《神父同志》是一部由安东尼娅·博德执导，莱纳斯·罗彻 / 汤姆·威尔金森 / 罗伯特·卡莱尔主演的一部剧情 / 同性类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《神父同志》影评(一)：也许我该重新去看一遍……
看的时候大约5~6年前了。我不知道那时候的我对于这位神父同志的感情能否很好的理解，即使现在，或许再看一次也未必能完全理解。
我还记得他们在车里，被警察发现，那是我最难受的时候……我也不理解为什么而最后他不给他圣餐。。。欺骗自己……羞辱了他曾经爱过的人，或许那个时候还是爱着的人……
以为那样做就算侍奉了上帝，就算真正的神父了吗？可是最重要的是心啊……
《神父同志》影评(二)：神父也是人
一直喜欢这类的思考挑战固有的不合适宜的条条框框的电影。 恰好这部是说同性恋的。天主教的神父竟然是GAY，这个可了不得了，尤其是在几十年前。可是在我看来一切都是人性的，正常的。 神父也是人，在我的道德观里面，它是正常的。 就像马修神父说的那样。上帝是不会让我们忍受本性的痛苦，只有我们人类自己为自己加上了枷锁。当然这个和里面那么丽萨生父乱伦不同，本质区别， 生父的乱伦性伤害了女儿，而且是乱伦的，我的道德观不能接受的。 所以，在格雷神父祈祷上帝的同时，神灵终于显灵。结局当然还是被宽恕了， 其实我觉得根本不必要宽恕，因为格雷他没做错什么。只是各自性取向不同而已。 而且很多时候我觉得同性的爱往往更深刻和真实。
《神父同志》影评(三)：我自无愧我心
这是一个关于救赎的故事，自救与拯救。
看过的影评大多关注神父本身的挣扎于迷茫，却忽视了另一条很重要的支线——那个被自己父亲性侵犯的小女孩的故事。在遵循的教义与良知出现对立时，什么是应该做的？什么是不得不做的？什么又是必须做的？神父在这些问题上的挣扎恰恰隐喻了他自身同志身份与教义之间水火不容时的抉择与倾向。
他最终遵循了本我，选择无愧我心，结果就是在“众叛亲离”中，在所有人鄙视、疑惑、疏离、恶意的眼神中，与那个唯一走进祈福的小女孩相拥而泣。结局恰如其分，绝对是神来之笔。当自身与外界发生矛盾时，大团圆结局只出会出现在好莱坞的摄影棚，其短期内绝对的对立，外界的压力可不是一句战胜自我就能摆平的。但勇气是第一步，能站出来的我为之鼓掌，不能的，也只能说一句：毕竟是凡人而已
《神父同志》影评(四)：给我没剪的会更好
是不是因为信仰的缘故，片子里其实对天主教，基督存在的必要性并没有着墨很多，有点避重就轻的感觉（是不是被剪掉了？），但是确实对教义进行了猛烈的抨击，很激进。但是我觉得吧，马修神父显得太“圣母了”既不屑于教义又干嘛还在做神父？lisa（囧一个）应该是恨死神父了，结尾怎么就缠绵的拥抱在一起还两相流泪了？有点摸不着头脑。还有本文的重点，迷人的教父到底以后会不会继续gay下去？他不见那个男的了么？他会妥协么？（我最关心的是她难道不会被撤职么？）。。。即使我真不知道为什么西方人都这么信仰上帝，基督什么的，是为自己找一个偶像？万能的，可以向他请求一切的偶像？一个心灵的出口？ 不好意思的承认，我以前还蛮信上帝的，但是越大越不信了，就像马修说的一样，难道上帝知道人来的杀戮是有罪的，他还会允许像希特勒这样的恶魔诞生来危害人类？然后再死了这么多人以后，还让我们相信上得是爱我们的？（george老爷子有一个关于宗教的脱口秀，强力推荐）这样看来，中国人不信教不是野蛮愚昧，反而是聪明的表现了（我废话真多。。）
最后说一个片子里面囧到我的：两个神父在学叫chuang逗乐的时候，为什么是马修说：快插进来，big dick？ 哎呀呀，虽然我萌美强，但是还是有点吃不消呢~
《神父同志》影评(五)：天主教，为什么总要求我们做我们做不到的事
明明知道我们没有办法拒绝
却还是要硬生生的那这样或那样的理由或是教义来约束我们
不能放纵的爱
不能销毁不想要的孩子
不能把别人告诉你的秘密告诉别人
不能做自己
德国是个古老的国家
那个国家里有太多的故事
天主教的兴盛或许还是可以理解的事情
英国是个有老寒腿的国家
犯了错误的神父便不再是神父了
他连一个普通人都不足
普通人可以犯错但是他不能
隐瞒自己的身份邂逅一个愿意与他一起沉沦的人
却在那个人找来的时候仓皇的躲开
又在安静的时刻与他拥吻
在他说我爱你的时候迷失
在他来领圣餐的时候拒绝
RIEST
神父又怎样
天主教是可怕的宗教
意大利的晦暗
伴随着亚伯特的男子单人滑
悲伤的故事在两个受了伤的人的拥抱中结束
宽容也好
无望也好
只是期待
天主教
变成可以给我们安慰的宗教
《神父同志》影评(六)：比想象中更复杂
在当时那个年代，此电影的确非常大胆。可是虽然涉及的题材和讨论的问题都十分敏感，此部电影也没有给出一个绝对化和一刀切的布道式答案，而是在充分考虑到同志话题的复杂性后，非常仔细以及深入地探讨了关于宗教，传统，人类本能和天性等问题。
不同于很多其他的同志题材电影，此电影并没有非常单纯而天真地反对一切教条传统，或者过度宣扬人的天性自由，此电影更在于处理矛盾：在为追寻人类天性的自由而反对传统的道路上，道德与正邪又如何分辨？
比如很多反对同性恋的人喜欢拿乱伦做类比（圣经里亦将此二罪并列），并认为承认同性恋便是在践踏一切道德，在此电影中就很清晰的讨论了道德的边界。道德的边界应该在于尊重和保护人的意志和自由。电影里关于小女孩儿被父亲性侵的情节不止是在质疑一些僵化的天主教道义那么简单，女孩儿父亲和神父的那段对话有非常值得挖掘的内涵。为什么性侵女儿的父亲会叫嚣乱伦也是人类的天性，却在听到一句”你想过你女儿的感受吗“而哑口无言？因为这就是为什么这种行为会被大多数人认为是邪恶的，且不谈乱伦是否真的是人类的天性冲动，因为它侵犯了他者的意志与自由，伤害了无辜者，它才应该被道德所约束。
而同性恋者到底又是为什么可能跟这种行为类比在一起呢？同性恋这一行为本身并不构成对任何无辜者的伤害，施于其上的道德束缚只是一种传统教条。撕掉这种道德束缚，并不意味像很多恐同者想象的，否定一切传统和道德，而是去看清道德真正的边界。
最后，性自由永远比想象中更复杂。
《神父同志》影评(七)：纠结的神父……如果我不是
盖瑞作为一名神父他钟爱自己的身份，神职责任和圣洁光环在他身上就显得尤为重要，教徒们更是这样认为，一开始他对马修神父和修女两情相悦的举动很是不满，可是他也是矛盾的因为他是个gay这本来就违背了教规，何况他是个神父忍耐不住的他，只好去酒吧寻找***，可能他认为这是唯一解决了寂寞又不会被发现的方式，可这个***人格雷汉姆却爱上了他，这应该是他没有想到的，格雷汉姆第一晚就告诉他自己是教徒，可是盖瑞什么都没说直到被撞见才解开了这个疑问～之后的各种反常行为都在掩饰自己是个gay，盖瑞真的好累我也无法想象，在那个年代神父怎么样才能出柜，明明也喜欢格雷汉姆在遇到两难时，会找他倾诉拥吻来发泄自己的痛苦～当格雷汉姆说出iloveyou时，他发自内心的笑了他感觉到了幸福，尽管每次都在神职和爱人之间徘徊。还有小女孩的乱伦父亲，因为自己的神职身份，他不能多说什么只能做到自己该做的～警告～求小女孩来跟他谈谈，在神像面前一边又一遍的歇斯底里，怒吼而流泪的默默祈祷，反过来被小女孩的母亲责备下地狱……说与不说都是错，一边是神职责任一边是良心谴责，换作我们不一定比他做的更好，而后盖瑞偷情事情被曝光，所有人都不理解他，唾弃他，避开他，因为他玷污了教堂，神像，甚至是神本身，连盖瑞也觉得自己错了企图自杀……还有主教小教堂的神父等人，都映射出宗教与人性之间的许多问题丑恶嘴脸，但我很庆幸他能有马修这么好的一个心灵导师和朋友，纠正他的思想让他走出来～马修是真正意义上的神父，他了解人性从人性出发思考问题，不会以宗教的名义，泯灭人性来掩盖自身肮脏的思想～假设盖瑞不是神父，他就可以立即阻止变态父亲，也不会有这么大的舆论压力了，最后小女孩的拥抱真的很感人，他和她真正的理解彼此。男主帅到爆，演技派。
《神父同志》影评(八)：真实的挣扎
电影最后一幕，众人虽然在弥撒仪式上留了下来，但没人愿意在神父Greg的手上领圣体，只有曾对Greg做过忏悔、被父亲侵犯的女孩Lisa走到他面前。Greg有些迟疑，拿着圣体圆饼的手稍稍举起，还往回缩了一下。仪式完毕后，Greg眼中噙着的泪水夺眶而出，他伏在Lisa的肩膀上痛苦、抽泣…
感谢字幕组的辛勤工作，让我们能重新高质量地欣赏到这部上世纪90年代的佳作。该片探讨的宗教和同志主题现在并不鲜见，《天佑鲍比》和《闪亮的日子》等都可称这方面的佳作。不过这部电影制作播出的年代是1994，主人公还是相对保守的天主教神职人员，而且制作方是更加主流的BBC。
影片为我们展现了一个丰满的人物，Greg Pilkington是一名年轻、有抱负的神父，希望来到新的教区后有所作为。教务工作的不顺，对需要受助者的爱莫能助的苦闷，使他在夜幕中寻找疏解，但最重要的原因仍是内心的渴望。他对信仰是虔诚的，对教规和承诺亦心存敬畏。做弥撒时他会说出自己的真实想法，而不是迎合教众；知晓女孩Lisa的遭遇而无力帮助时，他跪在耶稣受难像前痛苦的祷告；被媒体曝光、逐出教区后，他仍为教会和教规辩护，认为一切都是自己的过犯。简而言之，他的信仰是真实的，他的欲望也是真实的，他内心的冲突和挣扎也是真实的。
电影在神父Matthew Thomas的身上着墨不少。开头给人的印象不怎样像个正统的神父，教区主角还还玩笑说卡扎菲都比他Orthodox（英国人的幽默）。不过在Greg需要时，他给予了最坚定的帮助。片中他是宗教自由主义观点的代言人；不墨守成规、屈服于权威的改革者；甚至是他教导Greg走出自我否定的思维。其演员Tom Wilkinson还真是个老戏骨。
演员、镜头很棒，音效和配乐也很出色，值得一看。
《神父同志》影评(九)：何必呢？MY SON
看着这个片，真不是一般的矛盾。
在基督教宣扬着教义的同时，激发出神父的那种矛盾的最大化。
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本来这部片是挺平和的，但到后面就起了几个大波浪。
让人感觉好压抑，
1，有爱不能动。神父对自己很严格，但又抵挡不鸟欲望的诱惑，他爱上了男人，圣经里面说过“男人不应与男人结合，就像跟女人一样”，神父深知这种道理，但他却对男人有着渴望，心跳加速，流汗，等等，可怜滴孩子。
2，有爱不能说。一次一次地赶走自己所爱的人，但又一次一次地去挽回，其实觉得神父这里很矛盾也很贱，真的是，何必呢？果然这位神父的意志很强大的。
3，有罪不能说。其实神父也是一个挺郁闷的职业，在知道别人的受难同时，自己也承受了这个苦难。但神父只能给出指引，并不能像耶稣一样拯救别人，所以神父自己也矛盾着。电影里面的那段神父的个人独白，跟事件的结束，给了观众一种莫大的冲击。
4，有苦不能说。自己的罪孽，只想自己承受。但世俗并未停止去批判，因为别人是站在自己的角度去看待，而且对于这种神秘的领域，别人只宁愿去相信自己一直以来的信仰。
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该怎么说，站在一个“正常人”的角度，自己一直相信，一直信仰都给你说这是错误的，这是错误的。
就在这时，告诉你错误的人刚好犯了这种不可饶恕的错误。
可想而知，那种冲击力，所以请饶恕那些不理解你的人，因为他们是无知的。
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虽然前面都有好几处冲击。。。
但到了。。。
不剧透了。。。。看完的人都会深深震撼啊。。。
《神父同志》影评(十)：从《神父同志》到《法律与秩序》
几个知名的美剧字幕组中，风软的出片速度算是比较慢的，但好在他们还有几部独家的剧集在陆续发布。《法律与秩序》第十八季（不是SVU也不是CI，是最老牌的那一部）就是其中之一。我得承认，在情节上它并不比后来居上的衍生剧SVU或CI更吸引我，但里面有个英俊的检察官实在是让人看了还想再看。这个名叫Linus Roache的男人其实已不算年轻，1964年出生于曼彻斯特，难怪我一开始就直觉他那种清冷凛冽的气质与惯常看到的美国男星迥异。虽已44岁，但一双灰绿色的眼镜仍十分清澈，相貌与曾迷过一段时间的Josh Lucas有些象，但清俊尤甚。看他在法庭上猫玩耗子似的将嫌疑人耍的团团转实在是一种享受。
患有GOOGLE依赖症的我当然第一时间就要搜索他的其他作品。呵，他居然是我一直很想看的英国电影《神父同志》的主演！
于是立刻疯狂的在各大下载论坛上再次进行地毯式搜索，可惜没有下载资源，转过头来却在土豆上找到在线视频了，真不知道这么敏感的电影怎么成了审查制度日趋严苛的土豆网的漏网之鱼。怀着“也许明天就被删了”的侥幸，不顾当时已经十点半钟，坚持把这部1994年的电影看完了。那时候的Linus Roache刚刚30岁，正是风华正茂最有魅力的时候，穿着白色领圈的牧师服，GOD FORGIVE ME，这是性感到让人呼吸停顿。看来长相好的男演员都是逃脱不了要演次GAY的经历的，象Linus这么相貌气质俱佳的，倘若不演次同志真是可惜了。相较起来，片中演出他的同性爱人的那位仁兄就逊色了不少。
有趣的是，我居然在这部GAY片里听到了熟悉的you never walk alone，记得几个星期前“天下足球”主题是各豪门球队的队歌时，在介绍这首著名的利物浦球迷歌曲“你永远不会独行”时，提到它是一部电影的插曲，难道竟然就是这部《神父同志》？再次跌破眼镜。
不错的电影，若有下载机会，很值得收藏。
