《曾国藩传》经典读后感有感

发布者:虹云 2021-11-13 02:24 来自: 文章吧

《曾国藩传》是一本由黑尔 (Hail W.J.)著作,湖南文艺出版社出版的271图书,本书定价:29.80元,页数:2011-7,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《曾国藩传》精选点评:

●怎么有种「太平天国斗争传」的错觉

●曾剃头的艰酸历练。

●内容是90年前的耶鲁博士论文。就事论事,梳理历史事件与人物的原貌,很实诚。这里《曾国藩传》首先就是个是出版用的书题吧,原文文题大概还是“晚晴太平天国运动与曾国藩”之类。。。比较tricky的部分是对于事件与人物的评价,我从来觉得对任何个人的’为人‘、’做事‘与’社会理想‘是要分开对待的,对于前两者我很同意作者的意见,曾国藩是顶尖的人、官,短暂戎马生涯的突出成就背后是一个中式的厚积薄发、集大成者的形象,同时眼光与智慧都超越时代,就前辈与同辈而言,简单评价他就是’能‘与’强‘,是在他的时代背景下值得被推崇的赢家,这就够了。。后来有蛮多所谓的对其“历史意义层面上的负面评价”,这个事情本身明显扯鸡巴蛋,对吧。。

●作者考察的重点在于太平天国运动的本质及其过程,对曾国藩的研究倒显得次要且过于平面。他眼中的太平天国,因冯云山和神秘的朱九涛的役殁而堕为一个披着宗教外衣的妖孽式政权;而曾则在清廷的监视下戴着镣铐跳舞,殚精竭虑、高瞻远瞩、渐进革新,最终树立个人道德与功绩的典范。

●本书成文于1926年,原是美国某大学的博士论文。

●不如叫做《曾文正与太平天国》……全书通过大量描述性语言试图为太平天国运动进行定性,曾在为母服丧前在京十年七迁,连跃十级的经历基本被一笔带过,主叙从湘军第一次出击开始有失偏颇。不过书的可读性不错。

●虽然涉及到曾的直接笔墨并不多,但是从一个外国人的眼中,全面回顾当时的历史环境,对认识了解曾这个人,也是有相当有益的。

●1.论文吗,严谨的逻辑、详实的资料和引经据典的考证,注定了这本书阅读乐趣有限。2.译者老师已经很用心,仍然难抵浓厚的学术气息给读者带来的压迫感。3.书是好书,真实的就是好的,如果想了解曾公自小成长中的点点滴滴,恐怕要失望了。

●这是一本太平天国史

●第一次看一本外国人写中国人的书,不像传记,更像是历史。

《曾国藩传》读后感(一):整整十七章的内容,只有三章提到了曾国藩

本来以为德国学者黑尔写曾国藩切入角度会不一样,内容会相当有意思,没有想到这本传记还真是挂羊头卖狗肉,整整十七章的内容,只有三章提到了曾国藩,其余十四章都是太平天国的考据——当然,作者对太平军的考据相当认真,但这本书的名字叫做《曾国藩传》,我想看的是曾国藩,你弄个《太平军传记》给我看干嘛?

所以,若看曾国藩,此书严重不推荐。

《曾国藩传》读后感(二):它山石攻不了玉可做砖

读完外国人写的《左宗棠》后再读这本外国人写的《曾国藩》(同一个译者翻译的),不得不想到一个题外:外国人给中国人著传,可没见过中国人给外国人著传,虚拟的小说好像是有的。

虽然读完这部曾国藩老外版觉得不咋滴,跟唐浩明真真假假的三部曲没法比,但多多少少能从老外的视角读到点什么。比如太平军有过一个叫洪大全的,作者竟然有模有样地把这人刨出来,而且很详实,可见探究精神不一般;还有,如果冯云山、萧朝贵不早死,太平天国会是怎样的走向,叫人不得不跟着想象。

至于曾国藩,他的发迹、家训、语录、杀长毛的书籍汗牛充栋,“慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦”快成了近2个世纪的心灵鸡汤,作者的许多叙述和观点对于了解那段历史的这个读者来说不陌生,甚至耳熟能详。关于曾国藩的官场拐点,也就是他对天津教案的处理,作者的观点却是独具一道的。

读史不一定明智,但脑子可以想一下不是坏事。

《曾国藩传》读后感(三):第一次读传记

从未看过传记类的作品,一天走马观花地看下来,还不错。

不知道其他传记类的作品是否也这样,我感觉与其叫《曾国藩传》,不如叫《论太平天国与捻军》——与曾相关的内容太少了,而且大多是引用和评论,极少描述。不过也许传记就应该是这样的?鉴于这是人家的毕业论文,已然相当翔实了。在中国,毕业论文就像是篇尾那个社长写的评论一样,把人家的结语重新复述一遍……

不过有几个地方我还是很喜欢的:

1. 着眼于大环境,战略,以及钱粮,而不是过于表面化的勇武与好运

2. “有志,有知,有恒”仔细想想,你的成就或背景给了你“志”,或者给了你想要改变现状的“志“;有“知”做方向和指导;再加上“恒“,真的没什么办不到。我现在应该是三者有一二了吧

3. 现实。其实时至今日人类的很多困扰都来自于一些最基本的问题,而不是火箭一类的高科技。比如吃饱饭,比如统一认识,比如坚持不懈。这让我想起昨天看过的一组照片,说为什么日本侵华战争如入无人之境,我们要死几十人才能打死一个日本兵,说装备说党争说国际的什么都有,但是照片给出了最简单的答案:照片里的国军士兵皮包骨,拿着枪冲锋估计绊一下就起不来了;而日本兵白米饭团管够,一个个跟橄榄球运动员一样。事实就是这么简单。

不管怎么说,一壶茶一本书,很久没这样了。

《曾国藩传》读后感(四):曾国藩:生如夏花之绚烂!

最近我突然想起上学的时候读过的一个故事,那就是一个小孩天生有点蠢笨,但努力好学,下了课之后,依然会认真学习,有一天老师要求背一个文章,这个孩子就回去背,一直背,一直背,都很晚了,也不睡觉。 这个时候来了一个小偷,趴在屋里的房梁上,等着孩子睡着,可是都快天亮了,这个孩子还没背过,这个小偷终于受不了了,从房梁上下来,背了一遍小孩背的文章走了。这个小孩虽然比较笨,但以后还是取得了很大的成就。 撒拉●约瑟●黑尔(Sarah Josepha Hale,1788- 1879年),是美国作家兼编辑。她的长篇小说《诺思伍德:新英格兰记》 ( Northwood: A Tale of New England) (1827年)是一本针对奴隶制度的抗议书,小说对北部和南部的不同生活进行了比较。也是这本《曾国潘传》的作者。 最近在看《曾国藩传》,其实历史很长,也有很多的朝代,但我最喜欢的是唐朝和宋朝,对清朝也不是很了解。在上学的时候学过,对于历史上最后一个朝代,除了后半期的各种割地和混乱,以及被烧毁的圆明园之外,我对清朝的了解很模糊。 但我也知道曾国潘这个官员,但是对他没有很多的了解。在看完这本《曾国藩传》之后,才了解到他是一个情商大于智商的人,为什么我会这么说,曾国藩的父亲曾麟书智商也不是很高,他一生考了十七次秀才,一直到四十三岁,才勉强考过。曾国藩也是花了很大的功夫才考得了进士。看来遗传基因也不能忽视 ,但通过个人努力也能取得一定的成就。 商场如战场,更何况是官场,自古水至清则无鱼,能够在官场混出名堂的,除了智商还要有很高的情商,并且会处理各种的麻烦,会识人和用人。曾国潘除了情商高以外,还深知人怕出名猪怕壮的道理,所以即使步步高升,但也没有嚣张和骄傲,也不爱摆排场,即使官位已经很高了,还是做在蓝轿子里。 曾国潘看人也很厉害,市面上有很多关于曾国藩识人和情商的书,虽然有很多内容比较水,但也可以看出曾国潘这个人确实有值得学习的地方,但情商因人而异,有的人天生情商就高,懂得如何与人相处,有的人则比较内向害羞,比较喜欢一个人待着,这因人而异,书里的东西和别人的处事方法只是一个参考,不要乱模仿,这个东西还需要自己慢慢总结和摸索。 曾国潘曾任两江总督、直隶总督、翰林庶吉士,并且被封为一等毅勇侯,他除了是一位出色的政治家外,还是战略家、理学家、文学家,这位毕业于湘乡私塾的清朝学生,生前努力学习,争取功名,低调内敛。走后名流清史,也不枉来人间走一遭。

《曾国藩传》读后感(五):外国人一百年前写的曾国藩传记——读黑尔《曾国藩传》

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1.这本书原版出版于1920年代,是在黑尔先生博士学位论文基础上补充而成。总体上是很好的曾国藩传记作品,相见恨晚;

2.全书的三分之一篇幅单写太平天国运动,又有另三分之一强的部分写曾国藩剿灭太平军的过程,故该书也是描写太平天国运动的一本好书。西方国家对太平天国的认识与态度,从他们不和与其“同宗”的太平天国建立密切联系,可见一斑。而黑尔博士更用一些简洁的语句,深刻揭示了太平天国及其“宗教”的本质:“在此我们见识了一个无人指引的儒学头脑在钻研《圣经》中记载的资料时取得的成果。洪秀全从文字上接受了这些材料并来为自己服务”,“在洪秀全自命为天神的基础上,建立起了宗教结社,而杨秀清与萧朝贵这样由野心的人便声称自己是天国的喉舌,多少限制了洪秀全神圣不可侵犯的地位,把这场运动引向更大的宗教放纵”,“在所有这些书籍和诗歌中,我们可以看到西方宗教的影响,但所作的解释和举行的仪式主要是中国式的,儒教式的,以及佛教式的”,“从中国本土文化的观点来看,人们丝毫也不怀疑洪秀全的杂种宗教不是中国式的,因此中国人愤怒地排斥它。太平天国的某些首脑强调这种新的宗教,或者是处于诚心,或者是将之用作控制的手段”,“这种宗教实际上是违法民众意愿强加到他们头上的”,“太平天国的宗教教义主要是一架政治发动机,使其首脑们能够控制热心于参与这一事业的人们的头脑”。对于这种所谓的“宗教”,若按现在的标准,应该可列入“邪教”范畴吧?除此之外,太平军在窝居于金陵所表现出来的种种封闭、无知、残酷、腐败与可笑,根本代表不了“先进生产力的发展方向”,只能称其为一场闹剧。但这场闹剧造成了约2000万生灵的涂炭和无数人的流离失所,损失不亚于热兵器时代的八年抗战。这场运动被称作“起义”,并被无限拔高,其实是有很“现实”的意义的,但它真的玷污了这两个字。树立于多处的高大威猛的洪秀全塑像,不知会不会有些尴尬?

书中对天国运动早期与天地会的关系,以及天德王洪大全作了较为详细的描述与分析,是之前所不了解的,长了见识。

3.言归正传。文正公最为人所称道的确实是他创建湘军平定洪杨的外在事功。但其作为理学大师以自省为主所作的“内在修炼”,无疑更为深刻,堪称“源动力”并可资借鉴。而由此受益最大者,看来非蒋公莫属。其领导北伐统一中国,又领导了八年抗战,冥冥中似有文正公在天之灵庇佑,虽然最终偏安一隅。

(2014.11.6)

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