＜荣耀基督的异象＞
读经「启1: 12-20」“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带……。”在启示录第一章的这段经文中，使徒约翰在异象中看见荣耀的基督。约翰首先说：“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子”。这里的“人子”，是主耶稣在地上时多次自称的，而约翰这里说“好像人子”，因为约翰这时看见的人子不是以前在世为人的耶稣，现在祂已从死里复活升天，祂不只是人子，更是荣耀的基督。这“七个金灯台”代表七个教会（20节），而主就在教会“中间”， 表明教会是属祂的， 祂是教会的主人。随后约翰就描述在异象中看到的这位荣耀的基督，祂“身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”。这“身穿长衣，直垂到脚”，是祭司袍(出28:4)，基督就是那位“已经升入高天尊荣的大祭司”（来4:14）。“胸间束着金带”，表明基督在爱里以神圣的能力看顾众教会，并要以公义和信实审判教会。“祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，”这都是指神的荣耀和圣洁，毫无瑕疵。“眼目如火焰”，表明祂眼目如炼金之人的火，非常威严可畏。“脚好像在炉中锻炼光明的铜”，铜在圣经中是预表审判，脚是用来行走的。主的脚是在教会中，将来祂要先审判教会。“声音如同众水的声音”，是指祂的声音满有威严和能力，是人所抵挡不住的。“祂右手拿着七星”，这“七星就是七个教会的使者”，基督的右手拿着他们，就是表明基督在他们身上的权柄。“从祂口中出来一把两刃的利剑”，是指主耶稣的话语有能力，主的话语不但在今天叫人的良心感觉有罪，并且在审判的时候也是锐利的。主说：“弃绝我不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他”。
「面貌如同烈日放光」，表明耶稣复活升天后，就恢复了祂本有的荣光，令人可畏。所以当约翰在异象中看见这位荣耀的基督时，因着祂的荣耀、威严、能力和圣洁，“就仆倒在祂脚前，像死了一样”。约翰从前是倚靠在主胸前，是主所爱的门徒，然而当他看见荣耀的基督时，竟然仆倒在祂脚前。如果约翰如此，那么那些不忠心的信徒？主的仇敌？又如何呢？因此信徒和罪人都应该知道，将来荣耀的主是威严的！这时，主就用右手按着约翰说：“不要惧怕！”这是何等的慈爱！如果没有主耶稣伸手按他说这句话，可能就没有《启示录》了，因为那一刻约翰除了惧怕，不能再听见和看见什么了。但主在威严之中，仍有格外的恩典，使他能够继续领受启示。接着主耶稣就宣告说：“我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙”。“我是首先的，我是末后的”，也是耶和华神在以赛亚书中的宣告：“以色列的救赎主万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。”（赛44:6) 还有“雅各我所选召的以色列啊，当听我言：我是耶和华，我是首先的，也是末后的”（赛48:12)。这表明耶稣和父神是同等的，是互为代表的。而耶稣“是首先的”，说明祂是万有的根源，祂在万物之先，祂是首生者，如歌罗西书1:15-17说："爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先…祂在万有之先；万有也靠祂而立”。而主也“是末后的”，这表明祂是审判全地的主，在约翰福音5:22里主曾告诉我们说：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”因此将来所有的基督徒都要在基督台前受审交帐，“叫各人按着本身所行的，或善或恶受报”。而普天下不信耶稣的世人，都要在白色大宝座前面对主的审判，所以主是末后的。
同时主也宣告：“又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙”。这“存活”就是永活。“我曾死过，现在又活了，”是指主耶稣虽然曾被人钉死在十字架上，但祂已经复活了，而且“直活到永永远远”，因为死亡在祂身上不再有权柄。“并且拿着死亡和阴间的钥匙”，这“死亡”是对身体说的，“阴间”是对灵魂说的。启示录20:14说：“死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死”。所以“阴间”，不是地狱，而是人死后灵魂的暂时居所。因“钥匙”是用以开门的，由此可知，死亡和阴间是有门可以关锁的，而钥匙在谁手里表明权柄属乎谁。这死亡和阴间的权柄本是在撒但手里，但自从主由死里复活后，祂就败坏那掌死权的撒但。因此每一位信靠耶稣的人，不再惧怕死亡和阴间，因为主耶稣已经胜过死亡和阴间。希伯来书2:14-15说，主耶稣“特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”又因主耶稣“拿着死亡和阴间的钥匙”，任何坟场土堆都在主的监管之下，所以若非主耶稣允许，任何罪犯，恐怖分子，或是暴风、洪水、猛兽等，都不能伤害信靠祂的人。主耶稣的手既然拿着死亡和阴间的钥匙，除祂以外，还有谁是我们所该怕的呢？所以主耶稣说：“那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28) 今天世人最怕的是死亡和阴间，但我们信主的人不怕，因我们所信的主“拿着死亡和阴间的钥匙”！
之后主耶稣吩咐约翰：“所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会”。这“所看见的”事，就是约翰在异象中所看见的一切事。“现在的事”，是指有关当时七教会的事。 “将来必成的事”，就是启示录第四章至第廿二章中所预言的事，约翰都要写出来。而星和灯的“奥秘”，主耶稣已替我们解明：“那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会”。而从主“右手中的七星和七个金灯台”可以看到，教会在主面前是多么的宝贵，因为那是用主耶稣的血所买回来的。所以主耶稣用“金灯台”来代表教会，是有它独特的意义。在圣经里，金是代表神的荣耀。所以教会的责任，就是要彰显神的荣耀。教会是金灯台，本身不能发光，只有主耶稣在教会里，教会才能发出大光。为此，愿我们今天都要让耶稣在教会中作主掌权，让耶稣基督亲自点燃金灯台的火，这样教会才能彰显神的荣耀，为神在地上发光，把福音的真光传扬到地极。我们还要认识《启示录》中的基督，认识荣耀的基督是大而可畏，是轻慢不得的主。这样我们就不会随己意行事，以免得罪祂，而是要带着一份敬畏的心敬拜祂，在世敬虔度日，等候主的再来！阿们！
