一百三十一篇是大卫的上行之诗，也是一篇信靠神的诗，虽然只有三节，却含有深远的属灵意义，它告诉我们，人面对神、准备朝见神最为重要的态度就是：谦卑。所以当大卫上行往耶路撒冷圣殿敬拜神时，他就用这首诗篇预备自己的心，谦卑的在神面前。大卫首先向神告白说：“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。”这里的三个“不”：“不狂傲”，“不高大”，不敢行，反映出诗人大卫对神完全俯伏的谦卑。“我的心不狂傲”，这是很重要的，箴言4:23说: “因为一生的果效是由心发出”。箴言16:18又说：“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前”。“我的眼不高大”，也是很重要的，因为神所恨恶的”就是高傲的眼”。(箴言6:16-17)“恶人发达，眼高心傲，这乃是罪。”（箴言21:4）因此“心不狂傲”和“眼不高大”，说的就是谦卑。谦卑的对立面是骄傲，而骄傲从来都是神所厌恶的，罪和死进入人类，更是从骄傲开始，“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴言18:12）可是在我们的天性里就是骄傲，喜欢成为别人注目的焦点，喜欢炫耀自己的财富、学识、聪明、美貌，品德，甚至是“谦卑”本身。但大卫向神告白：“我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行”。这“重大和测不透的事”，就是人自己要做的，但神还没向人显明、没吩咐人去行的事。但大卫不敢僭越神的吩咐和指示，不擅自做神没有吩咐的事，不为自己图谋大事。一个真正敬畏神的人，就是大事小事都行在神的旨意之中。大卫之所以能够成为“合神心意”的王，被神纪念、使用，是因为他心不狂傲、眼不高大、脚不敢行。大卫虽是一位君王，却谦卑在神的面前，那么今天我们在神面前是怎样的光景呢？我们在神面前是谦卑的，还是骄傲的！对“重大和测不透的事”，我们是“不敢行”，还是倚靠自己的聪明，自以为有能力去应付或是怀抱一颗“要为神做大事”的心，而不寻求神的带领？我们都要省察自己在神面前的光景。
接着大卫说：“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。”这里大卫说到，他的“心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中”，并且强调了两次“断过奶的孩子”，有特殊的用意。当孩子还没有断奶，他在妈妈怀里的时候，会闻到奶的味道，会很急切的找奶吃，其实是不踏实的。而“断过奶的孩子”则不同，当他在母亲的怀里的时候，就不会像没断奶的时候那样还在努力找奶吃，而是躺在母亲的怀抱中就心满意足了，这种安稳，是建立在对母亲的慈爱、关怀和保护的信心上。而大卫用这比喻的特殊的用意，就是要说明他不再追求神所赐的“奶”，即外面的恩典，而是追求赐恩典的神。而神要我们对祂的信心，就是完全的信靠，而不是因为要祂生活上的赐福。我们就要渴慕神自己，而不是祂赐下的种种福气。大卫知道他只有如断奶的孩子信靠并投入在神的怀里，他的心才能得到真正的“平稳安静”。因此他用“断过奶的孩子”做比喻，非常地贴切。因为只有“断过奶的孩子”才会单纯地依偎、投靠在母亲的怀中，无任何惧怕。那么我们像断过奶的孩子，信靠并投入在神的怀里吗？大卫是一国之君，而他最大的满足就是像断了奶的孩子在母亲的怀里那样平静安稳，这是真正的满足。
所以大卫的心能平稳安静，不是因外在的环境，而是因神的同在，他能瞻仰神的荣面。如此他就能安然躺在神的怀中，好像断过奶的孩子，得享在神里面的平稳安静，他的心满意足了。同样今天我们要想得着一个平稳安静的心，也不在乎外在的环境和际遇，而是在乎我们的心是否渴慕神的同在？是否寻求这位施恩典的主？是否有单纯向着神的心？就好像一个断过奶的孩子，安然躺在神的怀抱中？希望我们都有。并且都要有大卫在神面前那种完全信赖神的信心，这样我们的心就能平稳安静！最后大卫呼吁神的百姓：“以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远！”大卫在此提醒以色列要谦卑，不要悖逆神，要亲近神，不要追求外在的一切，而是“当仰望耶和华，从今时直到永远！”也惟有仰望神的人，才能心不狂傲，眼不高大，才能不凭己意行事，才能心灵如断过奶的孩子，平稳安静在神的怀中。而一个基督徒能安稳在神的怀里，是他看见神是我的一切，是我的满足，他就要仰望神，让神引导他走天路。为此，愿我们今天都要像大卫那样，不但要谦卑在神面前，要完全的信靠祂。我们还要像断过奶的孩子，得享在神里面的平稳安静，并要定睛仰望祂，从今时一直到永远！阿们！
