《论个人在历史上的作用问题》是一本由[俄] 普列汉诺夫著作，商务印书馆出版的152图书，本书定价：15.00元，页数：2010-12，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《论个人在历史上的作用问题》精选点评：
●现实中出现的任何人才，都是社会关系的产物。所能改变的只是事变的个别外貌，而不是事变的总趋势；他们本身只是凭借这种趋势才存在；没有它，永远也跨不过从可能到现实的门槛。 伟大人物之所以伟大，不是因为他的个人特点使伟大的历史事变具有个别的外貌，而是因为他所具备的特点使得他最能为当时在一般原因和特殊原因影响下产生的伟大社会需要服务。
●他是个英雄。其所以是英雄，不是说他似乎能够阻止或者改变事物的自然进程，而是说他的活动是这个必然和无意识的进程的自觉的和自由的表现。
●马列主义神作，唯一的遗憾是未涉及作为群众的个人。若真要涉及的话该怎么讲:人类的可能性？
●伟大人物之所以伟大，是因为他们用自己的才能为伟大的社会需要服务。
●只读了主体文章，没有读后面占了全书70%的附录文摘。哲学书太难懂了，大部分在我看来都是【字都认识但是他在说什么？】作者旁征博引，辩述完整，我水平太差看不懂。只抓住了这两段:1）杰出人物只能决定社会发展的个别外貌，不能决定社会发展的一般趋势，后者是由社会发展的一般原因（如生产力的状况和发展等）决定的。 2）伟大人物之所以伟大，不是因为他的个人特点使伟大的历史事变具有个别的外貌，而是因为他所具备的特点使得他最能为当时在一般原因和特殊原因影响下产生的伟大社会需要服务。(……）其所以是英雄，不是说他似乎能够阻止或者改变事物的自然进程，而是说他的活动是这个必然和无意识的进程的自觉的和自由的表现。这就是他的全部意义之所在，这就是他的全部力量之所在。而这是一种极巨大的意义、一种了不起的力量。
●王岐山
●当年上张光明老师课的时候看的，记得张老师很喜欢普列汉诺夫，他对个人作用的论述也算是经典马克思主义的论述了。
●卑之无甚高论，但普列汉诺夫确实是比列宁要优秀的共产主义理论家。
●第一次读了一本哲学著作，152页的小书，啃了一个多月，没记住什么内容，但是感觉自己特别厉害。想起年少时的典型作文题目“究竟是时势造英雄还是英雄造时势？”，当年要是读了此书，满分范文手到擒来了。
●一个人的命运,当然要靠自我奋斗,但也要考虑到历史的进程
《论个人在历史上的作用问题》读后感(一)：个人在历史进程中的作用
究竟是时势造英雄，还是英雄造时势？作者认为历史的潮流是不可阻挡的，伟人之所以伟大，不是因为他的个人特点改变了历史事件，而是他所具备的特点使他能满足当时的社会背景下产生的社会需要。
本书非常短，论证充分，深入浅出。不禁让我想脱口而出：“一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，也要考虑历史的进程”
《论个人在历史上的作用问题》读后感(二)：时势造英雄
限于个人对哲学的了解有限，对西方历史了解不对，很多内容没有看懂。但是书中对“时势造英雄”的分析和论断极具马克思主义者的风范，深表赞同！
限于个人对哲学的了解有限，对西方历史了解不对，很多内容没有看懂。但是书中对“时势造英雄”的分析和论断极具马克思主义者的风范，深表赞同！
限于个人对哲学的了解有限，对西方历史了解不对，很多内容没有看懂。但是书中对“时势造英雄”的分析和论断极具马克思主义者的风范，深表赞同！
限于个人对哲学的了解有限，对西方历史了解不对，很多内容没有看懂。但是书中对“时势造英雄”的分析和论断极具马克思主义者的风范，深表赞同！
《论个人在历史上的作用问题》读后感(三)：结果是必然的，路径是偶然的
全文不长，比较好理解的是引用历史事件举例说明那些文字
经常听到的一句话：前途是光明的，道路是曲折的。我理解，历史的结果是由一般因素决定的，但是具体实现上，有人的因素，不同的人，可能会有不同的表现，但是大的结局是一样的。可能会没有孔子，但是也会有其他人提出儒家学说。即历史可能由不同的人来完成，时间上也会有不同。
有疑问是颗粒度划分，譬如说凯撒的独裁究竟是一个必然的历史过程还是只是一个随机的插曲：如果是前者，那就是有相应的“一般因素”来决定这一事件，即如果不是凯撒来独裁，那就会有其他军事强人独裁；如果是一个随机插曲，即独裁只是由于凯撒作为一个军事强人在历史中的一个插曲，议会制才是大的趋势。
《论个人在历史上的作用问题》读后感(四)：那些被耽误的英雄们
之前自己在思考这个问题的时候，所持的大致是一种英雄史观。或者不完全是英雄史观？对哲学名词没有那么熟悉，无法判断了。当时所想，是说这个世界的存在运行是为了造成英雄的，每一个普通人，他的生命的全部的意义，是在于生命的全部可能性里，存在一种造成英雄的可能性。把这种可能性拿掉，那么人是不当存在的。
这个观点是有些极端呢。
普列汉诺夫的书于我有一点艰难。前五部分真的是读过去，而脑海中没有留有一丝印象。看到序言及其他书评里对其文笔和知识的赞扬，觉得愧疚。你看看一个人若是太苍白，他的世界对伟大也就毫无一点敏感了。
六、七、八放松了很多。也体会到了作者超出常人思想的部分。他所讲的一些认识的谬误，现今依然是大范围存在的。比如自己在思考“英雄造时势”的时候，思考的是英雄人物对于时势发展的重要性，从而把历史割裂来看：英雄出现前的历史甚至都不在考虑范围了。
那么归根结底，其实是对英雄这个词的认知有误的。我们认识英雄，总认为英雄一定是开创了非凡事业的人。少了他，或就少了这非凡的事业。作者说，英雄是最能为当时在一般原因和特殊原因影响下所产生的伟大社会需要服务的人。着重于英雄创造了什么，是一种“技术思维”；而着重于英雄满足了何种需要，是一种“产品思维”。
用伟大去修饰社会需要，让人读来觉得自己渺小，或是永远都不可能成为英雄了。不过作者也是认识到了，于是说：伟大这个概念是相对的概念。它活动的广阔场所并不只是对‘创始者’敞开，并不只是对‘伟大’人物敞开。它对一切有眼睛看、有耳朵倾听、有心灵热爱自己邻人的人，都是敞开的。
《论个人在历史上的作用问题》读后感(五)：时势造英雄
本书作者普列汉诺夫是俄罗斯著名马克思主义思想家、列宁的导师，精通欧洲各语言（尤其擅长法语）及各派哲学思想，著述颇丰，全集共24卷，生于1856年，卒于1918年。
《论个人在历史上的作用问题》想回答一个问题，究竟是英雄造时势，还是时势造英雄？作者的观点是，社会关系发展到了一定程度，各种矛盾的总和会涌现出一些杰出人物，这些杰出人物是时代发展的代言人，以自己的才干推动了历史进步，给人类历史留下了自己的个人色调，但即使没有这个英雄，也会有其他人取而代之，历史潮流不可阻挡，该来的还是会来，因此简言之，时势造英雄。
书中也论述了历史发展中的自由与必然性的关系。在他的马克思主义角度看来，没有绝对的自由，所有的自由，都是建立在必然性基础上的。在所谓的自由身后，肯定可以抽象总结出一定的必然来。
这本书是《原则》里Ray Dalio推荐的书。从本书我们可以学到什么？
1. 人是改变不了大环境的，要从大的、各方面的利益的角度出发认清方向，顺势而为。利益是一切社会创造的源泉和动力。除非是玩投资、对冲的，逆势才能赚大钱，不过一般人对抗大趋势毫无胜算。
2. 想出人头地就只能把自己变得在本行业出类拔萃，变得对其他人有用，从你身上受益的人越多越好。
3. 想成功也离不开群众基础，没有跟随者，也就不是领导。只要对他们有好处，你就有当他们领导的可能。
4. 要创造人才能出人头地的大环境。
5. 没有激情，什么伟大事业都不能成功。
书里提到，西班牙文宜用同上帝交谈，法语宜用同朋友交谈，德语宜用同敌人交谈，意大利语宜用同女人交谈。
本书思路清晰，书里引经据典，普列汉诺夫的阅读量实在惊人，翻译的也不错，篇幅不长（附录比正文长），值得一读。我是在上海飞罗马的飞机上几个小时的时间看完并写出这篇读后感的。
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