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马太福音八章21-22节：又有一个门徒对耶稣说，主啊，容我先去埋葬我的父亲。耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人，你来跟从我吧。
这里很显然，主已经拣选这位门徒了，并且希望他能够立即跟从自己；门徒也愿意跟从。只是自己的父亲死了，想先将父亲埋葬，以尽为子之孝道。这也是人之常情。
这里，笔者有个疑问，主耶稣为什么没有医治这位门徒的父亲，使其死而复活呢？
在伯大尼，他不是让死了四天，已经葬了、臭了的拉撒路复活了吗（约翰福音十一章）？
在拿因城，那个寡妇的独生子死了，众人正往出抬的时候，他不也是按下棺杠，使年轻人复活了吗（路加福音七章）？
还有管会堂的睚鲁的12岁女儿，主耶稣不也是让她死而复活了吗？
那么，为什么不让这位门徒的父亲死而复活，却说“让死人埋葬他们的死人？”
直到有天读《以西结书》，蒙了一点光照。
《以西结书》二十四章15至18节：耶和华的话又临到我，说，人子啊，我要把你眼目所喜爱的突然取去；你却不可悲哀哭泣，也不可流泪。只可叹息，不可出声，不可为死人办理丧事；头上仍勒裹着头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。于是我在早晨将这事告诉百姓，晚上我的妻子就死了。次日早晨我便遵命而行。
在巴比伦的迦巴鲁河边，被掳的以色列人滞留于此，景况非常凄惨。但祭司以西结蒙神所爱，天向他开启，神的异象向他打开，神的话语特特临到他。试想想，这样的人，该是何等的蒙大福啊。
可是，正是他，所亲爱所恩爱的妻子，没有疾病，也没犯罪，并且那么快，说死就死了。
——原来，神行这事，是要给以色列人做蒙羞的兆头。以西结顺服了。
在人看来，如此蒙福蒙恩的祭司，他的妻子纵使有病，神也会医治，怎么反而让他无病无灾的死呢？
但那只是人的想法，人的一厢情愿；神自有神的计划安排。
有位老姊妹，享年104岁，一生虔诚爱神，事奉神。在她高龄近百岁之时，还思维清晰地写自己的百年蒙恩见证。
大家都羡慕不已：她蒙神的恩，太大了！神何以如此厚爱她？
是的，大家都看到了她所蒙的恩，却忽略了她是何等的顺服神！
她一生共生了三个孩子，其中大女儿最聪明，最漂亮，也是他们夫妻最喜爱、最疼爱的。可是，偏偏就是这个女儿，在七岁那年患病，不久夭折……
遭遇类似情况的弟兄姊妹，有多少人从此绊跌，心里埋怨主，跟主赌气，不再聚会，甚至破罐子破摔，再也没能起来爱主。
但是她却谦卑地顺服神安排的环境，并且跟神认罪悔改：承认他们夫妻，特别是丈夫，爱女儿胜过爱主了。
——爱儿女胜过爱我的，不配做我的门徒。（马太福音十章37节）
话题再回到马太福音八章，主耶稣为什么不让那位门徒的父亲死而复活，圣经里没有记载，我们不得而知，但我们知道应当顺服神，顺服即蒙福。
其实在很多时候，我们往往有自己的打算；打算好了，再跟主祷告，求主成全。这样做是在以主耶稣为主吗？岂不是以我们自己为主，以主耶稣为仆吗？
曾有两位姊妹，都是做生意的，都爱主。其中一位赚了钱，另一位却亏了一笔。亏损的这位不服气：自己比那盈利的更热心服事，更多奉献，为什么会亏呢？
她起初不明白，后来蒙了神的光照，看到了自己的奉献掺杂了私心，很大程度上是为了更多赚钱，显扬自己，而不是为了荣耀神。因此她认罪悔改，并谦卑顺服。
后来她的生意虽然不亏了，但始终也没盈利多少。她不但没有被拌跌，反而满怀喜乐感谢神。因为在她看来，这是神怜悯她，让她的心远离玛门，亲近神，让她一门心思，努力地积攒永远的财宝在永恒的天上。
——我们在基督里，若只在今生有指望，就是众人中最可怜的。（哥林多前书十五章19节）
亲爱的弟兄姊妹，愿我们都能从以上的事例中蒙光照，学功课：让死人复活的是神，让死人不复活、埋葬入土的也是神。
惟愿我们不是那埋葬死人的“死人”！惟愿我们不论苦，不论福，紧紧跟随主。有主与我们同在，我们的灵与主的灵联合成为一灵，我们的灵魂就是永远不死的！
亲爱的弟兄姊妹，我们若能在神面前，被神看为活人，那是何等的蒙福！
——“神不是死人的神，乃是活人的神。”（马太福音二十二章32节）
