《尤里西斯的凝视》是一部由西奥·安哲罗普洛斯执导,哈威·凯特尔 / 玛雅·摩根斯坦特 / Eriand Josephson主演的一部剧情 / 战争类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。
《尤里西斯的凝视》观后感(一):短评写不下
一部充满历史纵深感、回味悠长的时间画卷。缓缓的节奏,缥缈沉静却有内在灵魂的不绝音乐。诉说巴尔干半岛一个世纪的战火、纷争、内乱的洗礼。岸边摄影的长镜头,不动声色地讲叙时空变幻。家庭新年聚会的同一场景,在五年间变化的是政治制度的改弦易帜,人们对待生活的态度依旧。…… 追着火车说话的片段,好有电影的feel
《尤里西斯的凝视》观后感(二):最爱的电影
引用一段现成的评论,因为觉得不能写得更好了:配合电影诞生一百周年而特别拍摄的艺术电影,叙述一个导演为了寻找三卷1905年的电影胶片而在战火时期穿越欧洲大陆。交代主角的心境变化,反思巴尔干地区的政治和战争历史,将心灵的痛楚融入了整个旅途。导演以诗人的身份凝视希腊自然景观;又以漂泊者的姿态纪录人类内在最孤独的风景,以哲人的视角思考人性。
《尤里西斯的凝视》观后感(三):不知道听过音乐算不算看过电影
除了好的创作外,我想"ECM"在此片里也起着举足轻重的作用,我无暇去看更多的电影,不过幸好我在一堆唱片中发现了与此片海报相同的一张CD,它的上面刻有熟悉的三个字母,那就是"ECM".
ECM在电影原声方面的贡献也是毋须质疑的,就让她带着我开始此次电影之旅吧.
引用书里的一句话"贫穷克制冷漠"
《尤里西斯的凝视》观后感(四):我看不下去,现在还没看完
我今晚看了一大半,压根不知道再说什么。
首先我不知道尤里西斯是什么,其次什么巴尔干,塞尔维亚,希腊一点不了解
看了一大半根本不知道在干嘛,逼着我过来看豆瓣的剧透,终于知道是为了寻找带子,靠~我怎么不知道在说什么啊,只看到了一个个长镜头。
看过雾中风景,感觉很容易理解,这个我完全是一团迷雾,我现在才知道男主角是在“寻找带子”,我倒。
给五星,电影很棒,是我水平太低了,惭愧中
《尤里西斯的凝视》观后感(五):尤利西斯的凝视
听不懂僧人们的嘴里在吟颂些什么,但还是会感到气氛中的那层庄严肃穆,这大概是仪式在起作用,人在仪式面前会自觉陷入一种抒情状态,即使所抒发的情怀毫无来由或者不可名状,比如在大街上看见民间的一列丧葬队伍,从中会引出关于死亡的诸多意识。
希腊导演西奥安哲罗普洛斯的《尤里西斯的凝视》是一部到处充斥着仪式感的作品,片子里的多帧画面,多处场景,多个片段,都在表达一种仪式,比如祭奠的仪式,告别的仪式,雄浑的“寻找”主题也是一场仪式,静默的游行队伍、河岸壮阔的送别人群、重回家庭的历史画卷、风中摇曳的浓雾、寂寥萧条的土地、疮痍满目的城市废墟,无一不具有仪式感。
所以即使看不懂导演在表达些什么,但还是被影片厚积肃然的沉郁气氛所感染,三个小时下来,充分领略了诗意的深沉表达。
《尤里西斯的凝视》观后感(六):凝视
群像
思乡与寻找
主人公总像是不在故事中的观察者,周围发生的一切与他时而有关时而无关,旁观代表了凝视。
与雾中风景一样,也算是我归类的“史诗公路片”
一直困在时间中,无法分清当下与过去,似乎自己有另一重身份,和之前的任何都能相遇。时间突然就变了,令你猝不及防。
很有信念等同于彻底绝望,这两者是相互贯通的。
上帝先是创造了旅行,然后才是疑虑和乡愁,英雄史诗就是这么来的。
苏联至少曾经辉煌过,还影响到了别人。我们呢?丢掉了自己,最终也丢掉了社会主义的影响,剩下来贪婪逐利的躯壳。
逸品真的无法一次看完,需要沉淀,思考,再出发,不然思想跟不上,就忽略了许多重要的东西。
《尤里西斯的凝视》观后感(七):关于英雄的史诗
影片最后的独白让我想起了奥德修斯。关于流浪和归来。我简译如下:
当我回来
会用着别人的衣裳、别人的名字
但你知道我的回归是不可预知的
如果你看到我却不相信地说:
“你不在这”
我会让你看看那些标记
然后你就会相信我的
我会和你提起
你花园里的那棵柠檬树
冰冷的窗楞被月光穿过
还有那些肢体上的记号
爱的记号
当我们一步步向梦境里靠近
在每个拥抱之间
在每个爱的呼唤之间
我会告诉你那旅程
用尽整晚的时间
连同所有即将到来的夜晚
在每个拥抱之间
在每个爱的呼唤之间
那是所有关于一个人的冒险
而这故事将永不停歇
我觉得这段应该只属于它自己
《尤里西斯的凝视》观后感(八):凝视
在流动的时间里复活
冗长和静止的灵魂
旅行是孤独栖居的巢穴
沉船和眷恋不能够留住你
忧愁的面容
你的眼睛像弥散的雾
缓缓迁徙,浸湿衣裳
荒川的旷野和往复的雪
我们在雾里并肩流浪
吹散所有的神秘
只留下白色的果实
留给群星去开启和沐浴
留给坚实和诚恳的眼睛
雾气的山丘永驻
以近乎哽咽的口吻
进入正在死去的民族
巨石们对应的图像的史诗
寻找你的人啊!回过头去
苍白正在冲洗低语和无尽的追问
无主的孩子以各自的方式拾取夜晚
湛蓝的勃勃生机
紧扣住这些仅有的孤芳的气息
我俯身去触摸,盐的感知
像第一眼的纯真
我只能将你远远的凝视
面对整个冬季
磁性的过客
幸运的古老的咽喉
一二年六月二十日
《尤里西斯的凝视》观后感(九):寻找,旅程,疑虑,乡愁
当我回来
会用着别人的衣裳、别人的名字
但你知道我的回归是不可预知的
如果你看到我却不相信地说:
“你不在这”
我会让你看看那些标记
然后你就会相信我的
我会和你提起
你花园里的那棵柠檬树
冰冷的窗楞被月光穿过
还有那些肢体上的记号
爱的记号
当我们一步步向梦境里靠近
在每个拥抱之间
在每个爱的呼唤之间
我会告诉你那旅程
用尽整晚的时间
连同所有即将到来的夜晚
在每个拥抱之间
在每个爱的呼唤之间
那是所有关于一个人的冒险
而这故事将永不停歇
——哈维·凯特尔噙着泪水的凝视,一个人的独白。
一个人的生命逃离不了历史的禁锢,往静谧中看,皆是沉重,因为欢愉只有片晌。
寻找的过程是苦痛纠缠,需要很多很强的毅力。抑或,你有多么尊重自己,便有多少的坚定。如此,毅力一词也就没有意义了~你风餐露宿,你离开爱人,你离开所有的温暖和柔软,你在枪林弹雨中穿梭,结果却是惘然,呈现黑洞般的哀愁。生活本来的面目。
那三卷不存在的胶卷,不是不存在,而是难得。这种难得不因个人改变。存在却不可寻。其实,它存在每一刻中。生命往复,向后抑或向前,其实是一样的。
《尤里西斯的凝视》观后感(十):诗人安哲罗普洛斯
这一次,安哲罗普洛斯选择的是在国境线上游走,以动态的方式来看待这条虚拟又现实,看起来很窄却横亘在两个不同族群之间,尤难跨越的界限。几千几万年形成的边界,隔开了文化,语言,血缘,政治,思想。尽管现世的无数人有说起来再伟大的感情,所能跨越的不过一世。那些再多的渴望,再浓的欲望,长不过百年,又怎么能与这以存在几千年几万年的国境线相提并论?就像主人公和巨大的列宁雕像对比一样,那么奇怪,可笑,荒诞又恐怖。他能做的,不过是如蝼蚁一般,沿着这线,来回,纵横地看,带着世俗的身躯,越看越痛苦。
这片半岛上的人民,除了几千年前如同太阳般光辉的历史,之后的时间里,成为了痛苦的集中营。外来的大国的拉扯,和内在冗杂的民族之间的相轻,让这些人民的命运风雨飘摇。他们自称巴尔干,却又不屑于走到一起,古希腊城邦时留下分散的倨傲还在他们骨子里,那种带着相互妥协的融合在他们看来显得无比耻辱。那些在民族边缘的民族忍受着巨大的痛苦。他们怪黑格尔,怪马克思,希望既然命运已定,倒不如让灭亡早来,与自然谈笑风生,这样的气度,也只有这样的人群才会有吧。这个半岛上的人们享受同一种文化熏陶了千年,只是他们自己不愿承认罢了。
多瑙河,欧洲文明的纽带。无助的民族,只能沿河上溯,千难万阻也只能上溯,为了民族的出路,时代的出路,痛苦的出路。那些愿意冒着危险而上溯,去寻找人们以为已经遗失了的东西的人们都值得尊敬,他们是唯一剩下的留有古希腊英雄气质的人,像尤利西斯,悲壮地寻找回去的路。
最后的雾里,看不见的杀戮,这可能才是最可怕的敌人,所谓国境线带给人的痛苦,莫大于杀人了吧。