《爱的亡灵》是一部由大岛渚执导，吉行和子 / 藤龙也 / 田村高广主演的一部剧情 / 爱情 / 恐怖类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《爱的亡灵》影评(一)：伏下吧 顽梗自负的灵魂
面对由欲望而生发的罪恶，没有忏悔，只有恐惧；以及为了为了排除恐惧而进而为之的暴力、放纵，甚至是自杀式的毁灭。最不能忍受的是将这一残酷的，畸变的欲望美化为爱，或者是一种道，抑或是什么主义！
《爱的亡灵》影评(二)：我的收看簿：《爱之亡灵》
我看的版本应该是删减过的，只有100分钟，作为大岛渚继《感官世界》之后又一部情色名作，风行上的版本根本没有能够媲美哪怕是接近前者那种尺度的画面，着实不爽。不过在情节方面，该片明显要丰富很多，将情色与恐怖因素结合在一起，讲述了一个东洋版的潘金莲西门庆传奇。当然与中国的那则家喻户晓的故事不同，影片里的这一对奸夫淫妇彼此之间是存在真实爱情的，虽然最初是性的吸引，但是发展到后来确实衍生出了真爱。同《感官世界》里体现出的那种变态扭曲的性迷恋相比，该片的男女主角显然更加容易引起观众的同情。
《爱的亡灵》影评(三)：愛の亡霊
大岛渚与法国合作的第二部作品，与上一部不同的是，这部作品终于得以在日本本土上映并获得荣誉。当然，这种荣誉不过是日本豪猪心态的又一次体现（由于在戛纳获得了最佳导演，受到欧洲认可的大岛才得以使作品顺利回归日本）。实际上，日本的主流评论仍然不认可这样的大岛作品。这部作品，藤龙也依旧主演，吉行和子在人物塑造上也算成功。作品仍然没有早期大岛作品的日本式批判写实主义风格，而是继续按照西方架构进行编排，剧情甚至可从狄更斯作品中找到影子。户田重昌的美术设计在当年堪称惊世。但过于卖弄和风，反而令剧本稍嫌薄弱。对于1895年日本社会的描摹仍旧哗众取宠，按照西方的东方主义思维塑造出西方人想象中的日本。大岛先生在当时并未完全走出实验电影的框架，在部分场景上仍旧有实验色彩。所以在评价上历来呈现两极分化。美学上的成就和人类学上的做作令作品在世界观的表达上颇显矛盾。
《爱的亡灵》影评(四)：临死前的心电波般
看完这部电影，我深深的喘了一口气，终于坚持看完了。
真是不那么流畅不那么引人如胜的电影
貌似临死前的那些人的心电波一般
还常常……短路……
可能之前看过感官世界，对这部片子就产生了很多的期待
话说回来这个片子还真是充满了他们民族的特色
1男女猪的挑选
女的说不上特别漂亮，但是很柔美
男的除了猪腰子脸的败笔之外，我觉得存在一种性魅力。
2那个幽灵
活生生的从卡通片里面扣出来的，看的时候请注意它手部动作
3女猪的恐惧
就是恐怖片的特色，这里应该是导演感情宣泄的地方，女猪一直生活在恐惧之中，经常尖叫。
做爱也叫见鬼也叫，还叫的有点夸张
4冬天过后的画面就开始有些美感突出了
最后面雪花再次飘落也还能感受一些凄美吧
《爱的亡灵》影评(五)：善于搞维美的日本人
记得我买的第一张DVD就是这部大岛渚的[爱之亡灵]，是和我室友一起在寝室看完的，当时我们还热烈讨论片中隐涉出的对日本男尊女卑社会的不平，还说想拯救片中的那个勤劳确又卑微的妻子．．．现在脑子里都还会浮现往枯井里撒树叶的神秘景象
谈到日本电影，我又想到了日本歌曲，我发现日本人都很会取名字，而且
善于将事物维美化，就象这首东京病，光看歌词，就觉得很美
搬入这城市已经几年
经过若干次迁徙才迎来今日
每当想象着下次会从窗口看到什么样的风景
总会忘却些什么
喧闹与寂静交织
整理行装时发现的旧箱子
表皮剥落硬板纸已经褪色
打开时听见往昔尘埃洒落的声音
装着一本纸张破落的课本
喧闹与寂静交织
绚黑和苍白交织
拿起那本记满笔记的国语课本
突然发现曾喜欢过的诗
想起故乡的广阔天空
那片喜欢得不忍心再次想起的广阔天空
是谁说过“东京是没有天空的”
我是否也曾度过
话中所说的日子
对于被东京病荼毒的我而言
自己双眸中映出的这片如今依旧笑着的天空
《爱的亡灵》影评(六)：《愛之亡靈》：理智與快感
當理智與快感狹路相逢，塵世間的紅男綠女往往選擇後者放棄前者。於是悲劇尾隨而至。
《愛之亡靈》，情欲的樂與罪，愛情的罪與罰。
當儀三郎背對著阿石，我知道，他們的婚姻，如同太多的夫妻，有名無實，貌合神離。
沒有愛情的婚姻是不道德的，同時，沒有性愛的婚姻是死亡的，而且，性與愛，不可分割。
儀三郎有錯嗎？有。他不解風情，他給不了阿石“完美的生活”。
但這也可以說不是他的錯。他畢竟只是一個老老實實純純樸樸的農民。
阿石有錯嗎？有。她經不住豐次的色誘，背叛了忠厚又勤勞的丈夫，甚至在豐次的慫恿下謀殺親夫。
但這也可以說不是她的錯。她只是一個簡簡單單的女人，她渴求做一個快樂的女人。
豐次有錯嗎？有。誘惑人妻在前，謀殺好人在後，甚而一錯再錯，殺人滅口。法網難逃，天理難容。
但當他沖進火海救出阿石，我心裏的道德天平傾向了他。他是為了愛撲火的飛蛾。他敢作敢當，勇敢的追求屬於自己的幸福。
他是悲劇的製造者，也是悲劇的承受者。
我不知道當時的社會當時的法律對離婚有著怎樣的認識和規定，因為，避免這場悲劇的唯一辦法就是阿石和儀三郎離婚。
阿石與豐次，這一對苦命鴛鴦，是一面鏡子，也是一個縮影，無關乎時代，無關乎國度。
如果沒有愛，就請離開，這是對彼此的解救。
當理智遭遇快感，冷靜，再冷靜，千萬別“圖一時之歡，遺終身之憾”。
當然，阿石和豐次，欲仙欲死地性愛，最後死在彼此的懷裏，應該無憾吧。
《爱的亡灵》影评(七)：爱的萃取液
香港艺术中心，画面质量非常棒。
日本的自然拍得非常美，云天，林中木屋，山中飘雪，落叶，稻田。
如果这部电影出现在《感官世界》之前，我们可以说，这是导演在为一部巨作准备和实验。
然而《感官》几年后才有此片，有点失望，比《感官》掉了几个档次。
大岛渚要拍摄的是纯感性世界。摒弃理性和现实，追求的是一个完美的“爱”的萃取液。
这样的液体，在现实世界中，是有挥发性，腐蚀性的浓液。习惯了稀释了的爱的人们，无法辨认这100%的提取液，唾弃之，鄙夷之，避之不及。
可是这样对爱的追求，其实是最疯狂的追求真理的化学实验。
这部电影让我喜欢的，是它继承《感官》的地方
1）藤龙也。
有的人，即便名满天下，作品无数。依然让我觉得，其实不懂演戏。比如影帝刘德华，影后章子怡什么的。
而有的人，一部作品便完全展示戏骨的天才。藤龙也便是这样的人。
完全分辨不出这到底是他塑造的人物，还是他自己。
一张鲁迅一样批判的脸，却能够喜怒哀乐，癫狂痴情。
他仿佛生于魏晋，解放了的肉体不再沉重而是轻盈。
放浪形骸，从而行走如风，情感汪洋恣肆。
2）色彩。
皑皑的白雪，收割的稻田，秋风中的落叶，和燃烧房屋的火。
和张艺谋一样色彩丰富，但丰富得低调，不夸张，不炫耀。
3）多样的小人物。
和《感官》一样，电影的两个主演占了80%的戏份，剩下20%的戏份，填充满了各色各样的小角色。每一个角色都很有趣，一起构造出一个日本风情的community。
4）傻与认真。
两部电影里有些又俗又傻的问题。
女主都会有个moment大声质疑：你爱我吗，你要离开我吗。
男主外表浪子一个，看起来对感情只是儿戏。
可他却惊人地诚挚，痴情地回应：非常爱，生死在一起。
台词内容回想起来似乎和偶像剧一模一样，然而大岛渚的认真，却让我有完全不同的感受，起鸡皮疙瘩，很有“直教人生死相许”的感动。
其实，来香港前，对日本的印象单一而片面（其实是完全的无知）。
在香港，才发现--日本是香港人的精神家园。
才慢慢开始接触起日本的电影，电影中反映的人物风情。
看日本的小说和电影，总有种一脉相承的感觉。不同的作家和导演在共同营造一个有爱，有自然，敏感又温暖的世界。
村上的直子，在的那个山区，是不是就是大岛渚这部片子里的这个山庄？
都有着落雪落叶，山风山涧。
宫崎骏的那个有飞行梦的少年，是不是也过着山田洋次描述的东京生活？
《爱的亡灵》影评(八)：情欲矛盾之外部性冲突
这部电影是大岛渚在拍了《感官世界》之后的电影，演男主的演员是《感官世界》中扮演男主角吉藏的演员藤竜也。这部片子里面他演的是一个农村二流子，流氓兮兮的，和《感官世界》里风流小老板的样子差别挺大的。这个故事也是一个婚外情的故事，但这部电影的重点更多在于情欲与社会之间的矛盾。
从日文或者法文的电影名大概都可以看出来，这两部电影算是个姊妹篇，《感官世界》的日文名是愛のコリーダ（爱之斗牛），法文名是L'empire des sens（感官世界），通用的中文翻译采用的是法文的翻译；而这部电影的日文名的直译是爱之亡灵，法文名则是L’empire de la passion（激情世界），至于为什么看的是法文名而不看英文——这部电影的制作方是法国的。《感官世界》描述的是无法持续的两性关系的内部毁灭，而《爱之亡灵》讨论的则是无法持续的两性观之的外部斗争。我如果两部电影同时看过的话，《感官世界》那篇影评，我可能会另外取一个文章名，诸如：情欲矛盾之内部毁灭之类的。
我还是更喜欢《感官世界》一些，《爱之亡灵》讨论的是情欲与社会之间的矛盾，不过凡是婚外情与社会之间的矛盾，那么必然会讨论到婚姻制度。不像《感官世界》这种讨论极端性爱的电影，讨论婚姻制度在文艺作品多之又多，《安娜卡列尼娜》、《金瓶梅》都是讨论的家庭婚姻问题。《爱之亡灵》中，女主角农妇阿石的生活平平淡淡，但她并不幸福，贫穷而且没有性生活，完全不符合她原本对生活的期待，小她一轮的村口光棍丰次一而再再而三上门引诱她，然后就上演了一出，潘金莲西门庆杀武大郎的剧情。后来的剧情我个人觉得没什么逻辑可言，和笔记小说中的杂谈鬼故事差不多，我对鬼怪题材本来就不看兴趣，加之一看女人尖叫哭喊就头痛，所以后面的剧情没有仔细看。此片的优点除了音乐、美术意外，主要在于导演把对情欲和婚姻制度的讨论放在了一个很朴实的背景，即使是普通的农妇对生活依旧有着憧憬，而无趣的婚姻生活显然扼杀了她的憧憬。我觉得此片中对婚姻制度的讨论并没有什么新意，而且本片的节奏有点慢，我想要是李翰祥来拍这种村口愚夫愚妇的鬼神题材故事，大概半小时故事就结束了……
我一向认为离婚率高是好事，无论离婚结婚都是奔着幸福生活而去的，结婚率高离婚率高，都说明了“人民对美好生活的向往”在与日俱增。如果一个社会离婚率低，那么要么是这个社会人口降低、要么是这个社会没有合理的婚姻退出机制。没有合理退出制度的任何组织都是没有参与意义的，婚姻也一样。安娜卡列尼娜、潘金莲、还有本片中的阿石，如果都能够顺利离婚的话，那么这些悲剧故事都不复存在。这么想来，离婚不止可以拯救婚姻枷锁中的男男女女，还可以拯救多少原本会被情杀的人？
《爱的亡灵》影评(九)：如若早三五年相见 何来内心交战
最初的最初，两人不过是肉体的交缠。阿石风韵犹存，丰次年青强健。最原始的吸引，最本能的冲动。
在丰次“强奸”了阿石后，阿石找到了久违的快乐，丰次也得到了向往的女人。二人就这样一发不可收拾，小心翼翼地爱着、依偎着。或许只是简单的偷情，简单的做爱罢了。
直到丰次说：“杀掉他！”他们没有周密的计划，没有精心布置的毁尸灭迹的地方。一瓶酒，一点药，一根麻绳就真的杀掉了阿石的丈夫仪三郎。他们只是觉得仪三郎太碍事了，使他们不可忽视的巨大障碍，必须除掉。占有欲吗？野心吗？疯狂吗？爱到深处，只是两个盲目的疯子罢了，失去了理智。
这么疯狂，竟然把偷情对象的丈夫杀掉了。可见他们早已不再是单纯的偷情了。看着他们的疯狂，我想，或许他们才是上天安排的一对吧。26岁的年龄差距算什么？你已为人妻又算什么？你已为人母又算什么？我们必须在一起，毫无顾忌，轰轰烈烈，我们必须清除掉一切阻碍！
可是，早在拉紧绳子的那刻，他们为对方背负的东西已经太多了。早已不再是贞操、道德，而是一条人命了！他们的悲剧结局已经注定，再也不能回头了。
他们陷入了这个巨大的漩涡之中，一错再错。终于，小老板也死了。
丰次终于毫无顾忌，死就死吧，但你必须活下来。仪三郎恨的是我，他不会害你的。我们就像真正的夫妻一样，快乐的生活，多好。相敬如宾，真心相爱，肉体交织，光明正大的向世界说，你是我的人！
最后，一群警察冲进屋里，我却看到在晨曦中赤身相拥的二人，竟是那样美好。他们才是天造地设的人儿，如此匹配，如此相爱。即使是被脱光衣服吊着受刑，没了羞耻，没了知觉，没了光明，可二人却还是争着要自己一个人顶罪。即使是同案犯，却在这种大爱中，连人性的一丝丑恶都看不到，只因无牵无挂，却心系彼此。
看这部电影，我几次想到了《无人之境》的歌词：
让理智在叫着冷静冷静
还恃住年少气盛
让我对着冲动背着宿命
浑忘自己的姓
沉睡的凶猛在苏醒
完全为你现形
这个世界最坏罪名
叫太易动情
但我喜欢这罪名
惊天动地 只可惜天地亦无情
不敢有风 不敢有声这爱情
无人证飞天遁地
贪一刻的乐极忘形好想说谎
不眨眼睛这爱情 无人性
让世界陷进大骗局
里面朋友亦难以发现
共你隔着空在秘密通电
挑战道德底线
如若早三五年相见
何来内心交战
我信与你继续乱缠
难再有发展
但我想跟你继续乱缠
惊天动地
只可惜天地亦无情不敢有风
不敢有声这爱情
无人证飞天遁地
贪一刻的乐极忘形好想说谎
不眨眼睛似进入 无人境
即使间
整个约会情调
幽暗似地下城还是算温馨多么想
跟你散步桥上
把臂看着风景但是我清醒月亮
总不肯照亮 情欲深处
那道背影你我像快快乐乐
同游在异境浪漫到一起惹绝症
不想说明 只想反应
明明相爱，却只能偷偷摸摸地依偎着。明明知道是错的，却还是义无反顾的一错再错。明知道你就是我要找的人，却不能真正在一起。
——丰次，看着我，我可能一点都不美了。但还是看着我，好好记住我。（阿石脱下衣服）
——真美。
——你在看着我吗？
——阿石，就算你看不见了，也把眼睛睁开吧。（阿石睁眼）你很美。
你很美。
《爱的亡灵》影评(十)：同案犯才有的幸福
每当这种时候总是很鄙视自己，真不想承认这么容易就被招哭了。
其实我并不是要说《爱之亡灵》这片子多么好，多么值得看，就那么回事吧，没特殊兴趣的根本不必专门找来看。直看到三分之二的时候我还认为买错了，上当了，准备周末去碟店换－－我要的感官世界二不是这个所谓的“姊妹片”，而是黑木瞳翻拍的《感官新世界》，还是阿部定。也就是说，直看到三分之二，这个片子还一点没有打动我。有啥呀？不就是部日版的潘金莲西门庆谋杀亲夫吗？只不过添了些武大郎的鬼戏进来。如果戏没什么意思，演员够漂亮，片子够A也行，结果更失望，一点都不A，更别说“感官”了，至于漂亮，潘金莲倒还不难看，但也就是群众演员里生得比较好的，西门庆更惨，某个角度象足了赵本山。
谁想到把我招哭的是赵本山呢？这个浪荡子，二流子，在那之前我真当他对她也就是西门庆一路的，有的不过是情欲。当然，也不是从来就没有过情，只是久了，激情渐褪，又让她的重压得喘不过气来的时候，难免就会生出躲闪逃跑的心。不，并不一定就是她爱得更深更投入，这里从来没有天平，只是同样一件事在男人和女人那里的比重原本就不同，这是没法子的事。在他或许是轻轻巧巧一个转身，在她，如果她始终无法学会换一种不重的姿势，便只会是纵身一扑－－是扑，不是跃。是扑，自然就得拼尽全部力气，押上全部份量。结果只有一个：在将自己摔死的同时，也将他压死。在我只看到前三分之二的时候，就是这样想象着丰次对阿石的“情欲”的，一直到听到那句“我做不到”。
他做不到只当这是情欲，做不到只当她是个偷情的对象，做不到听任她死去，做不到一个人逃走独活，哪怕是她要求他这样做的也不行。也许以前他不是没想过，当流言四起，警察开始出没的时候，是他抛下正让负罪感和鬼魂折磨得濒于崩溃的她，提出要分开一段避避风头的。可当一切真地出现在眼前，面对火光中的她，他发现自己根本做不到。对，就是这四个字象一颗重磅催泪瓦斯在第一个回合将我击倒的。就是他发疯似地撞着被她闩死的门，试图用已经鲜血淋漓的手拽开窗栅栏，就是他歇斯底里的大叫大嚷着回答她要他一个人逃走的话：“我做不到！我做不到！我做不到！”
做不到。到这里我才知道，这个浪荡子，这个二流子，这个杀人犯，原来他也做不到。不，这样说不对，这个“原来…也…”的句式根本折辱了他。事实是：就是他这样的才做不到，做不到的从来是他这样的，果然。就象游苔莎的韦狄，另一个轻薄浪荡的坏蛋，看到游苔莎跳进河里，他半点犹豫都没有就紧跟着跳了下去。谁会想到，两个人里，跳下去的居然是他？居然是那个坏蛋。他居然会先于她的丈夫，想都没想，连大衣都没顾得上脱，就一头扎进激流里去，唯一来得及做的只不过是最后叫了声“我的爱人”。爱人。除了在甜言蜜语的时候，他是绝不会承认爱她的，连跟自己都不承认。自以为爱她的人当然是她的丈夫了，他的爱真可称得上是理智冷静的典范，在那个坏蛋被洪水吞没的时候，这个好人还在岸上寻找“安全妥当”的法子。－－承不承认爱真得无关紧要，重要的只有一样，就是他做不到。
因为做不到，最后也是他抢先招供的，是他先喊：“是我一个人干的！”当然，这样至高无上的功劳，这光荣的罪行，她绝不会听任他独自抢去的。这一幕象极了去年的一个梦啊。在片子里，两个人是被五花大绑（百热胃，这个词真是越来越诱人了，得承认，不是从来就这么诱人的，只是越来越。越来越）吊在树上拷打的，树叶金黄，天很蓝，阳光灿烂，看得见远处山头上一带积雪。两个人都可以听见对方的供词，都看得见爱人的血。而在那个梦里，只有一间黑漆漆的刑室，谁都看不见谁。一个人被五花大绑，堵住嘴死死地按在地上，在另一个人身后的黑影了。他看不见她，不知道她在，不知道她已经招认过“是我先的，是我一个人的罪”，也象是抢功似的说出－－不！是喊出一字不差的供词来。在梦里，那个被五花大绑堵住嘴的人，她的脸被紧摁在水泥地上，什么都看不见，一个字都不能说，一动也不能动，却又气又笑。气是气对方居然想抢走全部的功劳，笑是笑做同案犯原来如此幸福。直笑得满脸都是泪。没错，就是泪，在梦里都感觉得到这一次是往处流的。就象那些血。再没什么不能往外流了，反正这案子已经破了，已经是铁板钉钉过了明路的同案犯了，再不用受煎熬了。
