《《弟子规》到底说什么》是一本由郭文斌著作，中华书局出版的156图书，本书定价：26.00元，页数：2011-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《《弟子规》到底说什么》精选点评：
●说教性太强了
●入职第一天发的一本书。告诫人们继承传统美德，修身养性，消除不切实际的欲望。柔和了道，释，儒三家之说。
●期待《弟子规的奥秘》早日成书
●张志公先生要是知道这本书和自己的书被编在了一套里，一定会气活过来吧。
《《弟子规》到底说什么》读后感(一)：郭文斌老师谈如何培育好家风？
录自2020年5月15日国际家庭日全国文明十二家庆祝国际家庭日活动郭文斌老师家风建设主旨讲座
微信课堂衔接地址：https://wx4c210a982b773438.wx.ckjr001.com/kpv2p/89xwe5/#/homePage/course/video？courseId=1998604&ckFrom=5&extId=-1&refereeId=7b9z8rk
国际家庭年的缘起：全世界家庭数目 达到了10.3亿个，家庭规模日趋缩小，离婚率不断攀升，人口老化问题日益严重，全球人口77亿，60岁以上的老人已达到7亿，欧洲60岁以上已占总人口的五分之一，我国也处于老龄化的社会，60岁以上的老人达2.4亿，平均将近4个劳动力抚养一位老人。四是人们的家庭观念在发生变化，五是青少年恶性犯罪的活动增加。这些家庭问题给社会带来了巨大的冲击。日益为国际社会所关注。国际家庭年的宗旨是提高各国政府、决策者和公众对于家庭问题的认识，促进各政府机构制定、执行和监督家庭政策。设立“国际家庭日”旨在改善家庭的地位和条件，加强在保护和援助家庭方面的国际合作。设立国际家庭日的目的旨在提高各国政府和公众对家庭问题的认识，促进家庭的和睦、幸福和进步；促进对有关家庭问题的认识，增加有关社会，经济和人口对家庭影响的知识。
郭文斌老师谈如何培育好家风？
家庭是社会的“基本细胞”，是人类社会的最主要组成部分。20世纪80年代以来，全世界家庭数目急增，已达10.3亿个；家庭规模日趋缩小；离婚率普遍上升，美国每2对结婚者中有1对婚变，西欧有三分之一的婚姻以离婚告终；人口老化问题日益严重，全世界65岁以上老人已达3.5亿，欧洲60岁以上的老人已占总人口的五分之一；人们的家庭观念也在发生变化。这些家庭问题给社会带来巨大冲击，日益为国际社会所关注。
2020国际家庭年：中国现有4亿家庭。
全球家庭的解体呈急剧上升的趋势，有材料报道，美国1/2的家庭解体，西欧1/3，2019年全国婚姻登记机关共办理结婚登记947.1万对，离婚登记415.4万对；以2018年为例，全国结婚登记1010.8万对，离婚总对数是446.1万对，这么高的离婚趋势说明家庭的建设已经成为一个极需要解决的社会问题。
人类的安全感、获得感、幸福感都与家庭紧密相连。如果家庭解体了，受伤害最大的是孩子，其次就是老人。当然夫妻双方也是受害者，同时它也会带来许多社会问题，犯罪率、抑郁率、社会治理的难度都会提高、加大。对公职人员的工作状态也会带来很大的冲击。家风的问题一定意义上来讲既是世风的问题，也是国风的问题。
夫妻就是一个命运共同体。夫妻关系的处理是家风建设的重中之重，最终要落实在育儿上。因为家风的传承离不开子孙后代代代的努力。
从五个方面谈谈如何建设好家风？
一学风（学习力、感受力、判断力）
要建设好的家风首先就要学习。没有学习的人生往往靠自己的摸索是很难把事做对的，就像今天没有导航我们很难把车开对一样。
家规家训是一个家族或家庭成员共同的价值观和行为规范，家风体现了一个家族或家庭成员的精神风尚。依规依训治家是中华民族的优秀传统文化。《记住乡愁》第二季第11集《东明村—一门尚义》讲了一个被朱元璋誉为江南第一家的郑氏家族，这个家族辉煌的时候达到了十五世同居，最兴盛的时候三千人在一块吃饭。大家可以想象一下三千人同餐、三千人财、三千人共同生活那是一个什么样的盛况？郑家宋元明三代为国家贡献了县级以上的大臣169位，居然没有一位贪赃枉法。那么，郑家为什么这么厉害呢？它有一套完整的长达168条的传世家训《郑氏规范》。据说朱元璋治国理政的规章制度基本上就是郑氏家规的国家化，由宋儒宋濂加工创新后变成国家制度。
浙江省浦江县郑宅镇东明村，别称“郑义门”，孝义传家九百年，被称为“江南第一家”“尊老敬贤，扶危济困，严以律己，宽以待人”、“诚信待人，遵守诺言”、“处世以谦让为贵，为人以诚信为本”，历经宋、元、明三朝，十五世同居，三千多人同财共食，这在家族史上实属罕见。石板小弄，古宅翠柏，墨池书院，孕育着勤劳、纯朴、聪慧的郑宅人民，孕育出独特的郑氏文化，而“孝义文化”则是郑氏文化的精髓。“江南第一家”郑义门的家训，由大明开国文臣之首宋濂修订完善。在家训的熏陶下，郑氏家族当年孝义相传，从未出现贪官，是家训治家的成功典范，千百年来为人传颂。
它的168条家训中第88条家训里写到，“子孙出仕，有以脏墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”。它制度性的警示性的鞭策性的给后人做出了一个强大的精神规范。如果一个人犯了错误，活着的时候要从家谱里面除名，死了以后牌位不许入祠堂。在古代社会，一个人被从家谱除名这是一个巨大的恐惧，为啥呢？因为你没有身份了，就像今天没有身份证没有户口了。而死后不许入祠堂意味着他将要成为孤魂野鬼。《左传》里面讲“国之大事唯祀与戎”，国家最大的两件事,是祭祀与战争。在古人的心目中一个人如果没有后人祭祀，那是非常恐惧的一件事情。所以，这两条既规范了人的现实性又规范了人的未来性，既解决了这个人在现实生活中要遵守规范，又解决了这个人在家族历史长河中必须要为自己负责任，一个是为当下负责，一个是为未来负责。一个人不但要为局部负责而且要为整体负责，不但要为片段负责而且要为生命的系统性负责。所以古人讲家风，既是向上负责，又是向下负责。《了凡四训》里面讲“上思报国之恩，下思造家之福，远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆（qian欠）”。
没有好的学风就没有好的家风。好的学风要有好的家庭导师，从家谱家规入手培育家族的荣誉感开始，建立家族学习群，从学习《弟子规、朱子家训、大学、论语》圣贤经典起步，抓好家庭学风，也就是培养家庭的学习力，具体对应在感受力和判断力两个方面。首先要有好学风，耕（作风）读（学风）传统。建立家族学习群；二要请名师做讲师，郑氏家风，请宋濂这样的老师在他们家教20年。
二、行动力。
耕读传家，习劳知亲恩，培养习劳从实实在在的家务劳动做起，劳动本身就是对生命的改造。
三、持久力
持久性打造价值的一致性，当持久性达到一定的程度时就形成了好门风好家风。人有健忘的惯性，人需要每天的提醒。注重行动力、持久力，持久力需要行动力作保障，而行动力和持久力共同需要一种价值和信念作保障，而价值和信念来自于学风。
四、反省力
持久力之后让家庭成员养成反省力，曾国藩30岁立志做圣人，用写日记来反省修身，发现问题反省问题就相当于改过。
五、榜样力
榜样力，就是上行下效，在家风建设中起兜底的作用。忠诚会传染、孝悌会传染。父母给孩子做一个好的镜像，把样板做出来给孩子一个好的投射，不妄说一句话，不妄做一件事，就是在爱国。
以家风建设推动世风国风建设，推动中华民族伟大复兴中国梦的实现，推动人类命运共同体的构建，助力于人的安全感、幸福感、获得感的提高。
附：郑氏家风
中纪委推荐的“郑氏家族”传世家训长达168条—— “江南第一家”：以孝义治家。一家族凭借168条家规，兴盛了900年，被朱元璋赐以“江南第一家”。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。这是郑氏家族管家治家的法宝。它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。
《《弟子规》到底说什么》读后感(二)：乐此不疲打深井
这是我写的第一篇《弟子规》读书心得，准备两年时间写53篇。给自己的目标。
学习郭文斌老师《学好弟子规 建设好家风》有感
乐此不疲打深井
老子《道德经》讲“人之生动之死地，十有三，何故？以其生生之厚”。我从小就是一个命特别“硬”的人，这个“硬”字怎么写呢？就是一个在石头上碰来碰去不断更换伤处却不知道停下来的人。回头看看自己50多年的人生，就是这么碰来碰去，碰到44岁的时候，终于一下子撞到了圣贤教育的命运深井里，开始演变成一坐六年到处找井观天再也不愿离开的人。直到遇到郭文斌老师，遇到他讲的《弟子规》，遇到他讲的《学好弟子规 建设好家风》这堂课，才知道要好好的停下来审视命运的深刻缘分。
2020年，对于整个人类世界来说，注定是不平凡和动荡难安的。我们伟大的祖国在庚子新春一场猝不及防的冠状肺炎的疫情下，克服从未有过的艰难险境终于渡过了最困苦的时期，是我们伟大的党领导人民取得了关键性的胜利。永远忘不了在千家万户共同抗疫防疫的日子里，我遇到了郭文斌老师两个版本的《弟子规》讲座，从孝行天下41集的《弟子规的奥秘》到海口电视台52集的《郭文斌解读弟子规》，两个月的时间，每天，我家的屋子里都在循环播放着老师讲解的《弟子规》，从卧室到客厅，从厨房到阳台，从电脑到平板，到处都飘荡着老师对弟子规精神落细落小落实深入浅出的领悟。按每集至少要听上五遍算，93集听下至少是465遍。到底是《弟子规》的什么魅力让一位全委作家放弃他在文学上的其它追求，孜孜不倦的研究、践行、实验、推广、传播了20年？我怀着深深的好奇和敬佩似乎要从这一遍又一遍的收听学习中悟到我想找寻的答案。弟子规到底在说什么？它给人类留下的文化遗产是什么？让一位受人敬重的省作协主席、市文联主席放下茅盾文学奖的诱惑，专心一意学了十年，讲了十年，写了十年，行了十年……一路走来一路行，文字的能量都是脚下的长城。老师对弟子规生命力的温情解读，还有许许多多老师力行的点滴细节令我受益匪浅，特别是老师分享母亲的故事，让我执意找到老师的公众号，一定要看看这位地母一样深厚的堡子母亲那慈悲无怨的容颜。
从2011年中华书局出版老师的《弟子规到底说什么》到银川《寻找安详小课堂》7年的教学实践到《寻找安详》、《醒来》两本书在传统文化圈学人中间的热销到《记住乡愁》在全国各地传统文化封闭课堂上的播放，老师都在围绕着一个方向打他“为学日益”的深井，一直到2017年在孝行天下录制《弟子规的奥秘》，老师经年深挖的《弟子规》的这口甘井开始滋滋冒出泉水、活水来了，到2019年海口电视台52集弟子规的录制完成，老师没拿一页讲稿，背着讲完50多万字的解读弟子规，《弟子规》这口智慧的深井它潺潺涌流的泉水已经挡也挡不住通过电视通过网络开始滋润千千万万人的心田。
可以说正是被老师这种对《弟子规》情至深处为学日益久久用功数十年的精神深深牵引，我开始走进《弟子规》的大门，探索几百年前我们祖先留下的这一瑰宝。有之前接近500遍的聆听老师讲座的基础，疫情宅在家里的二月新春，响应唐山市妇联发起网上公益课程征集，在儿子的支持帮助下我选择学讲52集《郭文斌解读弟子规》，执意要把老师20年实践研究结出的这一枚硕果分享给更多网路上的家人。在整理每集文字稿的前期，我都是要先听上5遍，再跟着老师的讲座一个字一个字纠正儿子通过购买软件转换的文档，遇到不明白的地方就去网上查资料，之后试读两遍成稿，分别以视频和音频两种格式每集录上两遍，之后分别在微信两个群和QQ两个群共四个群做文字和语音的分享。这样算下来老师的每集讲座反反复复的听学读讲上十遍，我还觉得不过瘾。当群里有朋友回复我听了很受益，心里自然很欢喜；没人回复，我一样重复学习分享忙得不亦乐乎。
这样做了两个月，做到第十集的时候，我在朋友圈里给刘广平老师转发的老师的讲座点了个赞，就这样，五年前在贾树军老师坝上课堂认识却从来没有沟通过的一扇大门神奇的打开了。温煦有爱的刘老师严肃地指导我学习要专一，跟着老师一门深入长时熏修，特别是听完老师给文明十二家种子讲师第二轮学习做的打气讲座《学好弟子规 建设好家风》，我才知道自己这种像小蜜蜂一样到处分享甜美果实的举动就叫乐此才能不疲的兴趣，就是孔老先生讲的“学而时习之，不亦乐乎”，也终于明白跟定老师选定课程打深井的重要和必须。
有一天早晨我家先生问我，这些年天南海北的跑，你也学了那么多老师的课，而且有的老师的课有现成的课件文稿，你干嘛要辛苦地自己整理学讲郭文斌老师的课程呢？这好像是一个复杂到六年辛苦奔波求学路上种种难以言说的故事，但是读完郭文斌老师的百度百科，我找到了说服先生的准确答案。原来六年来我和我的家人通过圣贤教育积攒的能量和心量只是为了和老师《学好弟子规 建设好家风》这堂课的相见正当其时。
在中国不懂政治不尊重政治，恐怕也收获不到安详。我不知道谁还敢像老师这样写自己的百度百科！那里有大量的篇幅讲述了老师多年做行政管理付出的心血和遇到的知遇之恩。一个人只有做到极致才可以“事无不可对人言”，当一个人活到这个层面，就是《弟子规》里面讲的“入虚室如有人”，心量跟天地精神同频共振。老师的讲座可以在社区、政府、学校任何一地方直言不讳公开的讲，正是已经用经典涵养初心淬炼灵魂多年，紧扣时代脉搏，积极响应***总书记号召的弘扬中华优秀传统文化融入时代内容与时俱进的创新性转化发展，也是对社会主义核心价值观落地落实贴近生活契合时代的婉转变化和最好表达。祈愿我们伟大亲爱的祖国多几个郭文斌老师这样的文联主席，期待我们文化复兴民族振兴构建人类命运共同体的愿景将不远于将来。
人生的缘分真的很奇妙，就像老师说的，当你懂得看清楚命运兜兜转转给你带来的某个事件的喜悦时，你才真正走进了传统文化的大门。就像我家先生说的，五年前，我们在唐山某酒店聆听老师的分享从老师身边擦肩而过不敢前去合影打扰，五年后的今天我们孜孜不倦勤学善用老师“为学日益 为道日损”的教诲来为我们的明天开启航程。
直心是道场，特别感谢刘广平老师他悉心教导我跟定老师、打深井的谆谆叮嘱，老师把我拉到自己的家族群亲近郭文斌老师等诸多大德老师，吸取能量扩展心量。更感谢刘老师能接受邀请，天天在我们两个微信群里分享有关资料助力我们学习成长，刘老师切中肯綮的纳言经过长时间的沉淀思考调整，已经摸索到改进群学习打深井的方法和途径。那就是《弟子规》开花结果里面谆谆告诫我们的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。结合我们一年前在群里读诵圣贤经典的实践，按照老师紧扣家风建设围绕感受力、判断力、行动力、持久力、反省力五力来落实群里“为道日损”的学习跟进方法。我们在群里倡导家人们每日读诵经典、听老师讲座、分享心得体会，“读书法，有三到，心眼口，读听说（读经典听课程说心得）”。由专门的老师分早中晚三个时段公布课程内容。”心得体会可以用语音可以用文字自由表达。在贰群参与学习、热爱学习的家人，经过观察，在适当时候，邀请到壹群共学。两个群的学习内容，虽然大致相同，但学习步骤和家人们的能量会有区别......学而时习之，贵在温故知新来训练我们的感受力、判断力、行动力、持久力、反省力。老师说过“判断力在一定意义上就是健康，就是财富，就是成功。马云、曹德旺、任正非的成功是因为他们当年判断力的成功。”事实上，人生的每一个幸福的瞬间都跟我们的“五力”密切相关。
为了和家人们一起好好的领悟老师在《学好弟子规 建设好家风》这堂课的建设性指导意见，我用了12天的业余时间，从4月15日到4月26日，在每天100个大跨度三合一的俯卧撑和100次五行清理的帮助下，让我在身体许可的情况下，一个字一个字的敲完老师这两个小时的课程分享。把17000多字的课程分成42个小段在群里和家人们逐日分享、阅读。在度过一段学习的兴奋贪婪期后，反省总结、接受家人们的意见，把课程学习的速度，放慢到一天一段或两段，我们慢慢听、慢慢品、慢慢悟、慢慢行。要感谢豆瓣的社区指导原则短短几分钟的时间，在我还东找西找找原稿的时侯，一回头竟然就给通过了，这才得以分享老师的课程给更多数人，算是学习老师解读《弟子规》打深井的第一个收获。尤其特别感谢几位老师真诚的劝告，让我慢一些，再慢一些，让思想跟上身体频率。
阅读要选对对象，老师说的正是我6年的实践经历过来的。“真气存内，邪不可干”。细想想，正是六年来坚持不懈的读诵经典，终于把那个间歇性发作的沮丧期给彻底治愈了。也终于在经典的感召下，遇到了老师《学好弟子规建设好家风》这样一份美好的缘分。从而坚定文化自信，培养爱党爱国爱家的深厚情怀，树家风传家道绵延后世子孙。读圣贤经典听明师教诲，让听读说（写）深入家风民心，扎根弟子规，建设好家庭。人生的列车如果没有轨道的行驶真的很难有安全的，家庭的轨道建设的确太重要了。这方面我和我的家人一路走来的坎坎坷坷深有感触。明明德的目的在亲民，先从亲爱我们身边的家人同事开始，挖掘我们的善本所在。“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”老师谆谆告诫我们要打深井，要“为学日益，为道日损，损之又损”。像张广老师说的那样，损的是我们觉察到、反省到、检索到的别人镜子照出我们的种种的生命的障碍。老师讲到我们要每时每刻跟踪念头，从观察我们的状态在不在现场这个角度体察我们身边家人的需要，送上我们暖心的服务。
郭文斌老师讲的这十九项行动力、感受力、定静力、关照力、无为力、判断力、规劝力、感受力、平行力、超越力、尊重力、节制力、次第力、秩序力、节约力、从容力、慎独力都是人修正自己的行为、管理自身必不可少的能量。学习群里的“为道日损”，围绕老师提出的五力---感受力、判断力、行动力、持久力、反省力来安排调整4个网群的学习，是道则进、非道则退，听、读、写结合，乐此不疲打深井，把自己做好，不去要求别人，只管耕耘不问前程。紧扣感受力、判断力、行动力、持久力、反省力这五力。同时把五力归到一个“我还生气吗”来落实践行《弟子规》。
生气对家庭的磁场影响很大，老师把它定义为五力归一的那个最真，把它比喻成摧毁人的导弹。作为难养的小人女人，我之前有很多的小心眼，动不动就会为先生某句不经意的话、某个不合心意的举动生气上火，有时候虽然闷着不说，但忍到忍无可忍的时候就会周期性爆发一次。这次学习五力归一的反省力“我生气了吗？”，就和先生悄悄约定，我们把生气的周期再往后延长到一个月、两个月、三个月。只有我们彼此都能常常关照到对方的需要和气场，看住我们被习气禀性惯坏的念头，我们就能把能量和心量提升到一个同频共振的磁场。他一个电话打来，不管我在忙啥，立马放下，如约外出采风锻炼身体。父母呼应勿缓，先生呼应勿缓，做一个暖心的太太原来并不难。
最近一个时期我的一个至亲家里重复上演了一出悲剧，我知道后，最初的感觉真是“肺都气炸了”，怨恨别人这么不争气，枉费了多年对这个家庭倾注的一片苦心，那个怨那个恨一度吞噬了我，幸亏一直在整理学习老师的《学好弟子规 建设好家风》，也观察到怨恨生气对自己身体和家庭磁场的恶劣影响。有一天边做饭我就在想：像我这样一个学习力行圣贤教育6年所谓不断精进的人还有贪吃、贪看电视剧的恶习没有彻底根除掉，别人身上沾染的恶习就算它是比杀人放火还恶劣的影响吧，不都是一个可怜的人在“出生入死”吗？我们明明知道这个东西不好，不是本我的必需，却因为长久以来依赖沾染的嗜好而不得不做一个失去良知良能的人......我能够宽恕自己，不能够宽恕他吗？我的贪吃和他的◎◎来讲，到底高尚在哪里？既然各种办法种种努力能做的都做了，剩下的唯有祈祷和祝福，愿天下人都能迷途知返。
老师说人生的境界一定是有台阶的，老师把它分为：物我、身我、情我、德我、本我。我们努力学习圣贤经典、割除我们的恶习禀性就是为了升高一个台阶，离本我的境界再近一步，把我们的心量扩大到跟天地精神同频共振的能量上去，家人的违逆批评不正是要我们扩大心量来包容接纳吗？就像每次和儿子聊天我们都在不自觉的映射批评挑剔对方，“出言要顺人心”都没做好啊。在人类面临着巨大的挑战的今天，我们特别需要弟子规的精神，特别需要全心全意无怨无悔为家人亲人服务的螺丝钉精神在我们的日常行为中生根发芽。我们的总书记在2019年说过一句点亮世界眼睛的名言“我将无我，不负人民”，让我们响应总书记的号召，落小落细落实，从服务好身边的家人亲人开始，我将无我，不负家人，不负缘分和恩义。
老师的《农历》写到“一个不懂的惜缘和感恩的人是半个人。每当写下那个祝字，心里就有一种莫名的感动，对亲人，对师长、对善缘、对大地，对万物。假如这地球上那个没有水，没有粮食，没有阳光，别一切又从何谈起？我们还谈什么荣耀、理想和幸福？在我们生命的背后确实有一个大造化在，她给我们土地，让我们播种居住；她给我水，让我们饮用除垢；她给我们火，让我们取暖熟食，她给我们风，让我们纳凉生火，还给我们文字，让我们交流赞美，去除孤独和寂寞。”壹群里我请来了多年仗拐行走天涯对我和我的家人们帮助甚深的德高望重的老师们，我也不知道是什么样的勇气让我有能量邀请到他们来助力微信群的学习。这里有我家先生、儿子《男学》课上的第一位老师，有我尊重敬重多次带着家人前去学习践行的校长、会长，有书写“中国精神”激励我学往无前的师长，有天南海北学路上结识的兄弟姊妹......茫茫网路，群群如织，我想家人们之所以愿意在这个群里留下来，不是我个人有什么值得嘉许的地方，是因为他们的心量、他们身上蕴藏的能量、他们那种对弱者深沉的支持和爱把他们像定海神针一样定在网路波澜不惊的大海里，期望能借助老师给于的能量把我们为学日益为道日损的深井深深地挖下去，挖出一口口智慧的甘泉回报世间民生。
《《弟子规》到底说什么》读后感(三)：生命电器说明书
学习52集《郭文斌解读弟子规》第1集《换个角度解读弟子规》心得体会（2/53）
生命电器说明书
众所周知我们的家庭幸福来自于家庭建设，家庭建设来自于我们有一个安全高效的轨道，而《弟子规》这样一个有着113件事作路基保障的读本与我们的家庭幸福密切相关。老师在开讲的第一课《换个角度解读弟子规》中，把《弟子规》比喻成生命电器的说明书，人生安全的导航仪、更路簿，也是我们家风建设的第一规。
一、家风建设第一规
我们的生命实际上是一段比任何仪器都要复杂和拥有诸多变数的旅程。每个人上路以来就在不断探究和摸索，从嗷嗷待哺的幼儿到逐渐丧失能力的耄耋老年，除了吃穿用度，每个人对生命形式和意义有着无数次的拷问和诘难。我们通常买一个电器要先看说明书，如果不看这个说明书，就无法正确使用这个电器。同理，我们开车上路的话，如果不按照导航去走，很难顺利到达目的地。而对于更加高级复杂的生命电器，肯定是有一个更重要的说明书值得我们去探索，《弟子规》正是这样的一个生命电器的说明书，也是生命运输载体的导航，它是保障我们生命获得健康、幸福、安全的一个规。
这个规，它从“为人子方少时，亲师友习礼仪”的“首孝悌次谨信”一直规划到“泛爱众而亲仁”“勿自暴勿自弃”“圣与贤 可训致”的完美人格养成教育，对我们的一生至关重要。开车需要导航，卫星在太空翱翔需要轨道，和谐号、复兴号动车之所以能达到传统运输工具速度的好多倍，就在于它有一个安全的“轨”（规），所以有人把《弟子规》叫生命第一“规”，帮助我们系好人生第一颗扣子。我们日常生活中从网上买的任何一件电器如果不看说明书，就可能安装不好，无法正常使用。何况是变数多多充满无数疑难和选择的生命旅途。我们需要《弟子规》这样一个由“首孝悌 次谨信”渐渐过渡到“泛爱众亲仁”和“圣与贤 可训致”的明确导航，因为它能够为我们的生命质量提供足够的安全和高效。
《弟子规》的思想来自孔子，它的精神是《论语》的精神，是半部论语治天下的精华所在，它是古圣先贤通过生命实践得出来的正确的人生的路线图，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物,集中国传统家训、家规、家教之大成。《弟子规》由我们日常生活密切相关的113件事情构成，列述了为人子弟在家、外出、待人、接物、处事、为人、学习上应该恪守的原则规范。其中涉及孝道有24则、悌道13则、谨德24则，信德15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文”成圣成贤12则。这113件事，事实上向我们勾画了实现安全人生的目标和方向。《大学》里讲“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣”。《弟子规》就是我们家风建设那个“本”、那个“始”、那个“先”。我们要想获得幸福感、安全感，首先要认识生命，看懂人生的图纸，认识什么才是健康的人生。国有国法，家有家规。国家有《国家安全法》以保证国家机器的安全运行，家庭有《弟子规》来修复家庭关系和实现修身齐家的基本要素。
教子无方，等于儿女打给父母的一记响亮耳光，记得新闻爆出房祖名北京寓所被抓，八年吸毒史曝光，加之之前的李双江儿子嫖娼、黄海波嫖娼、满文军吸毒......等等。《弟子规》讲“身有伤 怡亲忧 德有伤 贻亲羞”这一记记耳光不光是打给成龙林凤娇的，也是打给天下父母心的。再多金钱和权力的收获，都比不上育子失败的一记耳光。《三字经》说“子不教，父之过”，明星如是，普通百姓也有这样教之不及的悲剧。社会价值多元化的冲击，物质利益极大丰富和价值体系、精神支柱的洗盘，使得家风家规、家庭教育的学习任重道远，需要穷尽一生去践行，家风建设的根基要牢牢地扎根在《弟子规》的深耕厚土中去保持初心和使命。
二、《弟子规》引领家庭幸福的航向
老师说，人类要想在一种群体性生活中获得健康、和谐、幸福，就必须建立一个大的轨道，这就像人类社会的道德和法律，从两个方向规范人类的行为准则以保障人类生存的集体安全。通过《弟子规》“首孝悌 次谨信 泛爱众而亲仁 余力学文”的这么一个推进次第把我们的知识变成生命力，天天按照《弟子规》去践行，老师发现老师的幸福感提高了，获得感提高了，安全感提高了。而我和我的家庭也正是通过《弟子规》的学习和践行发生了翻天覆地的命运改变。回想自己在家庭家风建设走过的弯路，到后来走上圣贤教育走向弟子规家风建设的所行所得，感慨万千。
老师在这节课分享了三个案例，一个是整天想着复仇的高校老师，一个是夫妻、母子关系紧张的女企业家，一个是婚姻关系面临解体的领导干部。他们最终因为学习践行《弟子规》而收获了家庭的幸福。我从老师分享的三个案例里都看到我过去无以复加的影子，一个是职场上整天怀着怨和恨的重度抑郁症患者、一个是和丈夫和儿子关系紧张的神经质女人、一个是在家庭社会关系中患得患失小心量的计算者。这三个人合三为一，重叠着因自我膨胀欲望得不到满足的一颗私心。
如果说我曾经是个有过8个月抑郁体验的病人，可能没人相信，但我终于挣扎着走到了2013年的感恩节，启动了爱德福家庭教育援助服务的志愿活动。2014一年是在密集学习《弟子规》等圣贤教育优秀传统文化的课程并参与厕所义工志愿服务的修炼纠结中终于把抑郁之后的狂躁给制服了。自2014年至今，六年来每天坚持不断的诵读经典、践行义工服务精神，学而时习之，以圣贤为友，与经典同行，在经历了天命之年的疾病的困扰，最终完成了职场心路的和谐蜕变。同时，在影响带动着家庭成员以及社会大众一起学习弘扬圣贤教育不断的努力的过程中，丈夫失业后重新走上工作岗位，并且实现了他由一个修鞋匠到电视台记者到看门警卫到杂志部编辑，职业上的一个飞跃和质变；儿子也顺利地考上了985研究生，毕业后走向工作岗位的心态越来越积极越来越阳光。一切的一切，都和我们学习力行《弟子规》紧紧跟着圣贤教育的脚步前行密切相关。
从1993年，到2013年。这20年是我和家人关系逐渐恶化的20年，因为做生意独断专行、我行我素、一意孤行，夫妻之间伤了和气，和父母兄弟姐妹之间也因为借钱做生意有了嫌隙。工作上，拿了不少学历、资格证书，能力和职位提升之后，总觉得领导这项工作没做好、那项工作没落实，和领导关系也开始紧张。可以说这20年就是在不断的关系冲突中左奔右突，找不到安身立命的根本。外表看起来还像个成功人士，内心因为职位因为不被尊重不被认可而千疮百孔。通过学习《弟子规》学习圣贤伦理教育，认识灾难，才知道自己做一个女人错的多离谱，按老师的话说就是能量不能归位，看高了自己，瞧不起丈夫先生，也不会尊重家人。才知道所有关系出现问题的症结，都是自己一直活在以自我为中心、唯我独尊、任性妄为的世界里，把自我愿望得不到满足看得太重。原来我从所有困难里学会的不是“同是人 皆需爱”“恩欲报 怨欲忘”，而是抗执、纷争，“扬人恶 即是 恶”“有心非 名为恶”。这才是我们周遭关系冲突不断、能量发挥不出来的根本。正是通过一遍一遍重复学习《弟子规》和家庭伦理教育，我才真正认识到生命的种种磨难，原来都是自己德行有亏、孝悌谨信不守，而且不知道格物为人子、为人妻、为人母、为人下属应守的道义和职责，致使自己不会做人、走错道，招致的凶财凶灾人祸。所谓的思想价值观念错了，命运自然就凶灾祸患。
种种灾难，没有学习《弟子规》圣贤教育之前，我都觉得可以笑傲江湖、持才傲物。自己也算是所谓的成功人士，通过多年的努力把父母接到身边颐养天年，兄弟姐妹十几个家庭的命运也因此得到改变，自认为成了家族中的功臣，对孩子的教育和先生的辅助也都尽心尽力，但孩子青春期的叛逆彻底颠覆我了的信心，我开始花钱学习博瑞智家庭教育，但也解决不了根本问题，因为我们都从做人的根本上没有找到方向，只有回到《弟子规》为人处事孝悌谨信的根本上，才找到了解决所有关系障碍的良方。
以前活过的四十几年我从来没有意识到自己还是个过分自我、过分考虑自我感受不顾及他人、周遭环境的小人。小人不是骂人的话，小人就是心量小能量低，习惯从自我利益出发，去要求别人遵循自己的期望，对孩子对丈夫对同事对工作的期望和标准过高，严于律人，那都是在给别人要道，岂不知向别人要别人该是个什么样？那是永远也得不到的。但孝悌谨信爱众亲仁的本分从哪里做起？不是学习了《弟子规》圣贤伦理教育，我们又哪能知道作为女儿、媳妇、母亲、下属、甚至未来的婆婆等诸般角色，应该遵循的孝悌谨信爱众亲仁大道是什么呢？感恩老祖宗的圣贤教育，感恩李毓秀让我们的生命从学习中接收到从未有过的丰盛和美意，这才有足够的心量和能量去识破风雨迷障。“没有学风就没有家风。”老师的话，说到我心窝窝里去了。我甚至觉得没有学习力，就没有提高生命质量的能量，大多数的日子要警醒这一点。
三、《弟子规》和社会主义核心价值的落细落小落实
老师在这节课里多次强调《弟子规》是社会主义核心价值观落小落细落实到家庭、家风的最好读本。社会主义核心价值观从国家、社会、公民三个层面给我们修身做事做了界定，那回到家庭这个社会细胞的单元体，公民修身的准则是“爱国 敬业 诚信 友善”对应《弟子规》的入则孝、出则悌、次谨信、泛爱众、后学文的次第来推进家风家庭建设就驶进了一个安全的港湾，禁得住各种各样贪嗔痴慢疑、吃喝嫖赌抽、穿戴行卧阔的诱惑，认识到学习家道建设顺应有能量的《弟子规》，就不敢妄为不敢滥为。我们的家风才能屹立不倒。
《道德经》五十一章说：“道生之，德蓄之，物行之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。” 道的地位和德的价值是自然常规，所以，万物无不尊重道，并看重德。因此老子《道德经》第五十四章进一步阐述“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸于自身，人的德性就会真实纯正；把这个道理付诸于家庭家族，家庭家族的德性就会丰盈有余；把这个道理付诸于一村一镇，在乡间的民风就会受到尊崇；把这个道理付诸于邦国天下，邦国天下就会丰盛硕大无限普及。
推而言之，我们用《弟子规》来修身齐家来进行我们的家风建设就是顺应人道教育的自然规律，就是弘扬社会主义核心观公民本色爱国敬业诚信友善应该遵循的大道自然，就是“道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之”。我们运用《弟子规》来进行我们的家风建设，好了一个我，就好了一个家，好了一个乡，好了一个国，好了一个天下。《弟子规》“泛爱众而亲仁”“勿自暴勿自弃圣与贤可训致”的境界和思路正为我们铺平了天下为公、构建人类命运共同体的康庄大道。
四、落实《弟子规》从一个“顺”字做起
老师说落实《弟子规》要从113件事上做起，我这个人习气秉性比较重，好多恶习难改，那就先从一个字做起，学习弟子规“父母教 须顺承”从落实一个“顺”字做起，这是发生在母亲节前后的一些故事，从顺父母到顺丈夫、顺兄弟姐妹、顺儿子这一系列孝道的延伸成就一事当前的感受力、判断力、行动力、持久力和反省力。
一个“顺”字全家安。我们曾经认为我们满腹经纶，但真正做到一个“顺”字有多难，只有体验过的人才有切肤之痛。有时候觉得身体是自己的，但也不是自己的；它首先是父母给的、家人们呵护关照的对象。所以，当半年后，想起来才去看去年的体检报告，影像显示五脏六腑某些部分确实出现问题了，才惊觉多年饮食劳作造作的那个结果呈现出来了，你得去解决它。
不想吃药，不想去住院，只想按照自己觉得适合自身的去调理去治疗，又不是没办法，白学了那么多年的圣贤教育吗？真有问题回头找，就能找个明白，自己就是自己的大夫。但先生怎么也不同意，按他的思路和对疾病的理解，他就是不放心，他要去你去检查，去医院找大夫，那你就顺从这个得知你病了之后格外管护你的亲人吧。难得有他的这份上心，一次次的查资料、看报告。你去找大夫看结果，大夫也要求你住院。好，那就顺了大家的意，住院、输液、吃药吧。这是第一个“顺”字，写了一个多月才终于写完。
第二个“顺”。带老母亲去看了著名的中医，建议去天津某个康复医院住院按摩、针灸、中药、运动四位一体的综合治疗，因为老人的小脑萎缩、腰椎脱落、长期卧床、尿失禁、失眠等等需要一个综合长期的治疗方案来阻止病情的加剧速度。父亲傻傻的问，按照康复专家的综合治疗方案，能好病不？厚道有爱的董大夫回答的更实在：没有哪个大夫给你肯定的答案，但不治疗的话可能年底就吃喝拉撒全不认识人了；治的话，可以往后拖两年。但娘不是你一个人的娘，她首先是长期护工爹的妻，首先是一直照顾娘的弟的亲娘；有一个人不支持，你就不能带娘去康复治疗，还有自己这么不方便的身体，在医院里生活一天都没自家方便。如果不是自己也患了腰病腿病，怎知娘的痛？又怎去费尽口舌心力、亲力亲为陪着娘一家医院一家医院的治，后来又去民间找正骨方子的膏药和整体循环的药液治......那既然能决定娘的命运和治病的家人不同意，咱就一个字“顺”，反正娘不是我一个人的娘，我说了不算。再执着只会给亲人带来烦恼。“亲所好 力为具，亲所恶，谨为去”，“苟擅为，子道亏”。
母亲节这天，收到三束康乃馨，上面的花语就是送人玫瑰手有余香的主人公精挑细选的心意吧“有句悄悄话送给您：会有始料不及的运气，会有突如其来的欢喜。”怀着突如其来的欢喜，5月9日，先生和我第一次骑着我们的宝马参加了孔子学堂的《平语近人》读书会，恰巧那天的主题诵读的经典讲的就是孝道。记得有一次，我家先生给某个家人热诚的推荐学习传统文化，人家很不以为然：孝敬老人疼爱子女这些天经地义的事，还用学吗？也许人的资质真的有天壤之别，我这样学了几年越学越觉得做不好的人，真赶不上那些一天也没学习过的人说的那些话、做的那些事。
2019年我理想中殷殷期盼的读书会，在2020年的康乐家风孔子学堂完美呈现，包括课前视频、主持人、家人共读一本书、分享、答疑、温馨茶点……无一漏缺。最欣喜的是，期待已久的《平语近人》经典用语共学有这么好的氛围。第一次在学习强国平台接触学习《平语近人（***总书记用典）》就欢喜的不得了，心里暗暗期盼着有机会组织共学那是多美好的事情。2020年是我的幸运学习年，在治病中边学边习有许多意想不到的神遇和相知相惜。无限感恩。有幸在母亲节前参加康乐家风读书会的线下活动，几十个人同读《平语近人》中的《报得三春晖》。主持人康辉主持说“一个报字要我们穷其一生去学习”。谁也想不到那个46岁登科写了“春风得意马蹄轻”的孟郊，50岁才谋得一官半职，才能把“慈母手中线 游子身上衣”的老娘接到身边奉养并写下这首千古流传的报养诗篇。分享时间，忍不住把给娘治病的纠结说给老师和家人们咨询。老师问我们：爱的管道是哪些呢？什么是爱？什么是情呢？我们都无语应答。老师后来告诉我们，世界上只有母亲的爱是不求回报的爱，而情是讲究等价交换的，所以后来有亲情、有恩情、有爱情......而我们和亲人疏通爱的管道只能通过我们的眼睛、耳朵和手。眼睛决定我们给亲人流露的是喜悦、赞赏还是嫌弃；耳朵决定我们的亲人从我们这里听到的是爱的欢喜还是恶的不耐烦；而我们的手要常常去抚摸我们的老人的后背帮她疏通经络才能打开爱的通道。而孝的真义，除了敬，就是顺，还有养，像对待孩子一样的不厌其烦。
所以，谨记老师的叮嘱，“父母责 须顺承”，一个“顺”字全家安。打电话征询父亲的意见，我能不能去帮妈妈洗个澡？可能是因为节日，父亲出其意料很畅快的答应。过了一会儿，父亲打来电话，说我不方便，还是他来洗。感恩父亲体谅，这两天真的很累，我正好顺从父亲的心愿，先把自己的身体休息休息。
快到父母家的楼前，接到妹妹的电话，说要送摘洗干净的鱼，问我到底要不要？想说不要，那会拂了妹妹的好意。那就安心等着接收吧。儿子寄来的明眼胶囊和新买的补气口服液，想到重病的老妈都没有吃过，自己怎能下咽？说了好几遍胶囊和口服液给老妈的用量，父亲虽然没有明确反对，但也未置可否。只是老妈特别愿意吃，那就留下，还帮她开了两支喝下；第二天，老爹说让我把胶囊和口服液取回来，不让老妈吃了，因为弟弟反对乱吃药。好吧，娘不是我一个人的娘，我就顺了大家的意，一切逆来顺受。包括妈妈不让换床单，咱就不换，顺，顺，顺顺，大吉大利......这个母亲节，就学一个“顺”字，考试算及格了没有？
“顺”的兄弟叫“和”，顺人心，和人义。“顺”和“和”是家风的一左一右。老话说的，家“和”万事兴。所以，晚上儿子殷殷地给我饮食和化性建议及批评的时候，我老老实实的低眉顺声说：是是是，都改，都改！儿子的那句话是我最不想给到孩子的。儿子说：爸爸妈妈你们都不知道从饮食上节对自己的话，你让孩子跟你们学啥呀！我想，每个做父母的，养活孩子最大的愿望就是不想把自己不好的东西遗传给下一代，但是，等我们到医院检查得了各种病之后，听见大夫说的最多的一句话竟然是：糖尿病、心脑血管病、肝胆病、腰腿病、骨病.....几乎个个病都有来自于遗传！基因和习性的强大最终会打败每一个不生病才自持傲慢的人。
在这个特殊的母亲节，两次收到花，先后收到五束康乃馨。三束转送给妹妹，两束供养在圣贤祖先那里每天换水、剪枝、插叶。从亲爱的七妹那里我了解到：萱草，俗称黄花，才是我们民族的母亲花，那这个外来的康乃馨母亲花一样温馨有爱。感恩有爱的你们。在这个物质和情怀都十分充沛的世界里，珍惜每一个来到身边的缘分，边怀念边放下。还有“抱怨短 报恩长”“扬人恶 即是恶”“将加人 先问己”“德日进 过日少”，《弟子规》的知行合一需要穷其一生去不断学习和践悟。
《《弟子规》到底说什么》读后感(四)：分享学习郭文斌老师《学好弟子规 建设好家风》
老师谆谆告诫我们要打深井，要“为学日益，为道日损，损之又损”，损的是我们觉察到、反省到、检索到的别人镜子照出我们的种种的生命的障碍。这些东西就要排除掉。老师讲到我们要每时每刻紧扣感受力、判断力、行动力、持久力、反省力，这五力。同时把五力归到一个“我还生气吗？”落实弟子规。
从4月15日到4月25日，整整11天的时间，感谢每天100个大跨度三合一的俯卧撑和110次五行清理，让我在身体许可的情况下，一个字一个字的敲完老师这篇课程分享。最受益的是身心的愉悦。特别分享出来，算是学习老师解读《弟子规》打深井的第一个收获。尤其特别感谢几位老师真诚的劝告，让我慢一些，再慢一些，让思想跟上身体频率.....
课程衔接见微信https://wx4c210a982b773438.wx.ckjr001.com/kpv2p/89xwe5/#/homePage/live/liveDetail？liveId=109494&refereeId=j5kkx6v
分享学习郭文斌老师《学好弟子规 建设好家风》
一〖第一轮学习〗、第一轮学习我们从大年初六开始，52天之后，我们发现参加学习的同志已经近万人，建立的群有72家。可见大家对这种学习模式比较认可。老师看到在大家的总结里面非常有意思。刚开始安排学习海口电视台52集《郭文斌解读弟子规》有些同志就不以为然，因为好多同志已经很早就学过并且实践。但是随着大家的学习推进，随着大家的分享、受益程度，口耳相传，以前不以为然的同志又重新重视起来。有许多同志在总结里面写到：幸亏没有错过。有几篇文章郭文斌老师发给了山东教育出版社的编辑，他们看完之后，认为都可以收到老师的文集里面。
二〖身心疾患〗、通过《郭文斌解读弟子规》第一轮的学习，我们发现有些家庭的矛盾和解了，有一些人的身心疾患好转了，有一些浪子回头了，有一些社会问题也得到了解决。用三率来讲，就是说,抑郁率降低了，离婚率降低了，犯罪率降低了。新时代文明家风课堂工程委员会写的总结报告最近被十几家全国媒体刊发，效果非常好。在第二轮学习的开始，委员会让老师来给大家打打气。
三〖家风家规〗、***总书记早在2015年的春节团拜会上就讲“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。在2016年12月12日首届全国文明家庭的表彰大会上，总书记进一步讲“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他还说，我们要通过千千万万家庭的建设来改变社会风气。在此后的岁月里，总书记又不断的强调家风建设，甚至把它跟教育、跟文化等多方面进行了对接。那么结合总书记家风建设的落实，我们给第二轮的学习起了一个名字《学好弟子规 建设好家风》。因为文明十二家已经在乡村在社区探索了两三年，有许多感人的故事。你比如说，在这次抗疫的时候就有文明十二家的成员深入到抗疫一线，写下了非常感人的篇章。从目前人类面临的挑战也好，从我们对孩子的教育也好，从我们每一个人的幸福指数的提升也好，我们都需要家风的建设，都需要弟子规的学习。这两天大家都看到179列车到湖北的郴州出轨了，造成了很大的后果，让老师联想到人生如果不能够在轨道中行进也你难免会出轨。中国文化有一个特点，同音字，它往往是相联系的，就是说，作为弟子规的“规”跟作为轨道的“轨”有着相关性。人生的列车要想快速的行进，如果没有“轨道”也是会出问题的。
四〖学习团队〗、通过这些年的学习，特别是《寻找安详小课堂》7年的课程实践，我们发现有些同学来到课堂又出去，出去又回来，再回来的时候，他讲，离开这个学习团队，一个人靠单打独斗是很难走远的。我们发现学习团队的优势：我们都知道在这样一个信息狂流裹挟着人类的今天，如果没有一个团队的气氛，一个人在家里独自学习是很难保持定力的。这就像小孩子如果我们不布置作业，没有课程、班级的设计，一个孩子要想靠自觉性去读书去写作业是很难的。不要说是学生，就拿老师个人如果没有逼迫，难免也会放逸。
六〖团队学习〗、团队学习的优势，它能够让大家互相激励，抱团取暖，抱团前进。当大家看到别的同学在分享、在受益的时候，自然都会受到一种正面的激励。而当大家看到在弟子规的一些细节性的学习中有收获的时候，大家就会产生一种什么样的心情呢？老师常常打一个比方：如果学习得当，相当于在地上捡金块。为什么说这样的话呢？我们可以想象，一个人因为学习他的心情好了，他的一些顽症好了，他去医院的次数少了，他的家庭和谐了，他叛逆的孩子回到了他的身边了，我们可以评估一下这其中的利润。
七〖弟子规对生命的好处〗、这些年老师在讲中华优秀传统文化的时候，一直在讲一个观点：对于今天的人们来讲，我们要推进中华优秀传统文化，一定要用好利润思维。就是说，我今天读一遍弟子规，我分享一篇弟子规，我按照弟子规的某一个情况去做，到底对我的生命有什么好处？当人们知道了其中的好处之后，没有人不愿意学习弟子规。
八〖生命的关切〗、《文艺报》发表老师的文章《生命的第一关切》，这是老师为3月21日CCTV4《中华医药 抗击疫情》特别节目播出的《中西医并重：阻击疫情的“中国处方”》写的一篇评论。老师在这篇评论讲到，中医抗击疫情它对弘扬传统文化的启示。这档系列节目已经播出了7集，3月21日的这集时长是86分钟。老师整个把它看完，居然没有一种厌烦的感觉，居然有一种没看够的感觉。一个专题片能够让人像看大片的感觉，那么它的逻辑要素是什么呢？它切中了当下人最关切的要素，那就是对生命安全的关注。
九〖文化自信〗、当我们看到中医在这次抗疫中起到的巨大的作用的时候，当我们联想到中医跟我们每一个人的生命安全有着如此密切的关系的时候，那么这档节目没有人会拒绝。当全球观众看到姜良铎先生介绍，某航班90多位乘客，其中有3人确诊，其余的乘客在服用北京三号预防方之后无一人感染。我们可以想象当这样的节目通过中文国际频道在全球播出会给人类带去什么样的心理支持。我们做一下对比，普通的感染患者，如果只用西医进行治疗，我们看到重症患者可能需要六、七十万人民币，而我们用中药进行预防、干预，可能几千块钱、几百块钱就能解决问题。而且对患者带来的后果又少，痛苦又小。那么从中我们得到什么启示呢？弘扬优秀中华传统文化这样一个大主题相信每一个华夏儿女都在关注。这些年国家也在大力的提倡和推进，两办就发过许多相关的文件，但是有些地方推进的好，有些地方就推进的差，有些人有积极性，有些人积极性就不高。但是这一次的抗疫中间中医为什么这么火爆呢？因为它跟每一个人的第一关切有着紧密的联系。由此我们就要联想到文化自信怎么坚定？文化自信需要我们与时俱进的为人们提供最需要的营养来推进。
（今日学习重点补充资料1《中华医药 抗击疫情》 20200321 中西医并重：阻击疫情的“中国处方”_中华医药_视频_央视网
http://tv.cntv.cn/video/C10342/5ac4e7e8e7914c9ebbbe6945ca1c7a76；补充资料2《生命的第一关切》见老师公众号“郭文斌”）
十〖家风〗、与时俱进，总书记把它讲到，就像社会主义核心价值观要落小落细落实。老师在海口电视台录制的52集《郭文斌解读弟子规》没有逐条逐句的讲，他在讲《弟子规》的精神。我们从中华医药抗击疫情的经验，就可以对弟子规的下一轮学习提供许多参考价值。第二轮的学习我们要跟家风的建设紧紧相扣。因为家风的建设是每一个人最关心的话题之一。
十一〖家规〗、近六年来老师在协助中央电视台在拍摄大型纪录片《记住乡愁》。随着第六季（每季60集）的播出，已经播出350集，观众到达170亿人次，被国家领导人肯定，被中宣部的领导评价为弘扬社会主义核心价值观最接地气的精品力作。从这350期节目里面我们可以总结出许多家风故事，我们看到但凡能够保持几百年、甚至上千年、甚至数千年的大家族，它都有一个家规，它都在世世代代的传承他们的家风。
十二〖能量和心量〗、《记住乡愁》的主题歌有一句话“年深外境犹吾境 日久他乡即故乡”（唐朝诗人黄峭的《黄氏认亲诗》）这就是黄家人的家谱里面的两句话。黄家的家谱里面讲“晨昏需荐祖宗香，早晚需记祖宗训”，它这样的每天的提醒让每一个黄家人就活在一种战战兢兢、如临薄冰的生活中。为啥呢？一个人生活在几十世的链条里面，我们可以想象，他上要向祖先负责，下要向后代负责。就像总书记讲过的“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”比如说在《记住乡愁》里面我们拍到了范仲淹的家族、家风，拍到了钱学森的家族、家风。钱家为什么这么兴盛，大家看他们的家训里面有一句话“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之”。就是这一句话让钱家人他的心量在不断地扩展。老师这几年常讲“上苍按照一个人的心量配给能量，能量的配置是通过缘分实现的”。
十三〖荣耀祖先和后代〗、被朱元璋命名为江南第一家的郑家，宋元明三代为国家贡献了县级以上的大臣169位，居然没有一位贪赃枉法。那么，郑家为什么这么厉害呢？我们从它的家训里看到，“子孙出仕，有以脏墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”。大家可以想到每一个人进到祠堂里面找不到祖先的牌位，这对他是一种何等的羞辱。所以古人讲家风，既是向上负责，又是向下负责。《了凡四训》里面讲“上思报国之恩，下思造家之福，远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆（qian欠）”。就是说在古人的生命观里面、三观（世界观、价值观、人生观）里面他有两个非常紧扣的主题，那就是荣耀祖先，荣耀后代。所以，中国人为什么讲孝道？大家看，那个“孝”字，上面一个“老”，下面一个“子”，其实它是一个从过去到未来的链条。就是说每一个人活着，他不仅仅为自己活，还要为祖先活着，还要为子孙后代活着。也许有人会问“谁能见到祖先啊？我把我过好了过快乐了，我管我的后代我管他们干嘛啊”。大家都知道，一个人真的进入一个特定的场域，就不会这么考虑问题了。
十四〖用弟子规事上练〗、心理学上大量的案例告诉我们，每一个人的潜意识都是永恒的。那我们的祖先他的潜意识还在不在呢？从这个意义上来讲，我们怀念祖先有时候恰恰有着现实的作用。而《弟子规》讲的113件事，可以说综合了五千多年中华民族优良家风的精华。我们完全可以讲，它是中华民族的总家风。老师这些年看到，无论是曾国藩的家书，还是王阳明的家书，还是美国的富兰克林这些大家的家的美德，基本上都没有超出《弟子规》所训谕的范围之外。《弟子规》在清朝的出现，老师个人认为它是中华优秀传统文化的河流到了清朝一个难得的集成。我们都知道《弟子规》它的精神来自于《论语》，它跟《论语》来比各有优势。老师这些年常讲用大经来开启智慧、用弟子规来事上练。《论语》好不好？《道德经》好不好？很好。但是在生活中操作起来《弟子规》又有着它的优势。比如说，每一位朋友关注的育儿，孩子做完作业把书呢随便一扔，你在《论语》里面、《道德经》里面可能不方便找到句子，《弟子规》拿过来就是一句“列典籍，有定处，读看必，还原处”；这孩子上完卫生间没有洗手就要出门了，你马上说“便溺回，辄净手”；衣服穿的斜斜挎挎，你马上就会来一句“钮必结、冠必正”；长辈还没有吃，他已经开始动筷子了，你马上来一句“长者先，幼者后”；站在门槛上，你马上来一句“勿践阈”；站在那里斜斜挎挎，你马上来一句“勿辟倚”；在那里抖腿，你马上来一句“勿箕(ji)踞(ju)，勿摇髀（bi）”。
十五〖弟子规的价值〗、《弟子规》当年老师也有些看不上，后来，随着命运的推进，老师逐渐地认识到《弟子规》的价值之后，越读越是惭愧。后来中华书局出版了老师的《弟子规到底讲什么》是老师学习弟子规的第一本心得，后来老师在海口电视台讲52集《弟子规》的时候，老师是背诵着讲的。老师没有拿讲稿。老师背一段讲一段，背一段讲一段，手中没有拿一页讲稿。电视台的各位同仁就说，哎呀，这个比较少见。为啥呢？在讲这一出《弟子规》的时候，老师已经把这一部训蒙养正读本装在心里了，而且是每每玩味，都会感动不已。
十六〖以德报怨〗、你比如说，就拿目前我们面临的许多问题，疫情当前，有些人说，我们要不要 对当年讽刺过我们、落井下石过我们的国家提供援助？有些人说，要提供援助；有些人说，不要提供援助。那么，你看哪一派讲的都有道理。如果有人问你，你该怎么处理这样的一个问题呢？其实,《弟子规》里面早有答案。《弟子规》告诉我们“恩欲报，怨欲忘；抱怨短，报恩长”。那么为什么说要“以德报怨”呢？我们这些年一直在讲，学习传统文化有两个层面。一个是事上收获，一个是心上收获。那我们可以想像一下，当我们把几十吨抗疫物资送给某一国的时候，即便这个国家当年落井下石过我们、欺负过我们，当我们把这些物资捐赠给对方的时候，大家想一想，我们是否受损失呢？事上讲，我们可能损失捐赠出去了几十吨物资，但是大家想一想，当把这些物资捐出去的时候，我们的心灵已经有了一次收获。
十七〖能量〗、这些年老师在讲传统文化的时候，引用了心理学的一些读本比较多，特别是在《醒来》这一本书里面，老师引用了霍金斯的能量级。在这个能量级里面，我们看到，当一个人的心处在“爱”这个层面，他的生命力在500级；他的生命力在500级，意味着什么呢？意味着他的幸福感是普通人的75万倍。那就是说，我们管不管他对我们好，当我们在这一刻奉献爱的时候，我们的幸福感指数在普通人的75万倍。从一定意义上来讲，我们看上去损失了物资，但是我们收获了能量。如果我们从终极的层面去讲，一个人生命在结束的时候，他的稳定的心态如果在爱的层面，那这个人他的生命维度就在500级。而这个人稳定的心态在“都一样”，那么他的生命维度在600级。按照霍金斯的换算，一个人的生命力在600级，他的幸福感是普通人的1千万倍。
十八〖提高生命力〗、古今中外所有的圣者都在告诉我们，生命的意义无非就是提高我们的生命力。细细想一想，每一个人的人生也就在这个大地上生活几十年，人都要离开这个地球，像老子讲的“出生就是入死”。但是入死的时候，我们每一个人的生命层次不一样。如果我的一生我是在积功累德，那么我们就提升了我们的人格和生命境界；如果我们的一生在浪费生命甚至造恶，那么我们将会降低我们的生命境界。这个不单单对我们是一个损失，对家族也是一个损失。老师常常讲，一家人就是五个手指头，比如这五代人，当你提高了，都提高了；当你降落了，都降落了。所以清明祭祖的形式很重要，但最重要的是对祖先的怀念，就是《孝经》里面的一句话“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。什么意思呢？我好好做人，我的生命能量提高了，那么，我的家族都得到了提高。因为它是一个生命共同
